吳儂軟語里向，講派頭最忌“硬裝榫頭”。高博文這只“虹口糕團”的誕生，像是一眾老法師灶披間里慢慢煨出來的八寶飯——饒一塵的儒雅作糯米底，陳希安的自如當核桃仁，趙開生的細膩是赤豆沙，再撒上眾多上海茅獎文學作品用作糖桂花……因而近來看到高博文的名字出現在國家級非遺代表性傳承人的名單里，老聽客們倒是一點不詫異，伊老早就是阿拉心里向額模子了。

聊起和《新民晚報》以及“夜光杯”的情緣，高博文說自己全家都是其忠實讀者，從1982年復刊起，吃好夜飯看夜報的習慣就沒斷過，“《新民晚報》是一份軟熟的、貼近我們上海人生活的報紙”，在“夜光杯”里，他領略自然之美、生活之美、人性之美，書寫著評彈的軼聞趣事，感受著海派生活的閑適，“希望大家都來愛這份上海的報紙”。

南京西路的弄堂深處，藏著吳儂軟語的呢喃，流淌著弦索琵琶的清音。評彈班當年的“獨養兒子”高峻、今日的掌門人高博文如何以其承襲的雅韻和創新的膽魄，為這古老的曲調賦新聲？

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“糕團”煉成記

每逢講座伊始，高博文總愛以一句玩笑開場，拉近與聽眾的距離：“戲曲論派，評彈說調。我們評彈演員，姓什么很重要，可以有蔣調、俞調、麗調，卻不能講‘高調’。”臺下往往會心一笑。

這位“高調先生”做人倒是一等一低調，圈內圈外儕歡喜叫伊“糕團”——三分甜糯，七分熨帖，咬一口全是上海人懂的親昵。

這“糕團”的好人緣，可不是靠“糨糊”搨出來的。國家級非遺傳承人評審會上，有位教授為伊賣力“敲邊鼓”，連評委吳新伯都疑心：“伊拉兩家頭阿是親眷？”結果一打聽，不過是君子之交淡如水。倒是高博文手機里一條條老聽客發來的59秒長語音，伊答起來耐心足得一塌糊涂。

很多人在看到傳承人的公示名單時，才恍然大悟，原來這位在評彈界有口皆碑的高博文，本名叫高峻。

說到藝名的由來，還有樁趣事。當年恩師饒一塵翻遍典籍無果，倒是看體育新聞跳出來個排球教練大松博文，一拍大腿：覅搞了！就叫博文吧！既要博學有文采，又要像女排姑娘打得開局面！誰曉得這名字真真靈光，評彈的“獨養兒子”最終成了“頂梁柱”。

高博文總說，自己的處世智慧都是從評彈里學的，《珍珠塔》尤甚，是評彈教會了他“圓融”之道。擔任團長近8年，高博文最兇相也就是眼烏珠瞪瞪，最多算是“藍色預警”。曲藝人善口技，他卻絲毫沒有輕浮油膩的江湖之氣，將全團帶得風清氣正，謹遵陳云老首長那句“出人、出書、走正路”。

“糕團”愛在深夜檔看美食節目，捧出的評彈菜單，也是滿目春色。從《高博文說繁花》《初心》到《戰·無硝煙》《千里江山圖》，紅色文化、海派文化、江南文化，樣樣俱全。今年的新一季菜單里，不僅有市井煙火氣的《菜肉餛飩》，也有講述愛國文人鄭振鐸的《烽火護寶記》。不日他又要啟程赴美，讓海外觀眾也飽飽口福。

為了讓評彈在新時代煥發新的活力，高博文也在不斷拓展評彈的表演陣地。隨著文商旅體展等新興業態的蓬勃發展，他敏銳地意識到，評彈需要跟上時代潮流。最近，上海評彈團的演員也在興國賓館等場所進行表演，推出了別具一格的評彈午宴，讓觀眾在品味美食的同時，近距離感受評彈的魅力。

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“三茅”說書人

“博文”二字，的確為高博文的藝術生涯注入了濃厚的文學氣息，也讓他與文學界結下了深厚的緣分。他是著名作家金宇澄欽點的《繁花》說書人，這無疑是對他藝術造詣和文學理解的又一份肯定。

最近，《繁花》滬語有聲書一直在網絡平臺更新，深受聽眾喜愛。敲定人選前，金宇澄聽完幾則試讀版本，總覺得不夠滿意。他索性直接致電高博文，帶著一絲試探的語氣問道：“你肯不肯來讀讀看？”

金宇澄一個翎子豁過來，高博文接得煞煞清爽。他試讀了一段，金宇澄一聽：“就是這個味道！搿記對了！”高博文用他醇厚的嗓音、細膩的演繹，以及對滬語文化的深刻理解，將《繁花》中形形色色的人物和充滿市井氣息的故事娓娓道來，仿佛將聽眾帶回了上世紀八九十年代的上海弄堂。

這份信任，從2016年橫空出世的《高博文說繁花》就開始了。傳統評彈是石庫門老酒，新花頭就像冰塊可樂，混搭吃吃才有勁道。創新歸創新，他的“花頭經”從來不是“野路子”。

他深諳傳統評彈的精髓，卻又不拘泥于固有的形式，勇于探索創新，為古老的藝術注入新的生命力。評彈說《繁花》的橫空出世，便是其創新精神的最好體現。

高博文大膽打破了評彈“一桌二椅”的傳統程式，將五位演員置于舞臺之上，讓他們在說書人和劇中人的雙重身份之間自由切換，巧妙地穿梭于滬生、阿寶、梅瑞等主要人物的命運軌跡之中。

