研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

5月9日下午，由當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作研究中心（浙江）、浙江文學(xué)院（浙江文學(xué)館）與浙江少年兒童出版社聯(lián)合主辦的“新時(shí)代兒歌創(chuàng)作出版?zhèn)鞑パ杏懟顒?dòng)”在浙江文學(xué)館舉行。兒童文學(xué)作家、評(píng)論家、出版人齊聚一堂，共同探討新時(shí)代兒歌的創(chuàng)作現(xiàn)狀、出版趨勢(shì)及傳播方向。

方衛(wèi)平、鄒亮、陳恩黎、陳香、趙霞、錢淑英、胡麗娜等專家學(xué)者，葉凱、樓倩、龔小萍、徐潔、黃晨嶼等浙江省作家協(xié)會(huì)代表和浙江少年兒童出版社代表參加了本次研討活動(dòng)。活動(dòng)由當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作研究中心（浙江）主任方衛(wèi)平教授主持。

浙江少年兒童出版社副總編輯樓倩從出版視角，全面剖析了當(dāng)前兒歌創(chuàng)作的出版背景與發(fā)展機(jī)遇，介紹了浙少社作為專業(yè)少兒社在兒歌、童詩(shī)、童謠出版方面的創(chuàng)新實(shí)踐與豐碩成果。她指出，新時(shí)代兒歌具有“小體裁、大文學(xué)”的鮮明特征，浙少社近兩年推出的《北斗在天》《童聲瑯瑯中國(guó)風(fēng)》等作品通過(guò)多元藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)下兒歌創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)。她認(rèn)為，此次研討活動(dòng)既是對(duì)兒歌創(chuàng)作出版生態(tài)的深度把脈，也是對(duì)2024年5月中國(guó)作家協(xié)會(huì)“推動(dòng)新時(shí)代兒歌創(chuàng)作傳播研討會(huì)”的一場(chǎng)積極回應(yīng)。面對(duì)未來(lái)，她期待出版社能夠與作家群體形成合力，共同推動(dòng)兒歌這一文學(xué)形式的創(chuàng)新發(fā)展。

兒童文學(xué)作家李少白為活動(dòng)發(fā)來(lái)致辭，并分享了自己對(duì)新時(shí)代兒歌創(chuàng)作的思考。基于多年創(chuàng)作實(shí)踐和觀察，他指出當(dāng)前兒歌創(chuàng)作存在與時(shí)代脫節(jié)、兒童接受度不高等問(wèn)題。他回憶自己童年時(shí)代被湘中山村的童謠滋養(yǎng)，對(duì)比當(dāng)下兒童傳唱的“灰色童謠”，認(rèn)為新兒歌創(chuàng)作亟需創(chuàng)新。他提出三個(gè)創(chuàng)作要點(diǎn)：一是堅(jiān)守文學(xué)性，避免將兒歌工具化；二是突出趣味性，貫穿游戲精神；三是注重語(yǔ)趣，強(qiáng)化音樂(lè)性。“創(chuàng)新是最好的傳承”，李少白呼吁創(chuàng)作者要跟上時(shí)代步伐，理解兒童思維，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀兒歌，讓兒歌真正飛入孩子們的心中。

資深出版人、編審、評(píng)論家鄒亮回溯了兒歌的歷史淵源，指出兒歌作為兒童文學(xué)最原始的文體之一，具有天然的音樂(lè)性和生命力。從明代《演小兒語(yǔ)》到現(xiàn)代兒歌集《北斗在天》，兒歌始終承載著文化傳承與兒童教育的雙重使命。然而，當(dāng)前兒歌創(chuàng)作面臨新生代作家稀缺、作品傳播受限等問(wèn)題，亟需創(chuàng)新突破。以趙霞的《北斗在天》為例，作品融合傳統(tǒng)兒歌形式與現(xiàn)代科技元素，既保留古典韻律，又貼近當(dāng)代兒童生活。李少白等老一輩作家的創(chuàng)作實(shí)踐也為兒歌發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)——兒歌創(chuàng)作應(yīng)注重“語(yǔ)趣”“童趣”“情趣”“理趣”“野趣”。他認(rèn)為，在娛樂(lè)形式、傳播技術(shù)飛速發(fā)展的今天，如何讓古老的兒歌喜聞樂(lè)見(jiàn)，這是一個(gè)新的課題。

