2025年第3期《芙蓉》以特稿形式在首要位置刊發(fā)了作家南翔的兩個(gè)短篇小說(shuō)：《禾雀花上的麻雀》和《成人禮》，前者從中老年視角關(guān)注現(xiàn)代化進(jìn)程下大都市深圳的自然生態(tài)，后者從少年視角關(guān)注大都市深圳第二代移民的精神生態(tài)，兩部短篇相輔相成，相得益彰。

小說(shuō)以深廣的敘事時(shí)空、詩(shī)性的藝術(shù)表達(dá)和深邃的生態(tài)倫理思考，形構(gòu)了南翔生態(tài)小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)景，彰顯了南翔生態(tài)小說(shuō)鮮明的美學(xué)特質(zhì)。小說(shuō)兼具可讀性、思想性和藝術(shù)性，是作家南翔近年來(lái)生態(tài)小說(shuō)創(chuàng)作的又一束精品力作，值得讀者細(xì)細(xì)品味。

小說(shuō)選取了有意味的多維敘事時(shí)空。迥異于一般的“邊地”“異域”生態(tài)敘事，南翔生態(tài)小說(shuō)的敘事空間總是放在現(xiàn)代化的大都市深圳，這兩個(gè)小說(shuō)也不例外，《禾雀花上的麻雀》的故事發(fā)生在深圳大鵬灣的南澳和遷鳥(niǎo)書吧，深圳觀鳥(niǎo)協(xié)會(huì)梁哥因誤食“麻雀宴”而追悔莫及，在前妻表弟鄭孝河、妻子杜蕓蕓等人的熱心幫助下，走上了救贖之路，在六十歲生日當(dāng)天的個(gè)人攝影展上，成群的麻雀從天而降，出現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好景象。《成人禮》的故事背景選擇了深圳邊緣的東山島，兩個(gè)深圳新移民——少年涂豐才和柯窮盡，身在都市，情系田園，在一次東山島探險(xiǎn)中，柯窮盡不幸罹難，涂豐才經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的心靈煉獄，終于在高考放榜時(shí)，完成了自我救贖。兩個(gè)小說(shuō)的敘事時(shí)空在深圳、江西九江、宜春、新疆塔縣、粵北樂(lè)昌等多維空間中自由切換，進(jìn)一步拓展了小說(shuō)的敘事時(shí)空，也豐富了小說(shuō)的文化內(nèi)涵，增添了小說(shuō)的歷史厚重。當(dāng)生態(tài)作家紛紛將眼光投向邊地、異域時(shí)，現(xiàn)代化進(jìn)程中的都市生態(tài)無(wú)疑也需要關(guān)注，多年前移居深圳的南翔，親歷家鄉(xiāng)與深圳（或曰都市與鄉(xiāng)野）的巨大差異，強(qiáng)烈的使命感驅(qū)使作家始終聚焦改革開(kāi)放最前沿、現(xiàn)代化程度最高的大都市之一深圳，聚焦都市的自然生態(tài)、都市新移民的精神生態(tài)和都市的社會(huì)生態(tài)，在多維時(shí)空中，建構(gòu)了別樣的都市生態(tài)文學(xué)景觀，開(kāi)辟了生態(tài)文學(xué)的新路徑，可謂慧眼獨(dú)具，巧奪天工。

詩(shī)性的藝術(shù)表達(dá)讓南翔生態(tài)小說(shuō)散發(fā)出恒久的魅力。生態(tài)文學(xué)往往流于概念化、簡(jiǎn)單化和審美弱化。南翔生態(tài)小說(shuō)以在場(chǎng)的敘述、精致的語(yǔ)言、精巧的構(gòu)思、精美的意象、雋永的蘊(yùn)含，實(shí)現(xiàn)了思想性與藝術(shù)性的完美融合。《禾雀花上的麻雀》采用第一人稱“我”敘事，《成人禮》中的楊老師身上處處有作家的影子，這種在場(chǎng)感的敘事，無(wú)疑增加小說(shuō)的可讀性和親近感，更彰顯了南翔的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度。寫小說(shuō)就是寫語(yǔ)言；讀小說(shuō)，首先是讀語(yǔ)言。南翔小說(shuō)的語(yǔ)言鮮活生動(dòng)、雅俗共賞，耐人尋味。《禾雀花上的麻雀》中，梁哥前妻杜英離世前的描述：一段綴滿時(shí)光瓔珞、夫拍婦畫的日子，短暫又綿密，終于畫上了一個(gè)沾滿露水也沾滿淚水的句號(hào)。深情而唯美，令人動(dòng)容。寫“我”與梁哥的友情：一個(gè)朋友，當(dāng)他在你心里如濃墨滴在一張生宣上，逐漸洇開(kāi)，有意無(wú)意的掛牽便像藤蔓一樣柔韌。形象貼切，匠心獨(dú)運(yùn)。梁哥新婚妻子陳蕓蕓：我雖然上位了，但是不是難以填補(bǔ)杜英不在的空缺呢？豁達(dá)善良、落落大方的形象躍然紙上。如此等等，不一而足，比比皆是。這兩個(gè)小說(shuō)中引用了陶淵明、張九齡、李商隱、虞世南、蘇軾、袁枚等的古詩(shī)詞名篇和屠格涅夫散文詩(shī)，嵌入妥帖，儼然是一場(chǎng)紙上的詩(shī)詞大會(huì)，使得小說(shuō)詩(shī)意盎然、熠熠生輝。

