不久前舉辦的中國科幻大會上，北京首鋼園中一條金色機甲風(fēng)格的“長城龍”十分引人注目。這條融合了傳統(tǒng)圖騰和未來科技的藝術(shù)作品，與科幻作家王晉康在大會上的發(fā)言形成精妙呼應(yīng)：“中國科幻的本土特色并非自我設(shè)限的壁壘，而是與世界對話的橋梁。”一龍一言，共同勾勒出中國科幻在當(dāng)今世界文學(xué)中的獨特面貌：當(dāng)五千年文明與未來想象交織時，必然會在世界文學(xué)版圖中映顯出別樣的輪廓。

在中國，科幻文學(xué)的創(chuàng)作起步相對較晚，但近10年異軍突起，備受矚目。這固然與科技進(jìn)步催生的時代語境息息相關(guān)，但還有另一個重要因素，即作家們基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，表現(xiàn)出充分的文化主體性和堅定的文化自信，最終形成了獨屬于中國科幻的深沉與浪漫。

在這份獨特的敘事中，我們能看到中國傳統(tǒng)文化不斷顯影，古老智慧也逐漸映入未來，這是對中國傳統(tǒng)哲學(xué)創(chuàng)造性地闡釋、嵌入和外化。循著這條獨特路徑，中國科幻文學(xué)的創(chuàng)作突破了西方科幻中社會極端形態(tài)的構(gòu)建和人類最終命運的想象等常見框架——一些作家總是流露出一種不假思索的決絕，他們不加分辨地丟掉一切文明與過往，隨后一頭扎進(jìn)吞噬萬物的時間黑洞之中。許多中國科幻作家選擇了另一種姿態(tài)：站在未來回頭看，努力把中國傳統(tǒng)哲學(xué)的根也帶到未來。在《生死平衡》中，中國傳統(tǒng)的“平衡”思想顯化為醫(yī)術(shù)，成為拯救人類的終極答案；在《三體》中，當(dāng)人類已無希望，主人公依舊執(zhí)著于將整個人類文明鐫刻于石墻之上，頗有錢穆在抗日戰(zhàn)爭期間撰寫《國史大綱》的氣概。通過對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯，中國智慧和民族心理被升華為宇宙尺度的文明自覺，成為破解未來困境的思想密鑰，為科幻敘事增添了區(qū)別于西方的文化維度。

另外，中國傳統(tǒng)文化的符號也被不斷再塑，在時空折疊中煥發(fā)了新生。這類符號與意象氤氳在中國古代文化之中，古樸又神秘。當(dāng)它們被置于科幻語境時，便產(chǎn)生了一種奇異的遠(yuǎn)古科技感和時間折疊張力。陳楸帆在《匣中祠堂》中將傳統(tǒng)木匣、祠堂等符號與虛擬空間緊密聯(lián)系在一起，中國傳統(tǒng)符號成為溝通生死之事的發(fā)生地。梁清散在《不動天墜山》中直接將唐朝進(jìn)行了科幻化架構(gòu)，一部武俠歷史小說由此墜入了另一個時空，冰冷的機械感被植入到了中國古代歷史的脈絡(luò)之中，頗具想象力。何夕的《異域（之）六道眾生》則是將現(xiàn)代物理概念與六道觀念對應(yīng)起來，極具野心地通過定數(shù)來闡釋無常，以一種充滿懸念的方式完成平行宇宙的構(gòu)建，形成了“玄”與“不玄”的對立統(tǒng)一。

站在更宏闊的創(chuàng)作坐標(biāo)系中審視，中國科幻的突圍之路仍在延伸。一個更為廣闊的想象空間正悄悄裂變而生，在其中可以完成對傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代闡釋、對中國古代神話的科技重構(gòu)以及對歷史褶皺中人物與事件的鉤沉與改編，力求從不同維度拓展本土科幻的敘事邊界。作家們也無需固守“硬科幻”和“軟科幻”的教條定義，而是以敏銳的洞察力和“預(yù)言”能力完成傳統(tǒng)與未來的嫁接與融合。在這個過程中，科幻作品的文學(xué)性也會愈發(fā)突出。

離開中國科幻大會奔向下一個目的地，那條金色的“長城龍”依然矗立在首鋼園區(qū)，這也許是中國科幻的最佳隱喻：它并未離開傳統(tǒng)文化的根系，卻也在科技的雨露中生出新的面貌，一往無前地飛向漫漫星漢。這種古今交織的奇妙質(zhì)感，讓中國科幻在仰望星空時始終保持著大地的厚重，在構(gòu)繪未來時始終回響著歷史的濤聲。中國科幻正以獨特的文化自覺，在世界文學(xué)舞臺上講述著文明傳承與未來想象的中國故事——這既是對創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動詮釋，更是一個文明體在科技時代的自我言說與精神超越。