頒獎(jiǎng)嘉賓與部分獲獎(jiǎng)?wù)吆嫌?/span>

5月29日上午，由中國現(xiàn)代文學(xué)館、上海文藝出版社主辦，華東師范大學(xué)中文系協(xié)辦的第十四屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)在滬頒獎(jiǎng)。李靜的《學(xué)院體制與數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型——中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)再定位（2014—2024）》、王雪松的《視覺形式與中國新詩文體建構(gòu)》、韓松剛《“人”的辯證法——從〈平原〉到〈歡迎來到人間〉》、王炳中《“精神勝利法”的退場與阿Q的“成長”》、李壯《何以“真實(shí)”，如何“確定”：蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”與碎片時(shí)代的文學(xué)可能》五篇文章榮獲第十四屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)。

中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記，中國現(xiàn)代文學(xué)館館長邱華棟出席活動(dòng)并致辭。上海市作協(xié)主席、華東師范大學(xué)中國創(chuàng)意寫作研究院院長孫甘露，上海世紀(jì)出版集團(tuán)黨委副書記、總裁闞寧輝，上海市作協(xié)黨組書記、副主席馬文運(yùn)，復(fù)旦大學(xué)文科資深教授陳思和、上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長吳俊、復(fù)旦大學(xué)中文系教授郜元寶、華東師范大學(xué)教授文貴良、羅崗、呂新雨、黃平，上海市作家協(xié)會(huì)副秘書長黃德海，中國現(xiàn)代文學(xué)館副館長李宏偉，上海文藝出版社黨委副書記、副社長李偉長以及項(xiàng)靜、李靜、韓松剛、王炳中、宋聲泉、朱羽、王雪松、汪雨萌、楊宸、王瑞瑞、危明星、胡哲、邱田、謝尚發(fā)等十余位來自全國各地的學(xué)界代表參加活動(dòng)。活動(dòng)由中國現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長王軍主持。

頒獎(jiǎng)儀式后，還舉行了“破界與重構(gòu)：數(shù)字時(shí)代的人文復(fù)調(diào)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，十余位專家學(xué)者與會(huì)。“中國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)造性：以’八五新潮’為參照”研討會(huì)、“唐獎(jiǎng)進(jìn)校園活動(dòng)——唐獎(jiǎng)青年學(xué)者論談”活動(dòng)作為2025年青年評(píng)論家系列活動(dòng)也將陸續(xù)舉辦。

附：第十四屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞

李靜《學(xué)院體制與數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型——中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)再定位（2014—2024）》

緊扣時(shí)代脈搏，捕捉學(xué)院批評(píng)于“歷史化”與“當(dāng)代性”之間的曲折徘徊，洞察數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型向文學(xué)批評(píng)提出的全新挑戰(zhàn)，繪就2014 - 2024十年間中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的斑斕圖景。李靜展現(xiàn)在場姿態(tài)，以優(yōu)秀的文學(xué)史研究能力，鞭辟入里剖析當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的“歷史化”潮流和“去批評(píng)”現(xiàn)象，考察批評(píng)家重申“文學(xué)性”、探索文體、跨越邊界的諸種嘗試。文章融理論與實(shí)踐于一體，兼具思想深度與創(chuàng)新活力。

王雪松《視覺形式與中國新詩文體建構(gòu)》

鋪展中國新詩發(fā)展歷程，探尋視覺形式在新詩文體建構(gòu)中的歷史脈絡(luò)。王雪松憑借敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，勾勒出在新詩草創(chuàng)期視覺形式從無意識(shí)模仿，逐漸走向理論與實(shí)踐自覺的演變軌跡，彰顯出對(duì)詩歌發(fā)展脈絡(luò)的深刻理解與精準(zhǔn)把握。文章以縝密的分析、抽絲剝繭般的筆觸，為新詩文體研究開拓新天地，為詩意生成機(jī)制探索提供新視角，為當(dāng)代詩論示范了詩意哲學(xué)的獨(dú)特魅力。

韓松剛《“人”的辯證法——從〈平原〉到〈歡迎來到人間〉》

從畢飛宇三部代表作切入，深入探討其創(chuàng)作中對(duì)“人”的探尋、表現(xiàn)與追問。從《平原》對(duì)歷史中“人”異化的呈現(xiàn)，到《推拿》以“生存論”眼光刻畫現(xiàn)實(shí)里“人”的狀態(tài)，再到《歡迎來到人間》對(duì)精神中“人”困境的剖析，作者層層深入，步步為營，操演源于哲學(xué)命題的“人”的辯證法，精準(zhǔn)把握畢飛宇小說的精神脈絡(luò)。韓松剛憑借扎實(shí)的理論功底與細(xì)膩的文本解讀，為理解畢飛宇的創(chuàng)作及“文學(xué)是人學(xué)”的命題提供嶄新視角，對(duì)深入探究文學(xué)的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)具有重要啟發(fā)意義。

王炳中《“精神勝利法”的退場與阿Q的“成長”》

重審現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名篇，打破傳統(tǒng)認(rèn)知模式，提出從“成長”視角剖析阿Q形象。通過挖掘文本細(xì)節(jié)，揭示在“離去-歸來”敘事中，阿Q因視角疊合致使“精神勝利法”退場，進(jìn)而逐步走向自我覺醒的過程。文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論證充分、獨(dú)辟蹊徑，對(duì)阿Q“革命”轉(zhuǎn)向及死亡意義的闡釋別具一格。作者匠心獨(dú)運(yùn)地從“成長”視野重審阿Q典型性論爭，為學(xué)術(shù)爭鳴提供新方向。王炳中的研究立足文本、面向現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)出青年學(xué)者的創(chuàng)新精神，為魯迅研究注入新活力。

李壯《何以“真實(shí)”，如何“確定”：蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”與碎片時(shí)代的文學(xué)可能》

面對(duì)信息爆炸、碎片化閱讀盛行的時(shí)代，李壯始終孜孜不倦地追詰文學(xué)的可能。他以獨(dú)特視角解讀蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”引發(fā)廣泛關(guān)注的內(nèi)在緣由，闡釋作品如何通過“存在互證”與“形式閉環(huán)”的巧妙運(yùn)用，為一座文學(xué)大廈奠定穩(wěn)固基石，揭示作家如何把情感鍛造為支撐文學(xué)世界的重要支柱，讓置身其中的讀者體會(huì)深蘊(yùn)的真摯深情，指出“三部曲”以蕓蕓“他人”為表現(xiàn)對(duì)象，反撥文學(xué)內(nèi)傾化趨勢(shì)，展現(xiàn)闊大、包容、開放的寫作意識(shí)。文章為理解新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作、傳播以及讀者接受等多個(gè)層面提供新思路新認(rèn)識(shí)，為文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域注入了一股清新而強(qiáng)勁的活力。