春節(jié)是歲首之節(jié)，承載著豐富的中華文化內(nèi)涵；戲曲是民族之花，保存著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。二者相互促進(jìn)，節(jié)日成為戲曲傳播的重要契機(jī)，演劇則是節(jié)日民俗的重要內(nèi)容。戲曲演出娛樂活動(dòng)，在中國人慶祝傳統(tǒng)新年的諸多活動(dòng)中，不可或缺且歷史悠久。

中國人的生活順應(yīng)自然，大小節(jié)慶貼合時(shí)序，各有一整套慶祝活動(dòng)，富有儀式感。“應(yīng)節(jié)戲”是戲曲對(duì)節(jié)令的一種呼應(yīng)，比如端午節(jié)演《白蛇傳》，七夕節(jié)演《天河配》，中元節(jié)演《目連救母》，中秋節(jié)演《嫦娥奔月》，等等。節(jié)日演劇，盛于平時(shí)，作為一元復(fù)始、辭舊迎新的節(jié)慶，春節(jié)最為隆重?zé)狒[，理所應(yīng)當(dāng)也有自己的“專屬”戲碼，主要是一些約定俗成的吉祥戲、團(tuán)圓戲。比如清代宮廷的“承應(yīng)戲”，往往演出《喜朝五位》《歲發(fā)四時(shí)》《文氏家慶》等；民國時(shí)期城市戲院的“營業(yè)戲”，往往演出《龍鳳呈祥》《鴻鸞禧》《慶頂珠》《滿床笏》《御碑亭》等。縣鄉(xiāng)村鎮(zhèn)過春節(jié)則有“迎神賽會(huì)戲”，主要為敬神祈福。此外，在春節(jié)耍社火的隊(duì)伍中，也有充滿戲曲元素的高蹺、抬閣、竹馬等戲曲人物化裝游行表演等，有些地方的慶祝演出甚至通宵達(dá)旦。

在中國人的觀念里，春節(jié)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段。有的地方講究“過了臘八就是年”，閩南地區(qū)的過年則從臘月十六的“尾牙”開始。“大春節(jié)”的周期，從迎年到送年，持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)。甚至有的地方過了元宵節(jié)，落了燈，到正月十八、十九才算結(jié)束。這么長(zhǎng)的時(shí)間里，戲曲從業(yè)者也根據(jù)歲末年初的時(shí)間特點(diǎn)，逐漸形成了行業(yè)演出習(xí)俗。比如年底為救濟(jì)貧苦同業(yè)，要演出慈善義務(wù)戲，讓大家過好年。臘月底戲曲班社最后的演出稱為“封箱戲”，演出完畢，封箱過年。轉(zhuǎn)到正月初一，又要演出“開箱戲”，開市大吉，一般多演出吉祥喜慶的戲。這種演出，戲班無論角兒、龍?zhí)锥荚敢鈪⑴c，以博得好彩頭。有些名伶還會(huì)在新年演出特定劇目，比如譚鑫培晚年常在正月初一演出《定軍山》，楊小樓多演《青石山》。在有的地方，被稱作“春戲”的演出不僅覆蓋春節(jié)，還會(huì)延續(xù)到清明節(jié)之前，相當(dāng)于從冬到春，在新一年的農(nóng)事活動(dòng)完全開展之前，戲曲娛樂活動(dòng)不絕如縷。

中國地域廣闊，戲曲劇種眾多，春節(jié)戲曲演出活動(dòng)和觀劇習(xí)俗具有濃郁的地方特色和民族特點(diǎn)。流行于江西廣昌甘竹鎮(zhèn)赤溪、舍溪、大路背一帶的孟戲?qū)３辖适拢磕曛辉诖汗?jié)時(shí)對(duì)著宗族祠堂演出一次。陜西合陽的跳戲，按傳統(tǒng)也是每年只在春節(jié)演出。還有貴州安順的地戲，據(jù)《中國戲曲志·貴州卷》記載，安順的大西橋地戲班在當(dāng)?shù)刎?fù)有盛名。該班一般六月六在關(guān)帝廟演戲，但春節(jié)期間則日演地戲、夜演花燈，人稱“花夾戲”。山西的一些地區(qū)，春節(jié)期間社火和演戲同時(shí)進(jìn)行，不少秧歌小戲就是在鬧社火的過程中逐漸演變?yōu)閼蚯鷦》N的。還有些地方的春節(jié)演戲還催生出新的民俗活動(dòng)，比如成都、重慶、自貢的打鬧年鑼鼓，各色隊(duì)伍花樣翻新、相互比賽，十分熱鬧。

春節(jié)演劇曾經(jīng)普遍地存在于春節(jié)節(jié)慶活動(dòng)中，但隨著時(shí)間的推移，今昔也有不少差異。以往是大家扶老攜幼上戲院、趕廟會(huì)，如今電視上有戲曲晚會(huì)，網(wǎng)絡(luò)上有戲曲直播。在城市，劇場(chǎng)里會(huì)精心組織推出春節(jié)演出季等，有關(guān)部門還會(huì)傾力策劃戲曲進(jìn)社區(qū)等文化惠民演出。在鄉(xiāng)村，戲曲文化生態(tài)又與城市不同，“正月里唱大戲”十分普遍，戲曲觀演往往比城市更為熱鬧，更有活力。在廣大村鎮(zhèn)，春節(jié)是國有劇團(tuán)、民營劇團(tuán)都大力爭(zhēng)取的“黃金檔期”。這時(shí)外出務(wù)工的人群返鄉(xiāng)，而本地農(nóng)事結(jié)束，農(nóng)人閑暇、闔家團(tuán)圓，宴飲聚會(huì)、演劇酬神娛人的需求比較集中旺盛，浙江、福建、廣東等地口碑較好的劇團(tuán)甚至供不應(yīng)求。

值得一提的是，除漢族以外，藏族、苗族、傣族等都有本民族的新年或重要節(jié)日，但由于春節(jié)的影響之大，漢族以外的其他民族地區(qū)也紛紛加入慶祝春節(jié)的行列，并且在春節(jié)期間演戲娛樂。比如藏戲，原來是雪頓節(jié)等藏族傳統(tǒng)節(jié)日演出的主角，現(xiàn)在在春節(jié)期間也有演出。

戲曲雅俗共賞，宜古宜今，春節(jié)申遺成功后，作為春節(jié)重要的傳統(tǒng)賀歲活動(dòng)，春節(jié)戲曲創(chuàng)演活動(dòng)能否獲得更大社會(huì)影響力，還需要有心人“大做文章”。近年來，不少地區(qū)春節(jié)期間的節(jié)慶民俗活動(dòng)受到民眾，特別是年輕人的歡迎與熱情參與，就說明隨著時(shí)代、環(huán)境的改變，大眾的認(rèn)知、審美也在不斷改變、提升。戲曲一方面力圖高質(zhì)量展現(xiàn)傳統(tǒng)，另一方面也在與時(shí)俱進(jìn)，利用自己的藝術(shù)感召力、創(chuàng)造力，與時(shí)代連接，與生活連接，與觀眾連接。

武漢大學(xué)鄭傳寅教授認(rèn)為，由節(jié)日所創(chuàng)造的文化生態(tài)環(huán)境對(duì)戲曲的命運(yùn)有著至關(guān)重要的影響。作為“非遺”的春節(jié)與作為“非遺”的戲曲，原本就緊密相連，戲曲文化與春節(jié)文化的深度融合，將有利于共同營造春節(jié)“新年味”以及構(gòu)建節(jié)日演劇的新傳統(tǒng)和新記憶。

（作者系中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副研究員、《戲曲研究》副主編）