寧波工程學(xué)院教授、兒童文學(xué)評(píng)論家陳恩黎的發(fā)言圍繞“兒歌在新時(shí)代中的變與不變”的話題展開(kāi)。她指出，民間童謠作為古老的口傳文學(xué)，其固定表達(dá)模式和聲音節(jié)奏承載著民族語(yǔ)言精髓和文化基因，具有恒久的穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性為讀者帶來(lái)審美心理上的舒適與愉悅，是兒歌創(chuàng)作必須堅(jiān)守的基石。她以《鵝鵝鵝童謠》《北斗在天》等作品為例，分析了當(dāng)代兒歌對(duì)傳統(tǒng)文化元素的繼承，如傳統(tǒng)文化、宇宙意識(shí)和家園意識(shí)等主題；同時(shí)強(qiáng)調(diào)，在堅(jiān)守傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，兒歌創(chuàng)作需要與時(shí)俱進(jìn)，在語(yǔ)詞、觀念和藝術(shù)表現(xiàn)等層面進(jìn)行創(chuàng)新。例如《高鐵高》等作品成功融入了現(xiàn)代科技元素，《圓圓的家》則探索了視聽(tīng)結(jié)合的新表現(xiàn)形式。她認(rèn)為，優(yōu)秀的兒歌創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)像參天大樹(shù)一樣，既扎根于傳統(tǒng)文化的沃土，又能隨時(shí)代變遷而生長(zhǎng)出新枝，在傳承與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生命的延續(xù)。

《中華讀書(shū)報(bào)》總編輯助理、兒童文學(xué)評(píng)論家陳香圍繞“新時(shí)代優(yōu)秀兒歌應(yīng)該是怎樣”這一話題發(fā)表見(jiàn)解。她指出，優(yōu)秀兒歌需具備三個(gè)層次——語(yǔ)音層、語(yǔ)義層和意味層：語(yǔ)音層要符合兒童音樂(lè)感知，語(yǔ)義層要貼近兒童具象思維，意味層則要蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵。她以《鵝鵝鵝童謠》《北斗在天》為例，說(shuō)明優(yōu)秀兒歌應(yīng)具有鮮明的節(jié)奏感和韻律美，同時(shí)強(qiáng)調(diào)兒歌語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔生動(dòng)，情境要具象可感，成功構(gòu)建兒童能夠理解的場(chǎng)景等。她特別指出，新時(shí)代兒歌要在保持兒童性的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，既融入現(xiàn)代元素，又要體現(xiàn)文學(xué)修養(yǎng)，甚至蘊(yùn)含哲學(xué)思考。她認(rèn)為，創(chuàng)造力、生命力、想象力、音樂(lè)性、韻律感、驚奇感和美感——那種人之初對(duì)美和奇妙的本能反應(yīng)，與兒童生命本體最為契合的蓬勃的游戲性、創(chuàng)造力和驚奇感，是經(jīng)典兒歌具有永恒、形而上的精神意蘊(yùn)和美學(xué)魅力之所在。

浙江師范大學(xué)副教授、兒童文學(xué)評(píng)論家錢淑英認(rèn)為，新時(shí)代兒歌的提出，是基于兒歌的藝術(shù)品性能將兒童從粗野的釋放引領(lǐng)至更高的精神層次。優(yōu)秀兒歌既要傳承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代特色，同時(shí)需兼具民間活力與文人情懷，在節(jié)奏、意象和情感表達(dá)上貼近兒童，由此產(chǎn)生新的藝術(shù)內(nèi)涵。如李少白的《鵝鵝鵝童謠》《童聲瑯瑯中國(guó)風(fēng)》，巧妙地融合了傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代生活；趙霞的《北斗在天》則創(chuàng)新性地引入孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，以童趣語(yǔ)言和《詩(shī)經(jīng)》式的重章疊句，傳遞出“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的審美境界。在接續(xù)民間傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，當(dāng)代作家可以在兒歌的意象和意境維度進(jìn)行重點(diǎn)拓展，體現(xiàn)個(gè)體化的藝術(shù)表達(dá)，開(kāi)辟豐富的精神維度。未來(lái)，如何讓高質(zhì)量?jī)焊韪鼜V泛傳播，滋養(yǎng)更多孩子的童年，仍是值得探索的方向。

浙江師范大學(xué)副教授、兒童文學(xué)評(píng)論家胡麗娜從專業(yè)傳播學(xué)的眼光分析了新時(shí)代兒歌創(chuàng)作出版的意義。她指出，當(dāng)代兒歌創(chuàng)作既要傳承經(jīng)典作品的民族審美特質(zhì)，又要積極回應(yīng)時(shí)代需求。她特別強(qiáng)調(diào)，在方言式微的背景下，如何吸收傳統(tǒng)精髓進(jìn)行創(chuàng)新是一個(gè)重要課題。她重點(diǎn)探討了李少白、趙霞等作家的創(chuàng)作實(shí)踐。李少白的作品融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，風(fēng)格清新自然；趙霞的《北斗在天》接續(xù)了周作人等五四學(xué)人的兒歌傳統(tǒng)，以文人氣質(zhì)書(shū)寫新時(shí)代主題。她認(rèn)為，優(yōu)秀兒歌應(yīng)當(dāng)用“淺語(yǔ)”創(chuàng)造藝術(shù)魅力，在保持兒童性的同時(shí)傳遞時(shí)代精神。

