微視聽(tīng)文藝是媒介社會(huì)發(fā)展中新近產(chǎn)生的重要文化現(xiàn)象。它依托短視頻平臺(tái)而生，涵蓋微短劇、微綜藝、微紀(jì)錄片等多種樣態(tài)，是短視頻內(nèi)容形態(tài)追求更高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)階段，也是長(zhǎng)視頻平臺(tái)適應(yīng)視聽(tīng)消費(fèi)變革的未來(lái)轉(zhuǎn)型方向。在人人可創(chuàng)作、處處能傳播、時(shí)時(shí)可消費(fèi)的媒介生態(tài)格局之下，微視聽(tīng)文藝通過(guò)全民共創(chuàng)、全民共賞、全民傳播的方式深入社會(huì)生活，與多個(gè)領(lǐng)域形成緊密關(guān)聯(lián)。具體到傳統(tǒng)文化上，微視聽(tīng)文藝以記錄式傳播、創(chuàng)意式轉(zhuǎn)化、互動(dòng)式體驗(yàn)，豐富表達(dá)形式，重構(gòu)傳播生態(tài)，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。

通過(guò)海量作品搭建起多層次、多角度的傳統(tǒng)文化傳播網(wǎng)絡(luò)

傳統(tǒng)文化題材已成為微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作的熱門選擇。數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)1557項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，短視頻平臺(tái)覆蓋超過(guò)99%，包括項(xiàng)目展示及相關(guān)的傳播內(nèi)容，涵蓋傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝、民俗等十大類別，而且逐漸拓展到文物活化、博物館文創(chuàng)、歷史再現(xiàn)等層面，作品樣式越來(lái)越豐富。

微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作通過(guò)海量作品搭建起一個(gè)多層次、多角度的傳統(tǒng)文化傳播網(wǎng)絡(luò)，讓每個(gè)人都能找到自己感興趣的內(nèi)容，從而增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。法國(guó)學(xué)者哈布瓦赫提出的“集體記憶”理論可以幫助我們理解這一現(xiàn)象。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，集體記憶就像是由無(wú)數(shù)個(gè)人的記憶碎片拼湊而成的文化圖景。當(dāng)每個(gè)人都通過(guò)微視聽(tīng)文藝作品記錄、分享自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟時(shí)，這些個(gè)體記憶就會(huì)不斷累積，最終形成屬于整個(gè)社會(huì)的文化記憶。這種集體記憶的構(gòu)建在短視頻平臺(tái)上表現(xiàn)得尤為生動(dòng)。以“非遺合伙人”“非遺課堂”等特色活動(dòng)為例，平臺(tái)通過(guò)話題設(shè)置、算法推薦等互動(dòng)機(jī)制，激勵(lì)用戶參與創(chuàng)作。用戶通過(guò)話題的標(biāo)簽設(shè)置、轉(zhuǎn)贊評(píng)三連操作、打卡簽到等方式進(jìn)一步推動(dòng)這種文化記憶的傳播和沉淀，構(gòu)建起一個(gè)人人都能進(jìn)入并參與的“記憶場(chǎng)”，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加生活化、可感知的方式融入社交語(yǔ)境，融入新一代的文化體驗(yàn)。

構(gòu)建出技術(shù)賦能、創(chuàng)意無(wú)限的新型文化生產(chǎn)傳播方式

與傳統(tǒng)的影視作品相比，微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作的準(zhǔn)入門檻低，能吸引大量年輕人參與，其中不乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、高校教師、傳統(tǒng)文化愛(ài)好者等人群。在過(guò)去的一年，光是抖音一個(gè)短視頻平臺(tái)，創(chuàng)作非遺內(nèi)容的30歲以下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人同比增長(zhǎng)24%，發(fā)布非遺視頻的00后數(shù)量同比增長(zhǎng)95%。可以說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的Z世代，已成為微視聽(tīng)文藝領(lǐng)域探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的主力軍。

年輕人視角獨(dú)特，擅長(zhǎng)創(chuàng)新，喜歡以個(gè)性化、趣味化的表現(xiàn)方式，創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化相關(guān)的微視聽(tīng)文藝作品。B站推出的1分鐘動(dòng)畫劇場(chǎng)，上線后備受好評(píng)。以其中的《當(dāng)國(guó)寶下班后》為例，這部作品將文物擬人化，表現(xiàn)紅陶獸形器等跳起現(xiàn)代舞的場(chǎng)景，講述文物們的“休閑生活”。該片沖上B站熱搜榜，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)的強(qiáng)大吸引力。某短視頻博主積極傳承漢服文化，利用9:16的畫面比例，突出人物主體，制造視覺(jué)焦點(diǎn)，在鏡頭與屏幕間構(gòu)建“無(wú)框的自畫像”，營(yíng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人與觀眾面對(duì)面交流的觀感，拉近人們的心理距離，使傳統(tǒng)文化具有了人格化特征。另一位短視頻博主則巧妙地將面塑技藝與現(xiàn)代文化IP相融合，創(chuàng)作《黑神話：悟空》中的悟空、冰墩墩等面塑作品，并將復(fù)雜的創(chuàng)作過(guò)程濃縮進(jìn)30秒左右的視頻中，精湛技藝令人嘆為觀止。這些作品精準(zhǔn)捕捉觀眾的興趣點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)文化以新形象、新內(nèi)涵。

