2024年國家廣電總局發(fā)布的“跟著微短劇去旅行”五批162部推薦劇目中，非遺方向有38部，在所有創(chuàng)作方向中數(shù)量最多。今年1月，國家廣電總局啟動“微短劇里看非遺”創(chuàng)作計劃。3月，北京大視聽“追光計劃”國際微短劇大賽宣布新增非遺賽道……微短劇是一種新興的藝術(shù)形式，從產(chǎn)生至今不過十余年時間。非遺大多源自古代，歷史悠久。當(dāng)古老的非遺遇上新興的微短劇，帶來的不僅是好看的視聽作品，還有全新的非遺傳承路徑。

以“劇媒融合”新樣態(tài)更新“看見非遺”的方式

網(wǎng)絡(luò)時代的非遺傳播，可以采用短視頻、微短劇等不同形式。非遺微短劇是非遺短視頻的升級，前者相較于后者，從內(nèi)容、形式到傳播邏輯都有很大不同：內(nèi)容上從“以技藝為中心”轉(zhuǎn)向“以故事為中心”，形式上從“松散無序”轉(zhuǎn)向“連貫敘事”，傳播邏輯也從“一次而過”轉(zhuǎn)向“多集多次”。總之，非遺微短劇以“劇媒融合”的新樣態(tài)更新了現(xiàn)代人“看見非遺”的方式。

非遺微短劇借助沖突密集、懸念不斷的微短故事，讓非遺在類型敘事中實現(xiàn)了美學(xué)轉(zhuǎn)換——在豐富的故事情境中，非遺不再是被凝視的客體，而是通過“戲”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕已哉f的主體，成為推動情節(jié)發(fā)生發(fā)展和矛盾解決的主線或核心。對于非遺主體性的強調(diào)，雖然會弱化非遺技藝、功能的展示，但能放大非遺的審美和文化價值，從而讓觀眾對非遺產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識。

非遺微短劇短小精悍、創(chuàng)意新穎、虛構(gòu)想象空間大，多采用穿越、奇幻、甜寵等故事類型，風(fēng)格上也偏重治愈、勵志、青春等氣質(zhì)塑造，并把一些社會“熱梗”及時融入，容易引起年輕人的共鳴，進(jìn)而激發(fā)他們對非遺的興趣。比如，《我的歸途有風(fēng)》講述了高級白領(lǐng)許有風(fēng)通過探尋和推廣家鄉(xiāng)非遺美食找到自我價值，體現(xiàn)了濃郁的“治愈風(fēng)”；展現(xiàn)蘇州御窯金磚制作技藝的《搬磚吧，大小姐！》，在劇名上將“金磚制作”與“搬磚梗”巧妙關(guān)聯(lián)，加深了觀眾對蘇州御窯金磚制作技藝的印象。這些非遺微短劇播放過程中，播放平臺上關(guān)于相關(guān)非遺的搜索量均會大漲，這說明觀看非遺微短劇后，走進(jìn)觀眾內(nèi)心的，不僅有劇中故事，還有劇中的非遺。

非遺微短劇多集連播，既能增加觀眾接觸非遺的機會和觀看黏度，又因碎片化的形式不會讓觀眾產(chǎn)生時間焦慮。在大數(shù)據(jù)和算法推薦的加持下，非遺微短劇可以實現(xiàn)精準(zhǔn)化、個性化傳播，讓非遺傳播更有效率。觀看非遺微短劇時，觀眾還可以通過彈幕、評論等方式彼此互動，從而建構(gòu)一個基于非遺的文化交流空間。在相關(guān)報道中可以看到，一些觀眾看了相關(guān)非遺微短劇后，組建了基于該非遺的興趣小組，不僅在線上交流，還在線下舉辦活動，將非遺的傳播力從劇中延伸到劇外。

助力非遺融入現(xiàn)代生活

聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出，非遺的生命力源于其活態(tài)性。這說明，保護傳承非遺不能將其當(dāng)作古董而束之高閣，而應(yīng)將其內(nèi)嵌于時代語境和日常生活之中，只有這樣非遺才能生生不息。

