12月20日，澳門將迎來回歸祖國25周年。今年，澳門筆會于十一月起主辦澳門文學(xué)賀雙慶系列活動，作品中有飽含家國情懷的筆墨，有記錄城市變遷的故事，有文學(xué)大家的精彩篇章，也有藝壇菁英的桂冠之作，借以呈現(xiàn)澳門回歸以來本土創(chuàng)作的多元面貌，并透過藝術(shù)與文學(xué)，反映二十五年來澳門社會的發(fā)展及變遷。相關(guān)內(nèi)容結(jié)集成《文藝之城 澳門之美》一書，并追加“二十五個澳門之美”專輯，涵蓋“美人”“美事”“美談”“美景”“美食”五個類別，以文學(xué)書寫澳門的歷史、文化和城市魅力。

我們特選發(fā)部分作品，與讀者共賞澳門之美。

作者簡介：

太皮，本名黃春年，中國作家協(xié)會會員，澳門筆會理事。已出版小說集《神跡》，中篇小說《綠氈上的囚徒》、《愛比死更冷》、《懦弱》、《殺戮的立場》，散文集《夜游人》及詩集《一向年光有限身》等。曾數(shù)獲“澳門文學(xué)獎”。

青洲蒼翠有涼風(fēng)

太皮

青洲煙雨似夢。那些年，家住臺山區(qū)高樓，可遠眺青洲山，我常常望著青洲山浮想聯(lián)翩。尤其喜歡下雨天，山上籠罩著一層煙霧，在背后珠海灣仔高山的襯托下，顯得嬌小玲瓏，楚楚可憐。然后雨越下越大，迷濛一片，山就看不清楚了，只有眼皮底下的青洲坊木屋區(qū)，像一條舊村落般隱在雨中，夾雜著大樹數(shù)棵，菜田數(shù)畦，池塘數(shù)處。隱隱傳來狗吠。

有一次曾在青洲坊迷路——也許只是心情不太好，放學(xué)后不想早歸家。向晚意不適，徐徐在巷子里獨行，沿路只聽不同的屋子里傳來談話聲、電視新聞聲、炒菜聲、打麻將聲，還有像主婦笑聲一樣的洗發(fā)水氣味，像醉酒老漢話當(dāng)年般的豬油味。我想找那些在家里能遠望的池塘，但找不到。一個小男孩在路邊洗澡。我感到源源不絕的來自市井生活的力量。

成年后，我喜歡在青洲坊這個澳門半島上最后一片木屋群里蹓跶。那些令我憶起童年的鐵皮屋，那些在路上緩慢行走的老街坊，貓貓狗狗，花草樹木，像一部活著的八十年代生活志。連通幾間破舊屋子的茶餐廳生意興隆，經(jīng)常要等位。我與朋友一邊喝鴛鴦，一邊吃蛋治，坐著聊天，聊著聊著，就擔(dān)憂起這片木屋區(qū)會留到什么時候。

消逝是不可抗力。最先是何賢紳士大馬路興建，將木屋區(qū)割開兩半，并在上面建造了半島上第一條雙向四線行車天橋。接著較小那一半木屋區(qū)清拆了，后來大的一半也擋不住時代發(fā)展的颶風(fēng)，木屋、大樹、池塘和菜園吹散在歷史長河中，拔地而起建成住宅群。住宅群仍傳承著“青洲坊”的名字，這名字承載著多少人的記憶啊。

青洲最初是一個小島。我認識青洲的時候，她已不是一個小島，她有時是一座小山，有時是一片社區(qū)，有時是一個地段。青洲的故事很悠長。仍是小島時，她像一頂帽子，或像一只蜷伏著的小狗，嚴(yán)嚴(yán)實實地扣在澳門半島與祖國大陸之間的海上，掩藏著珍寶。那里確曾出產(chǎn)過不少寶物。黃油蟹，遠近馳名。當(dāng)然還有美麗的風(fēng)景。

“突兀中流亂石隈，青洲咫尺擬蓬萊。潮頭撼岸晴還雨，屋角驚濤晝起雷；猘犬吠花人跡斷，饑鳶占樹鳥聲哀。憑誰為向馮夷道，還與華亭作釣臺?！泵髂┟E刪的唯美詩句，令人向往青洲島那青蔥歲月，天地悠悠。只是青洲島進入歷史后就命途多舛。葡人雖承認青洲的美，耶穌會傳教士甚至在那里修建修道院，然而后來卻將土地租予英美人士經(jīng)營水泥廠，以致環(huán)境污染，黃油蟹絕跡，蓬萊仙境遂成凡塵俗世。

