西海固文學現象的出現，是山鄉巨變這一宏大的時代主題在文學領域的具體呈現。西海固曾被聯合國認定為最不適宜人類生存的地區之一。從上世紀80年代起，寧夏陸續啟動了西海固移民工作。此后，通過閩寧合作、生態恢復、農業基本建設、貧困人口遷移等一系列舉措，到2020年11月，西海固整體上告別了貧困，西海固也從窮山惡水變成了青山綠水。在物質條件改變的同時，西海固人的精神世界也悄然發生著變化。許多人在物質條件改善之后，沒有把業余時間用在打牌、喝酒、應酬上，而是用在了看書寫作上。許多農民更是白天耕地，晚上寫作，在文學中探求生命的意義。從中，我們能看到時代前行的背影，能看到中國式現代化的時代洪流在西海固山鄉的生動樣本。

西海固文學是新時代山鄉巨變創作計劃的有生力量。西海固脫貧攻堅取得決定性勝利、西海固生態發生根本變化、閩寧協作模式取得重大成功等一系列深刻變化，為西海固文學創作提供了豐富的素材。這也激勵著西海固作家以敏銳的生命體驗、真摯的生命情感，表現西海固地區的山鄉巨變和西海固人民在這一偉大歷史進程中的精神風貌。馬金蓮的《親愛的人們》以西海固地區農民的奮斗故事為核心，反映了改革開放四十余年來西海固地區物質和精神的雙重變化。馬慧娟的《出路》表現了西海固鄉親們曾經在貧窮中的掙扎、對未來的彷徨以及獲得新生的喜悅。馬鳳鳴的《我是移民》從一個移民的視角講述了移民自己的故事。樊前鋒、王對平、王秀玲等作家，也都在自覺不自覺地書寫著山鄉巨變的時代主題。通過這樣的創作實踐，西海固文學正在成為新時代山鄉巨變創作計劃的有生力量，“苦難—抗爭—超越”也在逐步取代傳統的苦難敘事，成為西海固文學的新的敘事邏輯。

新時代西海固文學現象的形成，是內因與外因多方面助力下形成的結果。從內因來看，西海固雖然歷來貧瘠，卻有著深厚的文化傳統和積淀。固原地區處在農耕文明和游牧文明的交匯處，西周時期就有了文學的印記。近代以來，西海固地區的民間生活、民間文藝，都為文學創作提供了源頭活水。當地民眾對精神生活的執著追求，則成為文學繁榮的底層邏輯。正如一位西吉農民作家所說：“種地是為了活著，寫作是為了活得明白。”多數西海固作家出身農家，經歷過放羊、耕地、挑水、打工的生活。文學是他們的自我救贖之路，文學也成為西海固地區超越物質需求的精神剛需。從外因來看，西海固文學現象的出現，離不開各級有關部門和社會力量的共同呵護。

西海固文學已經成為令人矚目的現象，但從長遠來看，還需要我們用心呵護，使之進一步繁榮發展。從創作角度來看，需要引導作家們進一步關注時代命題，用心感受社會變遷，關注傳統鄉村發生的深刻變化，以及由此帶來的人的精神世界的變化。要讓他們在創作視野上“走出”西海固，然后再“回歸”西海固，逐步走出一條既傳承西海固文學傳統基因、又與時代同發展同進步的文學之路。

（作者系作家出版社有限公司董事長、社長）