“物自天生，工開(kāi)于人。”舞劇《天工開(kāi)物》連續(xù)三晚“火爆”上海文化廣場(chǎng)，昨晚正式收官。《天工開(kāi)物》被譽(yù)為“十七世紀(jì)百科全書(shū)”，原著記載的多是明代生產(chǎn)技術(shù)和工具。舞劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)另辟蹊徑，從宋應(yīng)星在亂世中隱遁著書(shū)的故事入手，把六試不第、艱辛著書(shū)、亂世付梓的歷程一一呈現(xiàn)于舞臺(tái)。觀眾仿佛穿越回到300多年前，走進(jìn)這位“大明理工男”的“硬核”人生，目睹他以書(shū)為帆，將中國(guó)智慧傳播四海。

值得一提的是，連續(xù)三晚演出結(jié)束時(shí)高難度的謝幕段落被更多舞迷拍攝轉(zhuǎn)發(fā)，舞蹈、影像和互聯(lián)網(wǎng)完美結(jié)合，讓這部古代奇書(shū)“活”在舞臺(tái)上、活在人心里。

“敢為不同”的傲骨與情懷

以舞劇喚醒“奇書(shū)”，用匠心鑄就“大美”。舞劇《天工開(kāi)物》通過(guò)舞蹈藝術(shù)重現(xiàn)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造，呈現(xiàn)宋應(yīng)星的傲骨與情懷。“宋應(yīng)星不僅是科學(xué)家，更是一位哲人，他的思想至今仍對(duì)我們有著啟發(fā)意義。”在舞劇總導(dǎo)演陸川看來(lái)，“百科全書(shū)”《天工開(kāi)物》看起來(lái)科學(xué)、理性，卻也蘊(yùn)含著滾燙的精神。

全劇以“趕考”“著書(shū)”“山河”等篇章為線索，展現(xiàn)宋應(yīng)星科考六次落榜后，潛心研究中國(guó)古代科技工藝的經(jīng)歷。在一次次長(zhǎng)途跋涉的趕考途中，他走訪南方水田、北方旱地，實(shí)地考察生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、手工作坊，對(duì)手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科技產(chǎn)生濃厚的興趣。讀書(shū)人被一道名為“科舉”的枷鎖困住，執(zhí)著追求功名，而將造福百姓、繁榮國(guó)家的科技研究拋諸腦后，這使宋應(yīng)星頗為痛心。他絕了科舉之念，與“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想誘惑厘清界限。從此，他脫下“長(zhǎng)衫”，用雙手擁抱時(shí)代，用雙足丈量大地，在黑夜中點(diǎn)亮科學(xué)的微光。

舞劇《天工開(kāi)物》由馬蛟龍、呂科鏑、劉敬、姚亮等青年舞者聯(lián)袂演繹，全員會(huì)“飛”的頂配陣容，讓演出爆火出圈。老年宋應(yīng)星的扮演者馬蛟龍?jiān)隆昂苫í?jiǎng)”金獎(jiǎng)，是希臘國(guó)際舞蹈比賽金獎(jiǎng)得主。作為有著百萬(wàn)粉絲的舞蹈博主，他在巴黎盧浮宮前、倫敦塔橋下等著名地標(biāo)以一把“紅扇”起舞，致力于在海外普及中國(guó)古典舞并火爆全網(wǎng)。“許多人知道《天工開(kāi)物》，但以往的影像資料中幾乎沒(méi)有對(duì)宋應(yīng)星的描述。我被勾起好奇心，對(duì)他產(chǎn)生了興趣。”在采風(fēng)時(shí)，馬蛟龍被其堅(jiān)韌不拔、躬身入局、務(wù)實(shí)求索的精神深深震撼。他說(shuō)：“這部作品里，戲劇的成分大于舞蹈，對(duì)人物的把控要很精準(zhǔn)，有時(shí)候要稍微把自己壓住一點(diǎn)。”在《天工開(kāi)物》中，馬蛟龍的表演既融合高超技藝，又貼合人物內(nèi)心，讓觀眾深深“入戲”。

呈現(xiàn)科技之美、工匠之美

《天工開(kāi)物》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將電影手法融入劇作，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的結(jié)合體現(xiàn)在多處細(xì)節(jié)之中。舞臺(tái)前后布置雙層紗幕，全息投影沖擊觀眾眼球，象征著宋應(yīng)星逆行世間的空間，將舞臺(tái)的實(shí)景與電影的虛幻和代入感融為一體。“整齊的趕考隊(duì)列、素凈的棉麻服飾、潑墨的視覺(jué)寫(xiě)意，舞臺(tái)的精致畫(huà)面堪比電影。”觀眾王稚逸認(rèn)為，《天工開(kāi)物》是一部“另類(lèi)”舞劇。“不同于傳統(tǒng)舞蹈作品的婉轉(zhuǎn)敘事，這部新作中還加入了旁白，增加可看性。”

《天工開(kāi)物》突顯“明制美學(xué)”的舞臺(tái)呈現(xiàn)。舞美設(shè)計(jì)參考大量史料，通過(guò)對(duì)明代畫(huà)卷、建筑、器物、服飾、家具等資料的研究，總結(jié)出“大、巧、簡(jiǎn)”的美學(xué)特征。原書(shū)中123幅白描繡像的插圖具有典型的明代版畫(huà)特點(diǎn)，成為貫穿全局的美學(xué)元素，呈現(xiàn)出震撼的舞臺(tái)效果。有觀眾評(píng)價(jià)：如果說(shuō)《只此青綠》更多地讓人沉醉于藝術(shù)之美、文化之美，那么《天工開(kāi)物》則讓人領(lǐng)略到了科技之美、工匠之美。

這亦是一臺(tái)古代勞動(dòng)人民的頌歌。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從農(nóng)夫耕種、織女養(yǎng)蠶、酒曲制作、工人冶煉等勞作中提取出動(dòng)作，凝練為舞者的肢體語(yǔ)言。服裝設(shè)計(jì)參照明代中晚期的服飾特點(diǎn)，農(nóng)夫工匠的衣飾靈感源于“中國(guó)第一陶”江西萬(wàn)年出土陶器的花紋，兼具原始的生命力與行業(yè)特點(diǎn)。音樂(lè)創(chuàng)作采集大量勞作的原始聲音素材，如打鐵、澆筑、耕作、織絲等，簡(jiǎn)樸又傳神。