青年創(chuàng)作者還積極擁抱高新技術(shù)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化題材微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，為這一領(lǐng)域注入了強(qiáng)大動(dòng)力：視覺(jué)特效、智能生成等技術(shù)應(yīng)用，使傳統(tǒng)文化題材微視聽(tīng)文藝的表達(dá)邊界大大拓展。AIGC微短劇《中國(guó)神話》《三星堆：未來(lái)啟示錄》《山海奇鏡之劈波斬浪》，以及AI達(dá)人自創(chuàng)的《山海經(jīng)》《西游記》等短視頻，都通過(guò)智能技術(shù)手段賦予傳統(tǒng)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式，比如演繹孫悟空的微表情，構(gòu)建光怪陸離的神話世界，讓靜態(tài)的《山海經(jīng)》插圖“動(dòng)起來(lái)”。從“全民共創(chuàng)”走向“人機(jī)共創(chuàng)”，這場(chǎng)媒介技術(shù)驅(qū)動(dòng)的視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)變革有可能會(huì)重塑視聽(tīng)內(nèi)容生產(chǎn)的底層邏輯，幫助創(chuàng)作者探索出傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的更多可能性，構(gòu)建技術(shù)賦能、創(chuàng)意無(wú)限的新型文化生產(chǎn)傳播生態(tài)。

從專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)入大眾視野，打造全民參與、多向互動(dòng)業(yè)態(tài)

基于微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作的高流量與強(qiáng)互動(dòng)性，傳統(tǒng)文化內(nèi)容不僅可以變成“看得見(jiàn)”的影視作品，還可以成為“買得到”的衍生品。例如，依托榫卯結(jié)構(gòu)的微視聽(tīng)文藝作品，商家推出榫卯積木玩具，讓人們?nèi)缱髌分姓故镜哪菢樱H身體驗(yàn)這一工藝的精妙。過(guò)去一年，非遺視頻和直播，帶動(dòng)非遺好物被更多用戶體驗(yàn)、消費(fèi)，某短視頻平臺(tái)電商的非遺商品年銷量超65億單。

隨著文旅融合的深度發(fā)展，微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作也成為連接線上傳播與線下產(chǎn)業(yè)的重要紐帶，有效推動(dòng)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。以地方特色文化為例：泉州因簪花短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，吸引大批游客親身體驗(yàn)；廣東龍舟競(jìng)渡的震撼影像在社交平臺(tái)廣泛傳播，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆孟M(fèi)激增；以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人為主人公的微短劇，則讓蘇扇這一古老技藝以及這項(xiàng)技藝的發(fā)源地蘇州獲得年輕群體的追捧。這些成功案例表明，微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作不僅放大了傳統(tǒng)文化的傳播聲量，更通過(guò)“線上引流、線下體驗(yàn)”的模式，實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值向產(chǎn)業(yè)價(jià)值的有效轉(zhuǎn)化，為地方文旅發(fā)展注入了新動(dòng)能。

不僅如此，微視聽(tīng)文藝作品依托智能算法的精準(zhǔn)推薦系統(tǒng)，能夠有效鎖定目標(biāo)用戶群體，形成具有文化認(rèn)同感的興趣社群。所以，當(dāng)下大部分創(chuàng)作者已不滿足于單純的文化展示，而試圖建構(gòu)“內(nèi)容傳播—用戶互動(dòng)—商業(yè)轉(zhuǎn)化”的完整價(jià)值鏈。這種傳播生態(tài)的改變主要基于多平臺(tái)協(xié)同的矩陣化運(yùn)營(yíng)策略。創(chuàng)作者根據(jù)不同平臺(tái)的用戶畫像和內(nèi)容調(diào)性，采取差異化創(chuàng)作傳播方案：抖音平臺(tái)憑借“潮流+輕量化視覺(jué)沖擊”的短平快模式，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的快速傳播；B站則通過(guò)“紀(jì)錄片+彈幕文化+深度科普”的組合，培育具有文化消費(fèi)習(xí)慣的垂直社群；小紅書依托“生活化場(chǎng)景+體驗(yàn)分享”的內(nèi)容形態(tài)，推動(dòng)用戶參與式的文化傳播。這種精準(zhǔn)的創(chuàng)作傳播策略，不僅滿足了不同受眾的多樣化需求，更顯著提升了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳播環(huán)境中的傳播效率和影響力。

在技術(shù)賦能、文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的多重作用下，微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作構(gòu)建了一個(gè)全民參與、多向互動(dòng)的文化傳播新生態(tài)。它讓傳統(tǒng)文化從博物館走向生活場(chǎng)景，從專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)入大眾視野，從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)體驗(yàn)，潛移默化中重塑人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解方式。這種“微視聽(tīng)+傳統(tǒng)文化”的創(chuàng)新實(shí)踐，正在開(kāi)啟傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新篇章。展望未來(lái)，隨著5G、AI、VR等技術(shù)的深度融合，微視聽(tīng)文藝創(chuàng)作將繼續(xù)拓展傳統(tǒng)文化的表達(dá)邊界。它既是傳承千年的文化記憶載體，也是面向未來(lái)的創(chuàng)新表達(dá)形式。在這場(chǎng)持續(xù)深化的媒介變革中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將煥發(fā)出更加奪目的時(shí)代光彩，為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（作者：趙暉，系中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院基礎(chǔ)部主任、教授）