是的，隨著青洲大馬路筑成，青洲與澳門半島相連，意味著這個地方永遠成為世俗的一部分。沒有回頭路，世俗得十分徹底，一塊地，一片土，都連系著澳門社會的脈動：

填海造地，青洲坊滿足了貧苦大眾的住屋需求；

建軍事禁區(qū)，葡兵進駐；

曾經(jīng)在鴨涌河旁設(shè)置垃圾堆填區(qū)；

自來水廠、可樂廠、屠房和燃料中途倉相繼落戶，為澳門輸血；

成衣配額制取消，跨境工業(yè)區(qū)被寄予厚望，要為澳門制造業(yè)續(xù)命；

山上保育著不少原生態(tài)古樹，有學(xué)者在那里發(fā)現(xiàn)獨有物種；

甚至有一所大學(xué)。

可見，為澳門的發(fā)展，青洲擔(dān)負著眾多使命。像一個重要的器官，這個器官有繁重的任務(wù)，卻又常常被人忽視其健康狀況，如某些人的肝。那里因為地處邊陲，除了上述一些厭惡性設(shè)施外，還有環(huán)境惡劣的廢車場，道路狀況也不甚完善，而修道院遺址因業(yè)權(quán)問題而未能更有效保育……

誠然，正如李業(yè)飛先生在《青洲煙雨四百年》一書中所說的：“要刻不容緩?fù)七M青洲山的綠化建設(shè)，展開對歷史遺產(chǎn)環(huán)境保護、百年老樹和稀有動植物保護，并盡速推進對青洲山的廢舊汽車轉(zhuǎn)移處理，清理廢棄物。”

隨著《文化遺產(chǎn)保護法》的實施，澳門城市“總體規(guī)劃”的出臺，青洲山的山體和景觀已受到法律的保護，而人們對她的關(guān)注也與日具增，青洲的意義將繼續(xù)得到發(fā)掘和重視。有信心上面的情況將會得到解決。

事實上，以澳門青洲及珠海茂盛圍各取一字命名的青茂口岸啟用，已為青洲的發(fā)展賦予了新的意義：這里不再是以往的軍事禁區(qū)，也不是沒人注意的邊陲，而是澳門一個連通祖國內(nèi)地與世界的重要口岸所在地?，F(xiàn)時的青洲，展現(xiàn)了前往未有的新的風(fēng)采。

我已不住在父母家，偶而回去，還是會站在窗口邊眺望。青洲坊以前是一整片鐵皮屋，現(xiàn)在則是拔地而起的高樓，我有一剎那模糊，到底我眼中看到的是舊時的青洲坊，還是現(xiàn)在的青洲坊。也許，景物變了，人情依舊，我看到的是那里仍然存在的街坊們的日常。

對老街坊而言，青洲有故鄉(xiāng)一樣的重要意義，青洲始終承載著他們對澳門這個城市的熱愛。

青洲山依然郁郁蔥蔥，我感到青洲山正在縮小，但同時又在擴大著。

我正在長大，城市在長大，青洲也正在長大，青洲山將永遠蒼翠。

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青洲新貌

青洲原指青洲山，曾是澳門半島西北面的海中小島，約于清干隆十六年（1751年）間出版的《澳門紀(jì)略》中，所記載的“濠鏡十景”之一“青洲煙雨”即指此地風(fēng)景。明萬歷三十一年（1603年）耶穌會士便踏足青洲島并搭建房屋；清道光八年（1828年）圣若瑟修院購入青洲土地并修建修道院；清同治四年（1865年）澳葡當(dāng)局?jǐn)M筑青洲山炮臺，清光緒十二年（1886年）創(chuàng)辦的青洲水泥廠是中國最早的水泥廠。清光緒十六年（1890年）筑海堤連接蓮峯廟，青洲與澳門半島連成一體。民國十二年（1923年），澳葡當(dāng)局在青洲堤道兩側(cè)填海造地，堤道即為青洲大馬路，青洲坊木屋區(qū)其后形成；20世紀(jì)90年代青洲坊木屋區(qū)逐步清拆，有關(guān)土地規(guī)劃發(fā)展為公共房屋和社區(qū)設(shè)施，包括有青洲中學(xué)、圣若瑟大學(xué)及中學(xué)、青茂口岸等。青茂口岸創(chuàng)新使用“一地兩檢”制度；原地附近為青州木屋區(qū)，隔青州大馬路為石仔堆木屋區(qū)，令人有滄海桑田、舊貌換新顏之感。青洲山在未來有條件發(fā)展為綠色生態(tài)及可持續(xù)旅游的重要地段，對澳門發(fā)展旅游具助力之效。