在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代語(yǔ)境下，新媒體技術(shù)的崛起深刻地改變了當(dāng)下文藝的藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制、受眾接受范式與文化傳播路徑。新大眾文藝在新媒介技術(shù)的現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)下應(yīng)運(yùn)而生。從毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上提出文藝要為最廣大人民群眾服務(wù)，到習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上對(duì)文藝人民性與時(shí)代性的強(qiáng)調(diào)，文藝的發(fā)展應(yīng)時(shí)而變，也一以貫之。因此，當(dāng)下的文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在新時(shí)代、新技術(shù)與新媒介帶來(lái)的新語(yǔ)境下不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。以守正創(chuàng)新的文藝創(chuàng)作態(tài)度，讓新大眾文藝在與新媒體技術(shù)的融合互動(dòng)中講述人民群眾的生活故事，展現(xiàn)新時(shí)代文藝作品立足于當(dāng)下的時(shí)代風(fēng)華。

新大眾文藝中參與式的創(chuàng)作關(guān)系

傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)模式通常是單向度的藝術(shù)輸出，創(chuàng)作者憑借個(gè)人的才華、閱歷與藝術(shù)追求進(jìn)行文藝創(chuàng)作。盡管這種創(chuàng)作模式誕生了許多經(jīng)典之作，但創(chuàng)作者與文藝受眾之間還存在著一定的認(rèn)知距離。隨著大數(shù)據(jù)算法與流媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等新媒體技術(shù)的發(fā)展，新大眾文藝的藝術(shù)生產(chǎn)模式出現(xiàn)了參與式的新樣態(tài)，創(chuàng)作者的藝術(shù)生產(chǎn)不再只是單向度的作品輸出，而是在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的受眾群體產(chǎn)生互動(dòng)溝通，共同完成文藝作品的生成。

這一點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中早有體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《盜墓筆記》的連載過(guò)程中，作者南派三叔與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的小說(shuō)讀者保持著密切的互動(dòng)交流。讀者通過(guò)評(píng)論區(qū)、論壇等渠道表達(dá)對(duì)劇情走向的期待、對(duì)角色的喜愛(ài)或不滿，作者會(huì)參考這些反饋，對(duì)后續(xù)的劇情進(jìn)行調(diào)整。這種互動(dòng)性的生產(chǎn)模式不僅增強(qiáng)了受眾讀者的參與感與黏合度，也使得文藝作品在創(chuàng)作者與受眾的雙向互動(dòng)中更加符合大眾的審美旨趣，讓小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收獲受眾口碑與市場(chǎng)銷量的雙贏局面。

這種參與式的創(chuàng)作模式也同樣對(duì)影視劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝與短視頻等的藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制產(chǎn)生一定影響。如網(wǎng)絡(luò)辯論類綜藝《奇葩說(shuō)》，通過(guò)社交媒體等渠道廣泛征集網(wǎng)民意見(jiàn)，從社會(huì)熱點(diǎn)事件、大眾關(guān)心的生活話題中篩選出辯論主題。這些話題源于大眾的生活與思考，使得節(jié)目更具生活性，從而拉近創(chuàng)作者與文藝受眾的情感距離。

在抖音和快手等為代表的短視頻平臺(tái)中，短視頻創(chuàng)作的參與性互動(dòng)趨勢(shì)更為明顯。這也真正體現(xiàn)了新大眾文藝的創(chuàng)作特征。具體說(shuō)來(lái)，短視頻創(chuàng)作受大數(shù)據(jù)算法與UGC（用戶生成內(nèi)容）等新媒介特性的影響，這使用戶在創(chuàng)作中要充分考慮短視頻受眾的喜好與反饋。創(chuàng)作者在短視頻內(nèi)容生成的過(guò)程中需考量短視頻平臺(tái)的流量數(shù)據(jù)與受眾對(duì)之前作品的留言反饋，形成創(chuàng)作者與文藝受眾雙向互動(dòng)的創(chuàng)作模式。這為新大眾文藝的創(chuàng)作生產(chǎn)提供了更為廣闊的創(chuàng)作視野與更加生活化的現(xiàn)實(shí)素材。