小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫精彩紛呈，予人印象極為深刻。如寫梁哥在愛(ài)情的滋潤(rùn)下：原本黑白相間的絡(luò)腮胡子被修理得如同秋收后的田野，一片光潔坦蕩，吊著眼袋的眸子里重新煥發(fā)出幸福的光澤。前妻杜英臨終的細(xì)節(jié)感人至深，難以忘懷：她的彌留是在一個(gè)細(xì)雨飄飛的夜晚，那一天我們中午還吃了餃子，她吃了五個(gè)，我也吃了五個(gè)。傍晚，我掏出手機(jī)，打開(kāi)《麻雀》的錄音，她聽(tīng)著聽(tīng)著，眼皮費(fèi)勁地彈開(kāi)了。漸漸地，她的目光散淡了，像極了平靜的湖水里因投擲了一塊石子而散開(kāi)的漣漪。小說(shuō)構(gòu)思精巧，別出心裁，《禾雀花上的麻雀》梁哥攝影展上，在陳蕓蕓誦讀屠格涅夫散文詩(shī)《麻雀》時(shí)，突然成群的麻雀從天而降，飛向那幅《禾雀花》圖，這既寓示著梁哥與自己的和解，也寓示梁哥與前妻杜英、新婚妻子陳蕓蕓的和解，更預(yù)示著人類與自然的和諧共生，此畫面頗具震撼力和沖擊力，也頗具情感溫度和文化厚度，也極具美學(xué)高度，小說(shuō)在這里實(shí)現(xiàn)了飛升，可謂神來(lái)之筆。《成人禮》的情節(jié)設(shè)計(jì)也是別具一格，兩個(gè)少年鄉(xiāng)野采集的烏桕籽和蟬蛻，竟然成了涂豐才祭奠柯窮盡的剪影黏貼，既寫出了少年的深厚友誼，也是對(duì)鄉(xiāng)野生活的深切緬懷，堪稱小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆。

深邃的生態(tài)倫理思考提升了南翔生態(tài)小說(shuō)的思想高度。作家南翔一直致力于生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以教育、文學(xué)創(chuàng)作和非遺傳播等實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的生命思考。《禾雀花上的麻雀》里梁哥夫婦長(zhǎng)期未育、梁太太不煙不酒卻不幸患肺癌離世、鄭孝河誤導(dǎo)梁哥食用“麻雀宴”等，揭示了現(xiàn)代都市生態(tài)現(xiàn)狀和問(wèn)題，但這個(gè)小說(shuō)更是一首人與自然和諧共生的禮贊，作家借梁哥在攝影展的深情獨(dú)白，道出了自己的生態(tài)思考：人類如果能永遠(yuǎn)與這些飛鳥(niǎo)和平共處，受益的不僅是雀鳥(niǎo)，也不僅僅是藍(lán)天、大地和森林，還有人類。這也是一曲人與人之間美美與共的禮贊，梁哥與“我”的深厚友情、梁哥與前妻及新婚妻子的發(fā)乎天然的情感，無(wú)不真摯動(dòng)人，感人至深，作家筆下的人物總是閃耀著人性的善良和美好。在《成人禮》中，作家關(guān)注新移民子女的精神生態(tài)和都市社會(huì)生態(tài)，兩個(gè)家庭貧富差距巨大的少年，在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，建立了真摯的友情，攜手深入鄉(xiāng)野，找尋田園樂(lè)趣，增長(zhǎng)田園生活閱歷，這寄托了作家的良苦用心和深遠(yuǎn)思考，生態(tài)教育要從孩子抓起，要到實(shí)踐中體驗(yàn)，相較于自然生態(tài)，精神生態(tài)、社會(huì)生態(tài)的和諧共生同等重要。

“一部?jī)?yōu)秀作品非得飽含作家和詩(shī)人椎心泣血的感受，才能打動(dòng)人，才能傳之久遠(yuǎn)”（《成人禮》）。南翔的兼容社會(huì)生態(tài)與自然生態(tài)的小說(shuō)探索，為當(dāng)下生態(tài)文學(xué)蹚出了一條別具辨識(shí)度和審美價(jià)值的藝術(shù)路徑。