《浮生六記》是我所喜歡的一本書。學生時代，這本書就被我放置于枕邊或案頭，時常翻閱。書中書生沈三白（沈復）與蕓娘的故事，令人心生羨慕。今人讀《浮生六記》，可作散文欣賞，亦可作小說閱覽。習慣了現代社會各種視覺閱讀的人們，閑暇時返回古書中，捉取只言片語，就能讓塵心有所滌蕩。這種古代筆記帶來的感受，可謂奇妙。

近讀譚鳳嬛彩繪本《浮生六記》，收獲頗多。以前讀《浮生六記》，多是碎片化閱讀，這次則一氣呵成。此書妙處在于，將工筆畫家譚鳳嬛的彩繪置于每一章節前面，傳神地開啟讀書的妙趣。這種做法，類似在繪畫時抓住了一個人的眉、眼、口、鼻特征，一下子能把那個人的形象清晰地傳遞出來。編書者還為讀者著想，左邊原文，右邊附以翻譯過來的白話文，降低了閱讀的難度。

在重讀此書的前一天，我曾去茶院聽老師講《歲時茶山記》。書中提到在寺院制作荷花茶，茶包在荷花之中，窨制之美，即便未曾親見，已足以令聽者動容。《浮生六記》中亦有“巧制蓮茶”的情景：夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小沙囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。寥寥數語，已將蓮茶之美展于紙上。此書將畫面和介紹文字設計成一紙兩面，也具匠心——讀文字時，將畫的那一面迎著陽光，文字映在明暗中，猶如看皮影戲，讓人浮想。

譚鳳嬛將書中的有趣場景一一勾勒出來，分別冠以四字為標題的導語，可謂圖文并茂。如“兩小無猜”，描繪三白與蕓娘隔窗相望；“錦囊妙句”，將蕓娘的內秀展露在書桌之上；“曉妝未竟”，繪制梳妝過程，展現古閨閣之美；“臨流避暑”，把人物置于廣闊的自然環境中；“中秋走月”，月生清輝；“持螯對菊”，顯生活之趣；“舟中豪飲”，背景是江南山水；“代筆之禍”，講蕓娘被誤解之委屈；“籌措生計”，讓讀者感受到書生生計之難。綜而觀之，譚鳳嬛的繪畫既有古典之美，又得現代審美之趣，靜態畫面中能看出動態之力。如“籌措生計”，畫面中二人為生活犯愁，互相勸解，三白無奈，蕓娘在一旁出主意，房間陳設簡單，僅有一碗、一茶、一燈，既見書生之氣，又見生活之潦倒。

譚鳳嬛善于巧妙構思每一幅畫，又善于宏觀把握，這得益于她受益多師。她的畫作，在臨摹《八十七神仙卷》《簪花仕女圖》基礎上，師承沈陽工筆畫家晏少翔。嚴師引導加刻苦、悟性，讓她的畫作功底扎實，隱隱有古風。在此基礎上，她又借鑒現代西方畫風，讓畫面呈現出一種爽朗、剛勁的感覺，給人以視覺沖擊力。從文化修養來看，譚鳳嬛年輕時遇到馮其庸，受《紅樓夢》及紅學研究影響，深諳古典文學精髓。馮其庸出版的《瓜飯樓重校評批紅樓夢》，插圖便由譚鳳嬛繪制。馮其庸稱這一書有“嶄新面目而又卓然自立的畫風”，想來與譚鳳嬛對古典小說的認真研讀分不開。

一個畫家要想創作出傳世畫作，沒有深厚的學養和社會閱歷是不行的。譚鳳嬛的彩繪本《浮生六記》，凝聚了她對這本書和古代社會的了解，一磚一瓦、一草一木皆顯古意，一顰一笑、一幅一景皆是生活。古典文學研究專家孫遜給她草擬的四字題目，讓苦思表達路徑的她得到了深刻啟發。于是，她一發不可收，在每一幅畫作中都讓主人公“活”了過來。

總而言之，這本彩繪本《浮生六記》裝幀精良、設計唯美，顯示了畫家的功力和編者的審美意趣，可謂古典文學的一次創新表達。

（作者：戴榮里，系作家）