這種舞臺呈現方式，既保留了評彈敘事的流暢性，又增強了戲劇的張力和表現力，給觀眾帶來了耳目一新的視聽體驗。彼時，從長江劇場演畢出來，一群年輕觀眾圍上來求簽名，讓他有點懵，回過神來心里甜津津的，原來被“追星”是這樣的滋味。

金宇澄在觀看《高博文說繁花》后，感慨萬千：“蘇州口音、上海口音的老先生一轉身，回進了傳統大世界。我這是做夢，還是真的？”這句話既是對高博文等一眾評彈演員深厚傳統功底的肯定，也是對其創新精神的贊許。在香港演出時，臺下的年輕觀眾雖然未必完全聽懂蘇州話的八個聲調，卻被評彈中蘊含的濃郁海派文化氣息和鮮活的人物形象所深深吸引。

高博文在文學改編方面的才華，不僅得到了金宇澄的認可，也受到了其他名作家的青睞。著名作家孫甘露也認為，評彈是最適合改編《千里江山圖》這部小說的藝術體裁，早早就將版權簽給了高博文。

有人戲稱高博文是評彈界的“三茅（茅盾文學獎）”，因為除了金宇澄和孫甘露，王安憶的長篇小說《長恨歌》被改編成話劇時，他也受邀擔任了臺上的說書人，用評彈的敘事方式，為話劇增添了一份獨特的韻味和歷史的厚重感。

高博文的創新絕非“為變而變”，而是基于對評彈藝術本體的深刻理解和對時代脈搏的敏銳把握。他始終堅信，“移步不換形”，評彈的靈魂是江南的魂，是吳儂軟語的韻味，是細膩婉轉的情感表達，但步子要跟著時代的潮水走，才能煥發出新的生命力。

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“獨苗”變“奶爸”

1987年，高博文考入了上海戲曲學校評彈班，然而，殘酷的現實很快給這群懷揣藝術夢想的年輕人潑了一盆冷水。畢業之后，同學們紛紛轉行，曾經熱鬧的評彈班，最終只剩下高博文一人堅守。他成了那個評彈班留下的“獨苗”，孤身一人留在了上海評彈團的演員隊伍里。

在虹口弄堂里長大的高博文，從小就是街坊鄰居眼中的好囡。進入評彈團后，眾多名家在他身上傾注了很大熱情與精力。當年，王柏蔭先生很喜歡他，覺得年輕人風格有些像他，每當高博文叫他王老師或伯伯時，他會打趣地說應該叫先生，也就是評彈界的師父。高博文坦言自己不說《玉蜻蜓》《白蛇》，王柏蔭說這沒有關系，門派不是問題，并有一次在臺上特地廣而告之：“我正式承認高博文是我的學生！”臺下掌聲雷動。

高博文不僅業務精湛，更是熱心腸。2006年，青年評彈演員解燕和幾位年輕人剛進入評彈團，高博文便熱情地邀請她們去品嘗當時還頗為新潮的哈根達斯火鍋冰淇淋。解燕脫口而出，戲稱他為“奶爸”，而那時的高博文甚至還未成家。

這一句“奶爸”叫得貼切。2021年，解燕那則急需肝移植的籌款消息牽動了無數人的心，50萬元救命銅鈿一夜天湊齊，是高博文第一時間在各種渠道奔走呼吁，積極擴散籌款信息。許多老聽客和圈內人不忍這顆冉冉升起的評彈新星隕落，紛紛慷慨解囊。這場評彈界的“生命接力”，最終幫助解燕渡過難關，也讓書場重新迎回“燕歸來”。

成為一位優秀的團長，并非一蹴而就。但高博文的上位，卻贏得了團里上下的普遍認可。這不僅源于他早年“吳韻一哥”的響亮名氣和精湛的藝術造詣，更在于他無可挑剔的人品和藝德。

因為淋過雨，所以更懂得為年輕人撐傘。少年時期，高博文常年睡在書場后臺，最懂“跑碼頭”的苦。現在團里的蘇州演員來滬演出，他盡力安排他們住在南京西路的鄉音書苑附近，提供舒適的演出環境。碰到演出費要“打折”，他先帶頭“砍一刀”，別人便也心服口服，不響了。

這比啥個規章制度都靈光。他和老一輩評彈人一樣，將團視為自己的家，職業生涯都奉獻于此。下班離開前，他習慣性地每個樓面要兜一圈，連女廁所門縫都要張張——當然，會先問問有沒有人。

不要以為說書先生都是歷史人物，不管是長衫還是便服，高博文都是一派山青水綠。他可是最早玩出搖滾評彈的人，去年他又讓評彈和人工智能融合，在《漫歌行》中，讓AI女歌手“艾莉”和自己的三弦對唱，聽起來像科幻片，骨子里還是評彈的魂，展現了傳統藝術擁抱科技的無限可能。

更何況，家里還有個14歲的二次元少女，拖著爸爸逛“谷子店”比聽評彈勁道足。高博文倒也想得穿：“理解是不大理解的，但是支持是要支持的。”到底是上海“奶爸”，女兒負責逛，他就負責拎包。雞娃？不存在的，只要她健康開心，將來總歸會懂評彈的好。

高博文的辦公室里，顯眼處擺著一幅稚嫩的畫，那是上海評彈團建團70周年時，前輩名家周云瑞的曾孫女畫的他登臺的模樣。“蠻好白相”，他笑言。如同這幅充滿童真的畫作一般，評彈也應葆有其純粹與活力。他所做的一切，正是希望評彈可以是鮮活的，有趣的，能夠觸動人心的，最終成為人們生活中溫暖而親切的存在。