秋天是一葉舟，載滿回憶；秋天是一盞酒，注滿深情；秋天是一件蓑衣，為心靈遮擋風(fēng)雨；秋天是一根釣竿，釣出光陰深處漫游的詩(shī)情畫意；秋天是一個(gè)博大深遠(yuǎn)的蒼茫背景，為詩(shī)詞世界襯托出清麗的生趣、淡遠(yuǎn)的幽情、脫俗的意境、空靈的氣韻……

秋天明麗而美好、寧?kù)o而深沉，有凋零的悲涼、飄落的傷感，也有成熟的欣慰、豐收的喜悅。在這楓葉流丹、菊桂飄香的時(shí)刻，我邀請(qǐng)讀者朋友共同換上一雙詩(shī)詞的眼睛，隨古代詩(shī)人一起去品味秋天、感受秋天、欣賞秋天、發(fā)現(xiàn)秋天。

我首先想起的是唐代詩(shī)人李白的一首《秋風(fēng)詞》：“秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情！”這首意境清麗、句式瀟灑的悲秋名作，被稱為“三五七言詩(shī)”的起源。試想，秋月皎皎，秋風(fēng)颯颯，落葉飄飄，寒鴉凄凄，那種凄清蒼茫的感情氛圍、那份復(fù)雜微妙的內(nèi)心隱秘，令人不由得和李謫仙一同發(fā)出那聲“教我如何不想她”的悲愴感喟。

秋風(fēng)秋月特別容易喚起思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的綿邈情思。唐代詩(shī)人張籍的《秋思》，也是這樣有感而發(fā)的作品：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作歸書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”秋風(fēng)起，鄉(xiāng)愁生，詩(shī)人沒(méi)有用什么復(fù)雜的技巧，只是樸素地描述了動(dòng)作和心理細(xì)節(jié)，便把沉郁的秋思表現(xiàn)得意味無(wú)窮。

古代詩(shī)人寫到秋天，常常喜歡采用冷色調(diào)的筆墨。唐代的杜甫說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，王績(jī)說(shuō)“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，王昌齡說(shuō)“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜”；宋代的柳永說(shuō)“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，辛棄疾說(shuō)“而今識(shí)盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”，李清照說(shuō)“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”……最典型的就是元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這篇作品有“秋思之祖”的美譽(yù)，作者描寫了離鄉(xiāng)游子徘徊在秋日黃昏里的愁苦心境，特別是開(kāi)頭的九個(gè)名詞，平靜地羅列出一幅古道羈旅的凄涼圖景，寓情于景，情景交融，不動(dòng)聲色地傳遞出一縷縷跨越時(shí)空的古老嘆息。元代白樸也有一首散曲《天凈沙·秋》：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。”同樣是描寫秋日黃昏的景象，但這篇作品影響力遠(yuǎn)不及馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。白樸的《天凈沙·秋》把蕭瑟與明麗的色調(diào)混合在一起，青綠紅白黃俱備，但并列的名詞之間缺少一條線將其有機(jī)串聯(lián)，各色交雜、淡而無(wú)序，未能抒發(fā)出個(gè)性化的細(xì)膩體察。用白樸來(lái)反觀馬致遠(yuǎn)，更能感受到馬致遠(yuǎn)筆下那種特定時(shí)間、特定地點(diǎn)、特定人物的悲涼氛圍，以及那種心緒、風(fēng)物、季節(jié)渾然圓融的韻致。

自古而來(lái)，悲秋、嘆秋的情緒彌漫在詩(shī)人的字里行間，但是愛(ài)秋、賞秋的激越歌吟也是他們筆下的另外一重境界。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里漫步秋池，看到盛開(kāi)的紅荷雖已凋落，可是小小的荷葉又頑強(qiáng)地重新生長(zhǎng)了出來(lái)，他認(rèn)為肅然的秋氣未必會(huì)讓人悲傷，輕微的寒意反而正是宜人的氣候，于是獨(dú)開(kāi)機(jī)杼地寫道：“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開(kāi)最小錢。”短短四句，為人們看待秋天提供了一個(gè)生機(jī)旺盛、樂(lè)觀昂揚(yáng)的新視角。

