初夏的北京，魯迅文學院一派清涼之境，綠意蔥蘢，荷葉田田。作為“作家活動周·中國文學新力量專場”的重要活動之一，“魯院一堂課”6月16日上午在京舉行，邀請文藝評論家、中國社會科學院文學研究所研究員、中國當代文學研究會名譽會長白燁為青年作家們授課。中國作協(xié)黨組成員、副主席，魯迅文學院院長吳義勤主持活動。他表示，此次活動旨在加強對文學新力量的團結和引領，推動新時代文學高質量發(fā)展。

吳義勤主持活動

白燁長期從事中國當代文學研究，近年來主要致力于新興文學現(xiàn)象的跟蹤考察及年度文學走向的考察評估，同時一直密切關注著當代文壇現(xiàn)場與新生力量。拿到參加活動的青年作家名單，他發(fā)現(xiàn)其中不少作家是他認識且關注多年的文友或學生。在熱烈掌聲與熱切目光中，他以《新的文化使命與新的文學作為——青年作家的創(chuàng)作與發(fā)展》為題進行授課。

白燁授課

白燁表示，習近平總書記對青年文藝工作者始終給予特別的關懷、關注與重視。習近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上發(fā)表重要講話時指出：“青年是事業(yè)的未來。只有青年文藝工作者強起來，我們的文藝事業(yè)才能形成長江后浪推前浪的生動局面。要識才、愛才、敬才、用才，引導青年文藝工作者守正道、走大道，鼓勵他們多創(chuàng)新、出精品，支持他們挑大梁、當主角，讓當代中國文學家、藝術家像泉水一樣奔涌而出，讓中國文藝的天空更加群星燦爛。”“守正道、走大道”“多創(chuàng)新、出精品”“挑大梁、當主角”，這18個字既是總書記對青年作家的期望和要求，也是我們應時刻牢記的時代責任與文化使命。

白燁認為，文學與時代的關系是當代青年作家最需要充分認識和認真解決的一個關鍵問題。他以19世紀俄羅斯的作家作品為例闡述道，俄羅斯文學之所以偉大，就在于造就了列夫·托爾斯泰、高爾基、布留索夫等一批志在書寫時代的偉大作家，他們對文學與時代關系的認識，深刻影響了他們的文學創(chuàng)作，對于我們也具有很大的啟發(fā)意義。“我們不應孤立地看待自己的寫作，而應意識到自己是這個時代的‘這一個’，自己的創(chuàng)作是這個時代的一部分。因此，與其做一個渾渾噩噩的時代隨行者，不如做一個清醒自覺的時代先行者。要通過自己的寫作為時代留影，讓后人通過讀我們的作品來認識這個時代。”

如何在各方面豐富和提升自己，擁有豐厚的實力，具有更強的能力，寫出無愧于這個時代的作品？白燁對青年作家們提出三點建議與希望。

一是要專心致志，堅定文學追求的目標。白燁說，現(xiàn)在很多青年作家雖然熱愛文學，但與前輩作家相比仍不夠專一、不夠勤奮，有時甚至顯得三心二意，經常“三天打魚兩天曬網”。“如果把愛好和利益相結合，對最根本的目標可能就放松了。”他現(xiàn)場分享了此前不久去寧夏西海固調研時發(fā)生的一個小故事：“我記得一位農民作家在看了《平凡的世界》后，被作品中‘人生命運就在于關鍵幾步的把控’的說法深深打動，做出了投身文學的重要決定，由此走上了人生正道。在他家院子里和屋外坡地種了一些東西，我問他種的是什么，他說是土豆。我說這地方干旱少雨，可能沒什么收成。他說，重要的是我要把它種下去。”這種只問耕耘、不問收獲的姿態(tài)深深觸動著白燁，“青年作家要重新審視和反思，自己對文學的愛是否足夠純粹、堅定不移”。

二是要審時度勢，確立清晰的文化坐標。白燁談到，當下文化場域與文學環(huán)境復雜而繚亂，誘惑人、吸引人的東西太多，包括從事文學寫作本身也有很多選擇。是靠近傳統(tǒng)、學習經典，還是靠近市場、趨向流行？似乎令人難以抉擇。“我就遇到過一些很有才華的青年作家，在文學創(chuàng)作過程中不斷游移，‘寫什么’和‘怎么寫’都很不確定。在傳統(tǒng)文學寫作領域寫不出名堂，一時看不見希望，便轉而去寫網絡小說，希望能一鳴驚人。”白燁覺得這些做法都不可取。他以自己“站穩(wěn)傳統(tǒng)的位置、看好經典的攤子、守住主流的圈子”的經驗為例，提出要“守常知變”“持經達變”，先守住最基本的東西，再去談變化的可能。“每位青年作家都應該有屬于自己的文化坐標，由此立足，才會有清晰的定位和足夠的定力，從而使自己在繚亂的文化環(huán)境中不迷失、不忙亂。”

三是要守正創(chuàng)新，創(chuàng)建自己的藝術路標。白燁表示，青年作家需要在創(chuàng)作中增強自己的藝術辨識度，而增強藝術辨識度的途徑就是出新求變。在他看來，藝術創(chuàng)新要注意技巧方面的創(chuàng)新，但決定作家創(chuàng)新能力與辨識度的，并不是單方面的某種能力，而是一個寫作者的綜合能力。在這其中，作家在體驗生活與閱讀社會方面的豐富性與獨特性更為重要。同時，還要大量閱讀經典作品，學習和借鑒有益的文學養(yǎng)分。關于文學與生活的關系，白燁談到，“人民”與“生活”是合而為一的，我們的青年作家要反思自己所了解的生活，是否是“人民生活”，是否是勞動者的生活、奮斗者的生活。

提問交流環(huán)節(jié)，白燁與青年作家們進行了交流互動。有作家問到，科幻小說如果想要超越《三體》，還需在哪些方面為之努力？白燁表示，《三體》開啟了人文科幻的新空間，劉慈欣的作品不純粹是科幻，其中還有人文的部分，有總體性的想象和設計。科幻創(chuàng)作要在與人文的結合和設計想象方面不斷攀登新高度，而不是零敲碎打地專攻一隅。

青年作家現(xiàn)場提問

現(xiàn)場還有作家提問，當下青年作家如何定義自己介入時代的方式，未來文學史會不會變成非線性的存在？白燁談到，青年作家在閱讀生活的過程中，要建立自己對時代的認知與理解，個人與時代的關系應是“你中有我、我中有你”的相互滲透，因此，還是要著眼于自己的感受與體驗，而不是執(zhí)著于某種皮相化、表面性的寫作。“當下已然出現(xiàn)了兩種對于文學經典的認識，一種是文學史經典，一種是讀者經典，文學史著作確實不必固守文學史家的角度，需要增加對于大眾閱讀取向的關注。”

也有作家問到，生活在城市的青年作家對鄉(xiāng)村不夠熟悉，經典文學作品中所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)土又與當下有很大不同。青年作家應如何更好融入鄉(xiāng)土主題創(chuàng)作？白燁回答說，創(chuàng)作要基于自己的生活經驗與生活感受，城市的青年作家不必非得去寫鄉(xiāng)村題材，因為當下的都市生活濃縮了時代的演變，也有許多值得寫作的素材與故事，而當代文學需要更多優(yōu)秀的都市文學作品，這應該是青年作家的一個努力方向。此外，書寫鄉(xiāng)土也有一些方面值得關注，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活、縣城生活、城鄉(xiāng)交叉等，在這些方面完全可能開出新的生面，做出新的文章。

魯迅文學院第四十七屆中青年作家高級研討班學員參加活動。

（攝影：王紀國）