一個周末，捧起賈平凹先生的《萬物有靈》，小桃樹、云雀、燕子、法桐、老槐樹、木耳……這些在現實中極為平常的東西，卻在他獨特的文學視角和細膩入微的筆觸中，有了鮮活的靈性。這部凝聚了賈平凹先生四十多年創作精華的散文集，飽含了對自然萬物的深情凝視、對生命意義的不懈探尋，讓我感受到別樣的人生真諦。

在賈平凹先生的筆下，山川河流充斥著雄渾的生命之力，花鳥魚蟲吟唱著靈動的自然之歌，那些看似毫不起眼的草木、石頭仿佛被賦予了靈魂，展現出各自獨特的情感與風姿?！冻笫分械哪菈K石頭，既不能用于砌墻、做臺階，也無法雕刻捶布，被所有人嫌棄。然而，正是這樣一塊被視為無用的石頭，在天文學家的眼中，卻蘊含著一種超越世俗審美的“大美”。他借丑石揭示了“丑到極致便是美”以及“不屈于誤解，寂寞生存的偉大”的生命辯證法。

因為有過相似經歷，《小桃樹》讀來令我動容。小時候的一個暑假，我在老家的河道旁隨意插下一束柳枝。老人們說，這個地方十年九淹。我望著那截細弱的柳枝，料想它定難熬過下個雨季，不久便將此事情拋諸腦后。誰能料到，幾年后，當我再次回老家，路過那條河道時，竟被眼前的景象震撼了——曾經那束羸弱的柳枝已長成枝葉繁茂的柳樹，雖然彎著腰，但倔強地挺立著。更為驚嘆的是，在洪水的反復沖刷下，周圍只長著草的河道已塌了許多，唯有這棵柳樹扎根之處依然完好無損。

對賈平凹先生患病的遭遇，我也有著切身感受。上世紀九十年代，在廣州工作的父親感染上乙肝，治療許久，一直未見好轉。于是，他回家休養了一段時間，那時我正上小學。吃飯時，父親也是單獨使用一副碗筷，菜也是另外裝盤，吃完后還得將這些碗筷用高溫消毒。幸運的是，雖然鄰居們知道我父親患了肝病，但照常來家里串門，我跟小伙伴們一塊玩耍時也未見大人阻攔。后來，經人介紹，父親服用了一位赤腳醫生的祖傳中藥，奇跡般轉陰了。

現在的年輕人常常困于內卷與內耗中，想著逃離現實，去尋找詩和遠方。賈平凹先生在年輕時遇到同樣的問題，“三年前，我從學校畢了業，莽撞撞入了社會，經了好多世事，人情卻未練達，心便懨懨起來。在家讀了些摩詰的書，只是一心兒戀那山水，便借著休假日期，自往丹江泛舟而游?！痹谠朴^臺，他遇到一位有些耳聾的守庫老者。當老者知曉他的煩惱后，說的一番話令他醍醐灌頂：“水蓄在這里，為的就是流下山去，水都戀著山下的田地莊稼，更何況人呢？你要尋什么，又要想擺脫些什么，你走到哪兒，不是腳下都帶著影子嗎？你走了一路，哪一夜月亮不相隨著你呢？”

在《讀書示小妹十八生日書》里，賈平凹先生將讀書之道娓娓道來，“既有條件，讀書萬萬不能狹窄。文學書要讀，政治書要讀，哲學，歷史，美學，天文，地理，醫藥，建筑，美術，樂理……凡能找到的書，都要讀讀”“你若喜歡上一本書了，不妨多讀：第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究。三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常又會有再新再悟的地方?！边@些融匯他數十年讀書經驗的方法，也照亮了愛書人求知的漫漫長路。

賈平凹先生是從秦嶺深處走出來的作家，在書中，他始終強調人與自然和諧共生的理念。鄰居老頭喂養兩年的云雀，在被孩子們放養后，卻又飛了回來，讓我聯想到許多動物在人類的馴化下，已經失去在野外獨立生存的能力。當看到“現代建筑愈來愈多，你不是便要真的消亡了嗎？咳，我該怎么說呢，我可憐的燕子，我可悲的燕子”這句話時，我也不禁慨嘆“城市應該盡量多地給野生動物留一點棲息地”。

當然，最感動的還是賈平凹先生對父母深沉的愛與無盡感激。在《祭父》中，我看到一個忠厚而嚴厲、平凡而偉大的父親形象。尤其是當賈平凹先生受到批評時，父親搭車到城里對他說：“沒事不要尋事，有了事就不要怕事。你還年輕，要吸取經驗教訓，路長著哩！”父子間的情感在簡單的對話與共飲中得到升華。在《寫給母親》《我不是個好兒子》中，我看到這位一生都在鄉下、沒有文化、不善說會道，卻把全部心思放在兒女和孫輩身上的娘。她操心兒子寫字的苦，經常說：“世上的字你能寫完嗎，出去轉轉么。”

賈平凹先生的文風剛勁有力又不失細膩溫婉，文筆精煉而富有深厚內涵，每一個字、每一句話都仿佛蘊含著無窮的韻味。如，他將月亮比作“天上的大人”、星星比作“沉睡的孩子睜開了眼”，這種獨特的比喻讓人眼前一亮，充滿了新鮮感與親切感。同時，他的文字又不乏古典韻味，在詮釋草木之美時，就巧妙引用了《詩經》里的詩句，增添了一份典雅與厚重。

“凡是來家都是客，走時要送到樓道的電梯口了，說‘這是村口??！’”我不由想起，每年都要去上書房幾趟，要不求字，要不簽書。走時，賈平凹先生必定送到電梯口，并揮手作別。

讀《萬物有靈》，就如同進行一場心靈的修行，讓我重新審視身邊的自然萬物，感受生命的奇跡與美好。希望更多的人能夠走進這本書，去聆聽自然的聲音、感悟生命的真諦，尋找到那份久違的寧靜與美好。