新大眾文藝中交互性的受眾關(guān)系

流媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)彈幕與網(wǎng)絡(luò)論壇等新媒介環(huán)境的出現(xiàn)，改變了受眾對(duì)文藝作品的被動(dòng)式接受。由此，在新媒介技術(shù)語(yǔ)境下，形成了具有鮮明交互性的藝術(shù)欣賞范式。受眾在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)欣賞作品時(shí)，可以通過(guò)彈幕即時(shí)表達(dá)對(duì)作品的看法，并與其他受眾進(jìn)行實(shí)時(shí)性的交流互動(dòng)。這為文藝作品的欣賞與接受開(kāi)辟了更加開(kāi)放多元的語(yǔ)義空間。

如當(dāng)下眾多電視劇在各大流媒體平臺(tái)熱播時(shí)，彈幕成為觀眾在追劇過(guò)程中進(jìn)行交互的一種普遍選擇。觀眾在觀看劇情的同時(shí)，能夠以文字為載體發(fā)送實(shí)時(shí)彈幕來(lái)表達(dá)對(duì)劇情的主觀感受、詼諧吐槽以及對(duì)作品細(xì)節(jié)的洞察。這種實(shí)時(shí)性的彈幕交流方式為觀眾與作品、觀眾與觀眾之間建構(gòu)出虛擬性的話語(yǔ)場(chǎng)域。當(dāng)觀眾看到自己的想法與他人發(fā)送的彈幕信息存在一定契合之處時(shí)，便會(huì)在認(rèn)知與情感層面基于共享文化體驗(yàn)產(chǎn)生一定的共鳴，而不同觀點(diǎn)的碰撞也會(huì)激發(fā)觀眾進(jìn)行更加深入的思考。這讓文藝受眾群體在嶄新的空間中獲得交互性的社交體驗(yàn)。

與此同時(shí)，受眾在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的廣泛討論，從不同角度深化了人們對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)。例如，科幻電影《流浪地球》上映之后，便在各大社交平臺(tái)與影評(píng)網(wǎng)站引發(fā)廣泛熱議。在豆瓣與時(shí)光網(wǎng)等影評(píng)網(wǎng)站，許多深度影評(píng)不斷涌現(xiàn)。有專業(yè)的影視愛(ài)好者從導(dǎo)演手法、鏡頭語(yǔ)言等分析影片如何營(yíng)造出末日氛圍，解析長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用怎樣增強(qiáng)故事的沉浸感。在知乎平臺(tái)，關(guān)于“《流浪地球》中的科學(xué)設(shè)定是否合理”的話題吸引了眾多科學(xué)愛(ài)好者參與討論，從天體物理學(xué)、工程學(xué)等角度對(duì)行星發(fā)動(dòng)機(jī)的可行性、地球逃離太陽(yáng)系的軌道計(jì)算等問(wèn)題展開(kāi)激烈辯論。還有網(wǎng)友在微博發(fā)起對(duì)《流浪地球》中角色的話題討論，分析每個(gè)角色的成長(zhǎng)弧線和形象魅力。這些網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)不僅延展了電影的熱度，更使得觀眾在交流互動(dòng)中對(duì)電影作品的理解從基礎(chǔ)劇情深入到情感、文化與科學(xué)等層面，賦予了電影作品更多可被讀解的空間。

在廣闊的網(wǎng)絡(luò)海洋中，有著更多依托新媒介技術(shù)的新大眾文藝作品。彈幕、點(diǎn)評(píng)等，構(gòu)建起了一個(gè)緊密的“受眾共同體”。對(duì)于這些作品而言，作者就是觀眾，觀眾就是作者。受眾的互動(dòng)，也會(huì)反饋到創(chuàng)作者的新生產(chǎn)之中。