浙江少年兒童出版社編輯黃晨嶼認(rèn)為，兒歌作為一種借由聲音，穿透身體、直抵心靈的文學(xué)體裁，即使在以“讀讀童謠和兒歌”板塊強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教材“快樂(lè)讀書(shū)吧”之后，在兒童早年生活中的重要性、實(shí)際影響力與其在創(chuàng)作學(xué)術(shù)研究范疇內(nèi)的受重視程度之間，仍然存在著一個(gè)明顯落差。就兒歌創(chuàng)作群體而言，新生代創(chuàng)作者在讀者視野中的能見(jiàn)度明顯不足。新時(shí)代兒歌需要傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、兒童本位與游戲精神的統(tǒng)一，以及具備多媒介、融媒體傳播潛力。李少白《鵝鵝鵝童謠》《童聲瑯瑯中國(guó)風(fēng)》、趙霞《北斗在天》的創(chuàng)作實(shí)踐不僅拓展了兒歌的題材疆域，更參與了新時(shí)代兒歌審美體系的構(gòu)建，為新時(shí)代兒歌創(chuàng)作提供了重要的參考范式。

浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、兒童文學(xué)作家趙霞的發(fā)言圍繞“關(guān)于童謠，我和DeepSeek的一場(chǎng)對(duì)話”展開(kāi)，她借AI在兒歌創(chuàng)作中的潛力與挑戰(zhàn)討論了兒歌創(chuàng)作的特點(diǎn)和難度。盡管今天的AI技術(shù)在某些語(yǔ)言創(chuàng)作領(lǐng)域表現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力，但她通過(guò)讓AI嘗試創(chuàng)作兒歌，展現(xiàn)了其在創(chuàng)作時(shí)難以克服的某些語(yǔ)言表達(dá)和藝術(shù)理解的障礙，同時(shí)指出AI創(chuàng)作的兒歌雖有所創(chuàng)造的探索，但仍在語(yǔ)言形式、表達(dá)能力等方面存在較大局限性。其原因是兒歌作為一種漢語(yǔ)藝術(shù)形態(tài)，具有自身充滿難度的審美特質(zhì)和藝術(shù)高度，且創(chuàng)作批評(píng)的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)料尚有不足。在當(dāng)代語(yǔ)言表達(dá)面臨“創(chuàng)造危機(jī)”的背景下，應(yīng)重視從古老傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，因?yàn)槟鞘菨h語(yǔ)表達(dá)和思考的重要源泉。

方衛(wèi)平教授在總結(jié)發(fā)言中指出，新時(shí)代兒歌的藝術(shù)發(fā)展需要把握幾個(gè)關(guān)鍵維度：首先，要在“聲韻”這一文學(xué)傳統(tǒng)上做細(xì)致研究，又要在“表達(dá)”層面突破傳統(tǒng)窠臼；其次，要注重“情感”與“趣味”的有機(jī)統(tǒng)一，在兒歌創(chuàng)作中融入詼諧、無(wú)厘頭等特質(zhì)，具體通過(guò)“切近體式”的藝術(shù)手法，讓作品既保持兒歌的審美特質(zhì)，又能真切地打動(dòng)當(dāng)代小讀者。他強(qiáng)調(diào)，并非每首兒歌都必須面面俱到，但要在理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐中不斷探索這些要素的平衡點(diǎn)，從而推動(dòng)新時(shí)代兒歌實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品質(zhì)的整體提升。

合影

本次研討活動(dòng)深入探討了新時(shí)代兒歌的創(chuàng)作、出版與傳播路徑，與會(huì)專家從文學(xué)性、音樂(lè)性、兒童性、時(shí)代性等維度，為兒歌的藝術(shù)發(fā)展提供了理論思考與實(shí)踐方向。大家一致認(rèn)為，優(yōu)秀的兒歌應(yīng)當(dāng)扎根傳統(tǒng)，同時(shí)擁抱時(shí)代，在語(yǔ)言韻律、題材拓展和傳播形式上不斷突破，使其真正走進(jìn)當(dāng)代兒童的精神世界。未來(lái)，兒童文學(xué)創(chuàng)作者、出版機(jī)構(gòu)與教育工作者需進(jìn)一步加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)兒歌這一古老而鮮活的文學(xué)形式煥發(fā)新的生機(jī)，為孩子們的成長(zhǎng)注入更多詩(shī)意與美好。