全國政協委員、民進中央委員、百花文藝出版社總編輯汪惠仁

作為全國政協委員，我的履職范圍，偶爾也會逸出本崗，但在總體上，是立足文學出版本崗，在全民閱讀及出版行業普遍性問題上調研進而提出建議與提案。

關于全民閱讀的路徑、成效，這幾年，專家們談了很多。基于作為政協委員的履職見聞及30年文藝出版的本崗經歷，我想就未來文學生產的理想生態的建立，談談全民閱讀的意義。未來良性的文學生產生態是什么樣子呢？我想，是更為充分的多元性、民間性及在非財政供養條件下的持續的創造性。而這種理想化文學生產生態的實現，并不是天然必然的，它需要得到全民閱讀實踐在空間拓展及推廣姿態上的轉變——即全民閱讀當助力文學自治能力的提升。以下是我參與全民閱讀活動的兩點體會。

一是重思想交流而非觀念單向灌輸。當代生活、當代人的個體生活經驗及生命體驗，當代人的發現與表達，極大豐富了我們的閱讀空間。在這種情形下，任何觀念的單向灌輸都是可笑的，不僅辜負了氣象萬千的時代，也辜負了文藝民主的原則。例如，去年，我與全國的殘疾人作家、天津聽障人士等進行了閱讀及寫作交流。對我來說，這樣的機會值得珍惜——雖說這項活動被主辦方稱為殘疾人作家進修班，我倒是真實不虛地覺得，這恰恰是我進修學習的機會，也是向殘疾人作家致敬的機會。我既是被邀請去的講課者，同時也是傾聽殘疾人作家訴說的聽講者。

殘疾人寫作者，絕不是被動地等著我們去“開導”的人群。現代文學敘事里都有一個“我”字。身體健康的人因為行動與生活的便利，早已習慣了與世界發生表面上廣泛的、蜻蜓點水般、淺嘗輒止的聯系，這個“我”字，在多數情形下，在被健康的肉體所揮霍，被信息的泡沫與浪潮所掩埋。而對于殘疾人士來說，這個“我”字，通常得到了充分的尊重。因為“我”與世界的連接方式遭受重重阻礙，殘疾人士不得不“步步為營”，不得不磨礪出“萬水千山只等閑”的氣概。所以，優秀的殘疾人作家在對世界的深度認識上，每每能夠作出自己獨特的貢獻。假如我們面前只有一條路，那就堅定地走下去，一直走到世界深處，在世界深處，找到那個自己想要的“我”。那個“深處”，既是“我”的，也是世界的、全人類的——那我們就實現了一種奇跡般的寫作——由個體以致廣大，致廣大而盡精微。

二是面向未來的文學自治能力的培育。對文學而言，全民閱讀的最大功效，就是培育國家公民自我發現與自我表達的能力。在這個層面，有大量的工作需要我們去做，并且需要在這個過程中，逐步形成 “政府－市場－社會－個人”多方協作的系統性自覺。在有利于呵護未來文學活力的閱讀推廣事項中，可參照的榜樣不妨放眼全球，不必局限于我們自己的一點經驗。社會性民間性文學公益機構的運行方式、文學期刊及獨立書評體系的改革、城市文學節、出版機構聯盟自發式書展以及公共圖書館社群使用功能的真正喚醒等實踐案例，全球各國在全民閱讀不同的方向上，都有值得我們借鑒的地方。另外，駐校作家及高校創意寫作，也是有利于全民閱讀及寫作水平提升的有效辦法，這一方面，中國早就在做，只是要克服一些形式主義、實用主義以及對名家無休止依賴的問題。

我在履職期間關注的另一方面，是針對深挖出版行業價值，以及針對出版行業普遍存在和關心的問題展開調研進而提出建議、提案。我比較側重于出版行業市場規范秩序的建構，即使問題關涉行政意義上體制機制，我也不回避。前年，關于圖書市場網上銷售深陷惡性內卷以致圖書定價失效的問題，我給出的是立法路徑，以區別泛泛意義上的行政臨時性干預；去年，關于文學出版與鑄牢中華民族共同體意識深層關聯，我提出專門的提案，其中，既有對文學出版價值的深挖，也有可操作性的措施建議，被相關部委及行業協會采納，并在逐步落實中。

今年我關注的話題比較多。我對文化領域的非遺傳承和人工智能技術應用很有興趣。春節成功申遺，讓“非遺” 這一概念如燎原之火，在中國各階層中廣泛“點燃”。然而，隨著熱度持續攀升，隨之而來的非遺非理性泛化、過度商業化現象，著實值得我們警惕。在生成式AI的運用上，我一貫強調優先使用本土產品，這并非出于狹隘民族主義立場，而是本土人工智能與本土文化歷史、現實實踐在深層邏輯上能夠相互理解。DeepSeek橫空出世，在文本主題深度開掘、創意呈現上，能提供強大的建議能力。而此時，出版人絕對不能就此躺平，沉淪于“方便”，出版人的理想主義人文光輝及身體力行的品格絕不可丟棄，事情做得更好才是我們對自己的要求。

當然，我最關注的話題，還是文藝及文藝出版。因為這是關系文化強國、思想解放的話題，而其中的文藝活力問題、文藝民主問題、人的敘事問題都關聯著保障制度及運行機制。三個層面構成我的系統性思考：將保護文藝創新創造的活力，放到文化強國相關事項的突出位置。積極營造可持續、給予人民和文藝家良好預期的良好文化生態；將扎實落實學術民主與文藝民主，放到激活解放文藝活力相關事項的突出位置。文化文藝的管理應該給文藝創作留下盡可能寬闊的空間，將自身的職能由管控轉化為服務；將文化建設著眼于人落腳于人這個重要原則，放到保障實現學術民主文藝民主諸原則的突出位置。在當代中國，應該達成一個共識：文藝天然的活力來自不再將人工具化的“人的敘事”。