豁達(dá)開(kāi)朗的詩(shī)人還喜歡把秋與春進(jìn)行比較。唐代詩(shī)人白居易說(shuō)“下馬閑行伊水頭，涼風(fēng)清景勝春游”，戎昱說(shuō)“秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里天涯靜寂寥”，杜牧說(shuō)“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”……他們各自用多情的筆墨揮灑溫暖和浪漫，不約而同地為秋日點(diǎn)贊。其中對(duì)秋天最著名、最有力的贊美，我認(rèn)為出自唐代劉禹錫筆下的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”劉禹錫斷然反駁了那些悲秋的老調(diào)子，充滿激情地展現(xiàn)出白鶴高翔、天朗氣清的一片雄渾氣象。

說(shuō)到詠秋詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)人很喜歡用《秋夕》命題作詩(shī)。例如，唐代的竇鞏說(shuō)：“護(hù)霜云映月朦朧，烏鵲爭(zhēng)飛井上桐。半夜酒醒人不覺(jué)，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng)。”五代的崔道融說(shuō)：“自憐三十未西游，傍水尋山過(guò)卻秋。一夜雨聲多少事，不思量盡到心頭。”北宋的文彥博說(shuō)：“獨(dú)誦潘郎秋興賦，閑吟謝守怨情詩(shī)。風(fēng)搖紅樹啼螀急，月照綠窗清漏遲。”素負(fù)盛名的《秋夕》，則出自唐代詩(shī)人杜牧的筆下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這首詩(shī)寫得含蓄散淡，蕩漾著一股脫俗的清幽之氣。詩(shī)中的輕羅小扇是一個(gè)特別有季節(jié)感的意象。因?yàn)樘鞖庖呀?jīng)涼如水了，扇子應(yīng)該被收藏起來(lái)了，所以秋扇常常和冷落孤寂有著關(guān)聯(lián)意義。不過(guò)，杜牧筆下的這把秋扇，因?yàn)樘砑恿藫淞魑灥膭?dòng)態(tài)描寫，增添了一份頑皮靈動(dòng)的少女情態(tài)，也為含蓄蘊(yùn)藉的冷清涂抹上一縷耐人尋味的暖色。這首詩(shī)的最后一句也有版本寫作“坐看牽牛織女星”。究竟是“坐看”還是“臥看”，從宋代開(kāi)始就聚訟不休，成為千古之謎。就我個(gè)人理解而言，宮里的女孩規(guī)矩會(huì)多些，條件也好些，不會(huì)隨地而坐，還是要講究一點(diǎn)，應(yīng)該會(huì)擺上相應(yīng)的臥具。“臥看”比“坐看”更風(fēng)雅，“看”的時(shí)間更久，意態(tài)也更慵懶些。所以，我本人愿意給“臥看”投一個(gè)贊成票。

古詩(shī)里的秋天，有許多符號(hào)化的特定意象。比如金菊、丹楓、丹桂、雁陣、黃葉、殘荷、青霜等，都已成為詠秋古詩(shī)中的“精神標(biāo)識(shí)”。東晉的陶淵明說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，南北朝的沈約說(shuō)“桂宮裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露”，唐代的劉希夷說(shuō)“日暮秋風(fēng)起，關(guān)山斷別情。淚隨黃葉下，愁向綠樽生”，宋代的蘇軾說(shuō)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，元代的黃公望說(shuō)“莫嫌寂歷空山道，隔岸丹楓刺眼明”，清代的黃景仁說(shuō)“肅肅穿云縫，是無(wú)情一天冷雁，將秋來(lái)送”……秋的邊界是如此遼闊，詩(shī)是俊美的風(fēng)景線；秋的天空是如此高遠(yuǎn)，詩(shī)是輕盈的金翅膀。想到秋天，就想到“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”的許多風(fēng)雅往事。秋把冷與暖、衰與榮、夢(mèng)和醒、堅(jiān)持與舍棄、憔悴與勃發(fā)、濃烈與恬淡等多種含蘊(yùn)注入詩(shī)詞世界，帶來(lái)生命的激情、審美的靈思、噴薄的想象……

人工智能的時(shí)代，心卻不能格式化、物質(zhì)化、工具化。秋風(fēng)秋月下，讀一讀這些穿越千古的名詩(shī)名句，讓我們的內(nèi)心平添一份優(yōu)雅和浪漫。

“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。”天涼了，詩(shī)正暖，所以要好好珍惜。