為紀(jì)念徐悲鴻誕辰130周年，“始知真放在精微——紀(jì)念徐悲鴻誕辰130周年館藏素描精品展”于近日在徐悲鴻紀(jì)念館正式開展，帶領(lǐng)觀眾開啟一段探究大師筆觸技法的深度對(duì)話。

“此次展覽不僅是一場(chǎng)規(guī)模空前的素描藝術(shù)盛宴，更是對(duì)紀(jì)念館數(shù)十年珍藏的徐悲鴻素描精粹的首次系統(tǒng)梳理。”徐悲鴻紀(jì)念館展覽典藏部策展人張李萌介紹，本次展覽以“第一步功夫”“以萬(wàn)物為師”“致廣大而盡精微”三幕徐徐展開徐悲鴻的藝術(shù)求索之路，其中很多作品是首次走出庫(kù)房公開展出。

在“第一步功夫”展區(qū)，橘黃色的燈光塑造出別樣的法式浪漫。徐悲鴻留學(xué)巴黎時(shí)期的石膏像與人體寫生習(xí)作，凝固著青年徐悲鴻錘煉技藝的虔誠(chéng)時(shí)光。那些精準(zhǔn)捕捉的輪廓與光影，每一筆都蘊(yùn)含著他日后“盡精微”以“致廣大”的堅(jiān)實(shí)起點(diǎn)。一幅紙本炭筆的《法國(guó)工人》肖像尤為引人注目：炭筆勾勒出工人上身勞動(dòng)時(shí)的肌肉線條，寬大的工裝褲富有體積感，工人微蹙的眉頭下眼神沉靜，粗糲的肩膀和手臂仿佛承載著生活的重量。這種對(duì)普通勞動(dòng)者形神的精微體察與深沉敬意，已悄然埋下他日后宏大藝術(shù)表達(dá)的種子。

步入“以萬(wàn)物為師”單元，徐悲鴻師法自然的廣闊視野豁然呈現(xiàn)。一幅徐悲鴻創(chuàng)作于1940年的紙本炭筆作品《馬》堪稱“盡精微”的典范。寥寥數(shù)筆勾勒出的駿馬，肌肉線條緊致流暢，鬃毛疏朗靈動(dòng)，炭筆皴擦出的明暗賦予其身體巖石般的質(zhì)感與鮮活的生命力。而同年創(chuàng)作的紙本炭筆《風(fēng)景（恒河）》則展現(xiàn)了他對(duì)自然風(fēng)景的非凡掌控：恒河邊古堡臺(tái)階用筆硬朗疏落，恒河榕樹雄健遒勁，樹葉似由指尖暈染而出，一種靜謐的詩(shī)意在紙上彌漫開來(lái)。

展覽的核心華章“致廣大而盡精微”則聚焦于徐悲鴻如何將千錘百煉的素描之功，升華為史詩(shī)性的鴻篇巨制。1922年的《畫龍點(diǎn)睛》畫稿成為絕佳注腳。畫面主角張僧繇手持畫筆，全神貫注的姿態(tài)呼之欲出，云煙氤氳中龍首若隱若現(xiàn)，炭筆提按轉(zhuǎn)折間充滿戲劇張力。無(wú)數(shù)這樣的草圖積累，正是其“積稿殆千百紙”創(chuàng)作心法的真實(shí)寫照，最終熔鑄成《愚公移山》這樣震撼人心的民族畫卷。展覽通過(guò)珍貴草圖與文獻(xiàn)，深入剖析了《愚公移山》從精微的素描中磅礴而生的過(guò)程，令觀眾大飽眼福。

展廳中部的“文獻(xiàn)圖書區(qū)”如同一座小型藝術(shù)史課堂，陳列著徐悲鴻法國(guó)恩師們的素描作品及徐悲鴻珍藏的歐洲繪畫大師畫冊(cè)，清晰勾勒出他對(duì)西方藝術(shù)精髓的汲取脈絡(luò)。此外，展覽還展出了李斛、吳作人等徐悲鴻學(xué)生的作品，直觀傳遞了徐悲鴻對(duì)素描基礎(chǔ)的重視。“一紙紙習(xí)作，無(wú)聲印證著徐悲鴻藝術(shù)思想與教育理念的薪火相傳。”張李萌說(shuō)。

縱觀展柜中的素描作品，徐悲鴻的融合之力躍然紙上。他筆下的西方解剖結(jié)構(gòu)細(xì)致精準(zhǔn)，光影空間深邃可感；然而細(xì)品其作品線條，分明又流動(dòng)著中國(guó)白描的筋骨力道，水墨般的暈染韻味也悄然滲透。在張李萌看來(lái)，徐悲鴻將傳統(tǒng)中國(guó)畫“詩(shī)書畫印”精神凝聚于素描這一看似“單純”的繪畫形式中，使畫面浸潤(rùn)著獨(dú)特的東方氣韻。

張李萌表示，在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)尋求蛻變的激蕩年代，徐悲鴻以“古為今用，西為中用”的遠(yuǎn)見卓識(shí)，為傳統(tǒng)筆墨注入寫實(shí)新風(fēng)。他既堅(jiān)守民族藝術(shù)的根骨，又勇于打破陳陳相因的桎梏，開創(chuàng)了師法造化、求真務(wù)實(shí)的藝術(shù)新境。

徐悲鴻的藝術(shù)探索不僅革新了個(gè)人技法與審美，更見證了中國(guó)美術(shù)由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的重要轉(zhuǎn)折。“每一幅素描稿紙上精微的推敲、每一次炭筆與紙張的摩擦，似乎都在默默積蓄著撼動(dòng)心靈的力量。”張李萌表示，這些筆觸，至今仍在向我們?cè)V說(shuō)著藝術(shù)最樸素的真諦：唯有在精微處極盡功夫，方能于廣大處成就永恒。正如徐悲鴻所言：“吾所趨向之理想主義，尊德性，道問學(xué)，致廣大，盡精微，極高明，道中庸。”