一對母子在山東滕州市年貨大集上選購春節飾品。新華社發

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春節是中華民族最隆重的傳統佳節，是中華文明的重要符號。2024年12月4日，春節正式進入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄，標志著這一古老而充滿活力的節日，將繼續煥發新光彩，成為連接過去與未來、中國與世界的文化紐帶。

即將到來的蛇年春節，將成為首個申遺成功后的春節，它和以往春節會有哪些不同？記者走進參與春節申遺的部分省份進行探尋。

日前，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”項目入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，江蘇組織的秦淮燈會、桃花塢木版年畫、泰伯廟會等春節相關非遺代表性項目參與了申報工作。近年來，江蘇持續推動非遺項目和傳統節日深度融合，讓春節等傳統節日成為傳承弘揚中華優秀傳統文化的主陣地。

申報的過程就是保護與傳承的過程

“去年12月4日晚上，我收到了春節申遺成功的消息，非常激動。”談及秦淮燈會作為春節子項申遺成功，“秦淮燈會”國家級代表性傳承人顧業亮扎制花燈的勁頭更加足了。

顧業亮在申遺知情同意書中寫道：“過春節，家家戶戶都會掛燈籠、提花燈、逛燈會，美輪美奐的秦淮燈會是春節期間南京最有人氣、最有年味兒的地方。我希望全世界更多的人能了解秦淮燈會這一內容豐富、形式多樣、熱鬧喜慶的項目。”不到500字的文稿，修改不下十次，右下角落款的簽名，是顧業亮口中“這輩子最鄭重的簽名”之一。

而作為“桃花塢木版年畫”非物質文化遺產研究基地，蘇州工藝美術職業技術學院參與了春節申遺項目聯合申報。該校組織7名教師耗時3個月，完成了申報主體文本的撰寫，系統整理出桃花塢木版年畫社傳承譜系、年畫新傳承人培養情況、套色板原板、翻刻板等珍貴資料；發動校內企業桃花塢木刻年畫社、手工藝術學院木版年畫專業方向師生配合申遺申報片的拍攝。該校手工藝術學院院長趙罡表示，此次申報成功，能促進對年畫的系統性保護，推動年畫作為春節習俗回歸日常生活。

“每年泰伯廟會，人家是去‘趕廟會’，我是去‘錄素材’。”土生土長的無錫梅村人彭益民說，他于2013年開始，在無錫泰伯廟文物保護所指導下，參與到泰伯廟會國家級非遺申報的紀錄片拍攝中，沒想到部分素材在十多年后仍派上了用場。

多年來，彭益民以攝影師的身份參與了米酒釀制技藝（小阿姨甜酒釀）、江南羊肉烹飪技藝（蔡阿水羊肉）、泰伯廟會等非遺項目的申報片和紀錄片的拍攝工作。如今，他接過了“小阿姨甜酒釀”項目的傳承接力棒，正式完成了從“記錄者”到“傳承人”的身份轉變，要把這份甜津津的無錫年味兒傳遞下去。

充滿“儀式感”的場景讓年味兒更濃

“舉家團圓、期待來年的吉祥安康，成為春節這個中華民族傳統節日非常重要的文化內涵。”蘇州大學教授楊旭輝認為，這些文化內涵從古到今沒有發生改變。但隨著社會的發展，人們會有一種錯覺，年味兒變淡了。其實，無論從物質的供給還是精神文化產品的提供，如今的春節都呈現出前所未有的豐富。

“3、2、1！”1月1日晚，第39屆秦淮燈會部分展區燈組預熱亮燈。其中，門東展區一座高14米，蛇身盤旋繞出“中國結”模樣的蛇年生肖燈吸引了眾多游客打卡留念。

“相較于往年，本屆燈會文化性、科技性、產業性、全域性都更強了。”作為本屆秦淮燈會的藝術總監，顧業亮介紹，燈會設置了五大展區，側重于通過主題化和故事化的燈組講好春節故事、中國故事。例如，在白鷺洲公園展區推出《上元燈彩圖》非遺藝術展，就是通過對春節、元宵節觀燈這一老南京傳統習俗的追溯，再現明代《上元燈彩圖》所繪的觀燈盛景。

燈會、楹聯、廟會、年畫……江蘇非遺眾多、形態多元，有關春節的習俗傳承有序，有著深厚的歷史文化傳統。一個個充滿“儀式感”的場景，正是年味兒的來源。

每年農歷正月初九，無錫市新吳區梅村街道都會舉辦“江南地區新年的第一個廟會”——泰伯廟會。泰伯廟會起源于吳地先民的祭祀信仰，后逐步發展成為集祭祀儀式、民俗巡游、農貿集市為一體的廟會活動，方圓數百里的老百姓齊聚無錫市新吳區梅村街道梅里古鎮，一起“軋鬧猛”、品年味兒。

“廟會能提供一個載體，將過年期間的各項文化習俗展示出來，喚醒大家心中的年味兒。”梅村街道黨工委委員黃銘石透露，以泰伯廟會被“打包”列入世界非遺為契機，廟會期間街道將舉辦非遺展演和市集，為“清水油面筋”等省市級非遺項目提供展示的機會，并將開展舞龍燈、踩高蹺、抖空竹等民俗表演和巡游項目，在伯瀆河上游船共享直播，讓全國各地網民一起感受泰伯廟會獨特的民俗文化。

為春節文化注入新內涵

春節申遺成功后，關于非遺保護，我們還需要在哪些方面發力？

采訪中，相關專家認為，春節申遺成功將加速中國“文化出海”。這陣子，顧業廣忙著制作“靈蛇獻瑞”花燈，剛推出不久的蛇年花燈很快就被訂購一空，并將遠銷海外。今年，由無錫梅村街道投資的電影《泰伯》即將公映。“我們探索將非遺項目和春節文化影視化，通過創新手段講述泰伯奔吳、開發江南的歷史故事，深度探尋吳地文明的起源，提升泰伯廟會的影響力和傳播力。”黃銘石說。

“春節申遺不是最終目的，而是一種保護手段，申報的過程就是保護、復興與傳承的過程。”趙罡認為，春節除了豐富的民俗文化外，還流傳著大量民間傳說和詩歌諺語，每一個與春節相關的故事都可能成為“文化出海”的IP。他認為，應主動參與到關于春節文化的國際傳播過程中，參與各類國際文化交流活動，提升春節文化在全球范圍內的影響力，將春節文化打造成為中外文化交流互鑒的重要平臺。