“2025年春節期間《哪吒之魔童鬧海》的爆火并非偶然，根本原因在于哪吒形象的傳統文化基因與現代動漫語匯的高度契合。”

“舞劇《朱鹮》以中國舞蹈之美喚起生命之思、彰顯生態之道，《天工開物》將明朝科學家宋應星的著作搬上舞臺，展現人與自然和諧相處的先進思想……”

4月12日至13日，在河南鄭州召開的中國文藝評論家協會2025年理事會暨文藝評論工作會上，“中華文明標識構建與藝術呈現”這一話題引發文藝理論評論家熱議。他們從藝術理論以及不同藝術門類的實踐出發，探討以文藝的方式助力構建中華文明標識體系的實踐路徑。

從《廣陵散》《高山流水》等古琴名曲，到《蘭亭序》《清明上河圖》等書畫名篇；從長江、黃河兩條中華民族的母親河，到長城、莫高窟、故宮等地標建筑；從“天人合一”“民為邦本”等信念，到延安精神、紅旗渠精神、改革開放精神和脫貧攻堅精神……中華文明博大精深、源遠流長，在長期演進過程中凝練了眾多文明標識。該如何把握中華文明標識的內涵？

中國文藝評論家協會（以下簡稱“評協”）副主席兼秘書長徐粵春認為，中華文明標識承載著中華民族的共同記憶，是中華民族情感認同和精神追求的集中體現，也是中華文化區別于其他文化的獨特標識。在中國評協理事、中國傳媒大學藝術研究院院長王廷信看來，“不論是長江、黃河這樣的自然符號，還是如長城、故宮這樣的人文符號，都是因為中華民族長期的體驗和意識，才被視為中華文明標識”。

文明的標識可以體現在文明的各個方面，但藝術中的體現最為集中、形象和典型。中國藝術研究院研究員李心峰將中華文明標識分為兩類，一類是文學、戲曲、曲藝等本身就屬于藝術范疇的內容，另一類是非藝術范疇的內容，如古代標識性的自然科學成果、體現中華民族認知的觀念與思想，以及影響或推進社會歷史進程的人物等。他認為，后者尤為需要當下文藝創作者以豐富多樣、鮮活生動的藝術形式予以呈現和傳播。

縱觀近年來那些廣受好評的文藝作品就會發現，其中都浸透著中華文明的核心思想，傳遞著“仁義禮智信”等傳統價值觀和社會主義核心價值觀。如舞蹈詩劇《只此青綠》以宋代畫家王希孟的《千里江山圖》為靈感，將中國傳統山水畫的美學意境轉化為現代舞臺藝術的美學表達。《中國詩詞大會》《中國書法大會》《典籍里的中國》等電視文化節目，以當代文化產品的形式，展現中華優秀傳統文化的恒久魅力。

“這些事實正說明了中華文明標識的構建始終在傳統基因與現代表達的張力中尋求平衡，是一種通過文化實踐不斷‘再編碼’的動態體系。”浙江省評協副主席沈勇說。他提出，戲曲正站在這一轉化的前沿。“以越劇《我的大觀園》為例，清麗溫婉的唱腔、溫潤如玉的女小生體現了越劇細膩生活化的表演特色，展示出劇種代表性的音樂與流派唱腔，劇本則打破《紅樓夢》原有框架，以老年寶玉和少年寶玉的對話為表現形式，使經典文本成為一面映照當代生活的鏡子。”沈勇介紹。

中國評協理事、中國作協網絡文學中心主任何弘則看到了網絡文學在中華文明標識構建中的巨大價值，“從《盤龍》《詭秘之主》等網絡小說在海外廣受追捧，到《瑯琊榜》《甄嬛傳》等網絡文學改編的電視劇在海外熱播，網絡文學借助互聯網的優勢，創新了中華文明標識的傳播方式”。不僅如此，網絡文學也是一些跨國文化交流中的重要內容。他介紹，截至目前，在閱文集團海外門戶網站起點國際（WebNovel）上，18至24歲讀者占比達58%。他們通過書評、手繪插畫等方式貢獻內容超2億條，形成“中國故事—本土表達—全球傳播”的創新鏈。“一些海外的網絡文學粉絲還自發組織了研究小組，深入探討中國網絡文學作品中的文化內涵。”何弘說。

中華文明標識為藝術創新提供了寶貴的礦藏和源泉，觀察當下火熱的藝術創作，多位與會者都敏銳地提出，要警惕對中華文明標識內涵的淺薄化理解和符號化的堆砌濫用。

中國評協副主席、首都師范大學教授葉培貴提出，“藝術創作者應真正走到歷史縱深處去，知道什么才是原汁原味的，努力呈現出藝術應該有的樣態”。他以書法為例，認為其不應被窄化為視覺藝術，這樣會導致人們只關心“哪篇寫得好”這樣的技術問題。“事實上，磨墨、執筆、用筆和結構、章法布局等，都是中華文化中關于人的德行要求落實到書法領域后的表現，這些更值得深入挖掘。”

沈勇認為，當下的戲曲創作須警惕形式革新的視覺沖擊與內容深度消解的風險。“要看到，越劇《我的大觀園》雖改編自文學名著《紅樓夢》，但它以‘場’為架構方式，情節與人物設定遵循的是戲曲獨特的表達，雖然引入影視化敘事節奏與音樂劇式的音樂渲染，但嚴格遵循了越劇聲腔體系與戲曲的程式化、寫意性與虛擬化表演。”沈勇特別強調，藝術對技術的應用應該適度，“好的技術應該像給名畫配畫框——不搶風頭，只幫觀眾更看得懂畫”。

河北省評協主席、河北師范大學美學與藝術研究中心主任邢建昌感到，僅在藝術中展示中國元素、中國標識，還不足以向世界訴說中華文明的豐富內涵，專業的藝術評論不能缺席。“《哪吒之魔童鬧海》的爆火，自媒體功不可沒。但部分自媒體感興趣的是拼貼、戲仿哪吒‘我命由我不由天，小爺成魔不成仙’的豪邁格言，往往無暇深掘其中蘊含著的中華優秀傳統文化及其制作與傳播的現代性生成機制。”他提出，專業評論應在貼近文本、細讀文本、闡釋文本的基礎上，提升體現中華文明標識的藝術作品、藝術形象的普遍性內涵，以實現中華文明在跨文明傳播中的本源性、敞開性和對話性。