作為一種新興的文化娛樂形式，近年來微短劇的數(shù)量持續(xù)增長，?2024年各平臺上線的微短劇多達(dá)3萬部。同時，微短劇的影響力也不斷提升，2024年我國微短劇用戶規(guī)模達(dá)6.62億人，人均單日使用時長甚至追平了微信等通信應(yīng)用。在人們刷劇過程中，非遺以微短劇為傳播載體，在不知不覺中進(jìn)入觀看者的視野和他們的生活。不同于一次性的非遺直播，觀眾對非遺微短劇的觀看是反復(fù)的、持續(xù)的。人們每觀看一次非遺微短劇，就是一次對非遺的傳播，微短劇中的非遺也就有可能向更廣泛人群的生活邁進(jìn)。

非遺微短劇對非遺的戲劇活化，能夠激發(fā)觀眾購買和使用非遺產(chǎn)品的興趣，產(chǎn)生“觀劇”即“種草”的效果。比如，《我的歸途有風(fēng)》展示了蹺腳牛肉、燈影鍋盔等樂山非遺美食，吸引了大批網(wǎng)友前往四川樂山打卡品嘗，直接帶動了當(dāng)?shù)胤沁z食品的熱銷；《墨韻新生》上線后，蘇州鎮(zhèn)湖繡娘工作室的刺繡產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)訂單瞬間激增。這種良好的宣傳效應(yīng)，吸引了很多生產(chǎn)銷售非遺產(chǎn)品的企業(yè)參與非遺微短劇制作，讓非遺在微短劇中的地位更加突出，也讓非遺跟現(xiàn)代生產(chǎn)活動的關(guān)系更加緊密。

非遺即生活。無論是讓非遺作為戲劇元素進(jìn)入現(xiàn)代文化娛樂作品，還是吸引觀眾購買消費非遺產(chǎn)品，非遺微短劇都讓非遺以新的樣貌走進(jìn)現(xiàn)代人的生活，并讓非遺傳承成為人人可參與的文化實踐。

讓傳承人“英雄有用武之地”

傳承人是非遺傳承的主體。非遺保護，說到底就是對非遺傳承人的保護。目前，我國部分非遺傳承面臨傳承人老化、后繼乏人的問題。這是因為很多非遺傳承人無法通過非遺技藝和傳承活動獲得足夠的經(jīng)濟效益，降低了非遺傳承對年輕人的吸引力。

雖然政府通過發(fā)放補貼能在一定程度上改善非遺傳承人的經(jīng)濟狀況，但補貼金額和覆蓋面都有限，無法從根本上解決問題。改變這一局面，關(guān)鍵是激發(fā)傳承人通過非遺傳承活動改善生活的內(nèi)生動力。

非遺微短劇的創(chuàng)作通常涉及劇本編寫、演員挑選，以及服裝和場景設(shè)計等。每一個環(huán)節(jié)都需要考慮非遺元素的真實性和藝術(shù)性。很多非遺微短劇劇組邀請非遺傳承人擔(dān)任創(chuàng)作指導(dǎo)甚至主演，讓非遺傳承人“英雄有了用武之地”，調(diào)動了他們參與非遺傳承的積極性。比如，國家級非遺代表性項目蘇繡代表性傳承人姚惠芬等為《一夢枕星河》的創(chuàng)作提供專業(yè)指導(dǎo)意見，明式家具制作技藝傳承人許建平、核雕制作技藝傳承人周建明等更是在《我是蘇菲菲》中本色出演。不管以何種方式參與微短劇創(chuàng)作，非遺傳承人都在貢獻(xiàn)自己的非遺技藝、非遺知識。傳承人在現(xiàn)實生活中無法開展的非遺創(chuàng)作、非遺生產(chǎn)活動，轉(zhuǎn)而得以在微短劇中實現(xiàn)。在參與非遺微短劇創(chuàng)作過程中，非遺傳承人獲得了相應(yīng)的經(jīng)濟回報，這為他們繼續(xù)開展非遺傳承活動提供了物質(zhì)保障。

雖然微短劇中的時空背景跟現(xiàn)實生活不同，非遺傳承人在微短劇中的創(chuàng)作生產(chǎn)跟現(xiàn)實生活中的創(chuàng)作生產(chǎn)也有差異，但非遺微短劇創(chuàng)造出現(xiàn)代人對于非遺的新需求，這就為非遺傳承人持續(xù)開展非遺傳承活動開辟出新的路徑、培育出新的土壤。

（作者：胡 輝，系華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）