2024年暑期上映的3D動畫電影《白蛇：浮生》可視作追光動畫出品的“白蛇”系列的終章，它一改前兩部作品或瑰偉奇麗、或先鋒狂野的氣質，而是徹底地回到傳統故事的框架中，在溫潤又煙火氣十足的街市里，滋養一份飯食有味、恩義兩長的愛情傳奇。

故事銜接于該系列第一部《白蛇：緣起》。五百年后，白蛇執意償還恩情，與青蛇來到南宋都城臨安府，尋找“阿宣”轉世。斷橋上，小白與許仙相會。月下西湖，二人互訴衷腸。在見過姐夫李公甫后，許仙與小白結為夫妻，許愿白首永偕。隨后，鼠妖散瘟、小青盜庫銀、端午驚變、盜仙草等傳統橋段一幕幕展開，法海捉妖是影片的重頭戲，各色人物紛繁登場，天道、法術、人心、誓言彼此交織，不斷將故事推向高潮。

《白蛇：浮生》讓故事回歸傳統，卻并未只將“愛情”作為故事表達的主題。在許仙與白娘子的愛情故事里，影片通過各個角色的不同特色，展現人物對自我意志的肯定與堅持，讓這個故事變成關于“人”的傳奇。許仙與小白初見，二人眉目有情，正欲互表身份，許仙便一次次被路人拽走行醫出診；在鼠妖投毒案中，他自購藥材救助百姓，分文不取，還冒險去山中采藥——這些都奠定了許仙忠厚老實、純真善良、樂于助人、急公好義、偶爾有點呆板迂直的形象。但面對家中變故時，許仙不畏人言，勇于反駁法海，小白誤會他，他便直接傾訴心意，為了救助小白不惜損耗自己的壽命——凡人的勇敢頑強，令妖怪寶青坊主贊嘆，也令法海法師愕然。影片的另一個凡人角色李公甫，則不停把故事從神仙斗法拉回到人間煙火氣中。李公甫是個鮮活的“人”，他有官差的身份，時常會吹吹牛、擺擺架子，喜歡張羅事情，即便妻子去世了也在盡心盡力照顧小舅子許仙，許仙信任他，同僚信服他，百姓也愿意對他敞開心扉，因而他能舌燦蓮花說服法海跟小青“相親”，也會在小青以妖怪的樣貌與他相見時，一邊哭一邊接納她們的身份。與人性的溫暖相對的是，小白的溫和賢淑里帶著報恩的妥協，小青的急躁潑辣里帶著野性的不馴，寶青坊主的洞若觀火里帶著事不關己的冷淡，法海作為修道者，篤信人妖殊途，堅持除妖務盡，在他的原則面前，感情不值一哂。當一部作品里，凡人比神仙妖怪更值得咂味，那么，它一定會在每一處細節里塞滿人間煙火的瑣碎日常。

《白蛇：浮生》用了大量的故事和畫面細節去鋪排南宋臨安的巷陌人家、市井繁華。影片敘事以寒食、端午、中秋、重陽等傳統節日為節點向前推進，每逢節日，人們走上街頭，買青團、賽龍舟、觀江潮，細雨里撐起的一把把油紙傘，把水墨暈染的臨安城描摹得詩情畫意。臨安城里繁茂的花木、喧鬧的街巷、粉墻灰瓦的屋舍、雞飛狗跳的小院，灶下的火、爐里的藥、相遇的石橋、水天一色的月光，一點一滴地將二人的感情維系在人間的煙火氣中，將跨越五百年的報恩融化在細水長流的生活里，從轟轟烈烈的愛到平平淡淡的陪伴，“許仙”沒有變成“阿宣”的替代品，“白首永偕”的誓言也如刀刻斧鑿般鏗鏘。

影片的視效較前作更為精致。電影的畫面如水墨畫般細膩溫潤，人隨景動，景隨人遷，光影交錯，如夢似幻。在展現“仙境”“仙法”時，影片的想象力也十分大膽。小白前往昆侖盜仙草，寶青坊主用博山爐燃起爐煙為其鋪路，博山爐內自有乾坤，時間與空間迥異于外界，與中國古代志怪傳奇中“遇仙爛柯”“黃粱一夢”等典故相契合。昆侖山奇崛廣闊、寶青坊陰森詭異、金山寺巍峨莊嚴、金毛犼的“法相”威風凜凜……每一處場景、情境的設計都是中式美學的厚積薄發，它有古老的歷史、典籍、傳說的影子，也與樸素的、熟悉的街市、園林重合。

作為“白蛇”三部曲的終章，《白蛇：浮生》的結尾是戛然而止的。當青蛇白蛇姐妹二人并肩走上斷橋，要去與那天道爭一爭人間煙火的權利，影片在此做了近乎決絕的留白。水漫金山的經典橋段早早放在了《白蛇2：青蛇劫起》的開頭，觀眾知道她們的失敗，那是一場可謂慘烈、充滿悲情的對抗，小白被鎖在塔下，小青墜入修羅城，歷經殺伐，倉皇逃出。可走在斷橋上的二人，言語輕盈，步伐輕快，她們知道自己做得沒有錯，她們堅持的自我與自由并不可以被任何人隨意剝奪——這是人間煙火給予她們的勇氣，就像許多時候，勇氣來自于生活本身的愛與牽絆。

在“白蛇”系列完結后，追光公司還將繼續打造“新傳說”系列作品，繼續讓古老的故事煥發生機，用“舊瓶”裝好新時代的“酒”。相信無論古老的故事如何在一次次傳講中被增刪、被改編、被重構，故事里的人間煙火氣和人情味都會被重重包裹其中，傳承不息。