新大眾文藝中多元化的傳播格局

在崇尚合力而為的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文藝在新媒介技術(shù)的助力下不斷拓寬其傳播路徑，并在融媒體矩陣的影響下產(chǎn)生更具深度的傳播價(jià)值，形成在傳播維度上多元化融合的互動(dòng)新樣態(tài)。

在傳播廣度的延展方面，當(dāng)作品以跨媒介互動(dòng)的態(tài)勢(shì)貫通手機(jī)小屏、電視大屏與城市巨屏的屏幕界限時(shí)，文藝的傳播潛力也被進(jìn)一步加以整合，利用不同屏幕終端的傳播特性形成多屏聯(lián)動(dòng)的合力之勢(shì)。比如，人文歷史紀(jì)錄片《中國(guó)》的傳播就是一個(gè)例證。相對(duì)大屏的電視電腦，是紀(jì)錄片《中國(guó)》正片播放的主要媒介端口。在移動(dòng)終端，配合推出群星配音版《中國(guó)》、紀(jì)錄片《中國(guó)》里的傳統(tǒng)文化科普與劇中角色混剪等文化短片。此外，還與多個(gè)城市進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，在杭州、上海等城市的LED巨屏上展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的詩(shī)意旨趣與深厚底蘊(yùn)。對(duì)于真正由普通用戶創(chuàng)作生產(chǎn)的新大眾文藝而言，想要實(shí)現(xiàn)作品本身的多屏呈現(xiàn)，并非易事。但是，那些在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響的話題、作品、虛擬形象等，也普遍成為傳統(tǒng)媒體關(guān)注的對(duì)象，從而實(shí)現(xiàn)多屏共振。這會(huì)促使其在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)一步“發(fā)酵”，不斷擴(kuò)大其影響力。由此看來(lái)，從小屏到大屏再到巨屏，文藝作品充分利用新媒體時(shí)代多元化媒介終端的不同傳播屬性，滿足不同媒介受眾的審美趣味。

在傳播價(jià)值的深挖方面，融媒體平臺(tái)所帶來(lái)的媒體資源整合為文藝作品的文化傳播提供助力，讓文藝作品的文化價(jià)值被進(jìn)一步宣傳與探討。有的新大眾文藝作品，在現(xiàn)實(shí)空間中誕生，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為人們所熟知；更多的新大眾文藝作品依托網(wǎng)絡(luò)而存在，在網(wǎng)絡(luò)空間里野蠻生長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)追捧什么樣的作品，在某種程度上反映出當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)情緒。對(duì)這些作品和社會(huì)情緒的深入分析，需要有更多的媒體、更多樣的人群介入，深挖其內(nèi)在價(jià)值。而各種媒介的融合、各方面人員的互動(dòng)，有利于更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。通過(guò)廣泛討論，作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵被進(jìn)一步探明。這一切，形成了新大眾文藝作品與新媒介技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播過(guò)程中內(nèi)容互聯(lián)、利益共融的文藝傳播新樣態(tài)。

總之，隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)代文藝受眾的藝術(shù)欣賞方式與交流互動(dòng)路徑正悄然發(fā)生著變化，隨之帶來(lái)了新大眾文藝作品在創(chuàng)作關(guān)系、受眾關(guān)系與傳播路徑等維度的改變，形成新大眾文藝與新媒體技術(shù)之間互動(dòng)融合的文藝新樣態(tài)。這是新大眾文藝中的人民性在新媒介語(yǔ)境下的進(jìn)一步延展與完善。這對(duì)新時(shí)代的文藝工作者而言，實(shí)際上也是一種倒逼機(jī)制。如何守正創(chuàng)新，充分利用新媒介與新技術(shù)進(jìn)行文藝創(chuàng)造和傳播？這些都是新大眾文藝崛起之后，專業(yè)寫作者必須思考的課題。

（作者系陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、西北大學(xué)教授）