梅蘭芳初校的《抗金兵》整理本

記者 韓業(yè)庭攝/光明圖片

為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，由中國藝術(shù)研究院主辦、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館承辦的“烽火藝魂——中國藝術(shù)研究院抗戰(zhàn)文藝典藏展”7月16日在京開展。本次展覽分為“戰(zhàn)歌震山河”“蘭臺(tái)唱金戈”“刀筆礪豐碑”三大展區(qū)，共展出140余件（套）抗戰(zhàn)時(shí)期音樂、戲曲、美術(shù)領(lǐng)域的珍貴歷史文獻(xiàn)和藝術(shù)作品，帶領(lǐng)觀眾重回抗戰(zhàn)烽火歲月，重溫偉大抗戰(zhàn)精神。

戰(zhàn)歌震山河

狼煙起，鐵蹄奔。在金甌破碎之際，“起來”“前進(jìn)”“保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國”的歌聲響徹神州，把四萬萬同胞的心緊緊連在一起，匯成一股勢不可當(dāng)?shù)臐L滾洪流。

《黃河大合唱》《“九一八”大合唱》《犧盟大合唱》《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》《軍民進(jìn)行曲》《救國進(jìn)行曲》《山西農(nóng)民救國會(huì)會(huì)歌》《我們的隊(duì)伍往前走》《八路軍后方留守兵團(tuán)團(tuán)歌》《中日血戰(zhàn)抗日歌》《日本軍閥兇又兇》……走進(jìn)“戰(zhàn)歌震山河”展區(qū)，大量抗戰(zhàn)歌曲手稿、歌譜等展品映入眼簾，泛黃的紙張無聲地訴說著那段烽火歲月。

每一曲抗戰(zhàn)音樂都是中華兒女在絕境中發(fā)出的怒吼，都是中華民族堅(jiān)韌不拔精神的贊歌。其中，《黃河大合唱》的影響最為深遠(yuǎn)。

1939年初，詩人光未然因傷到延安治療，正在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系執(zhí)教的冼星海前去探望。當(dāng)時(shí)，全民族抗戰(zhàn)如火如荼，二人都在思考：如何用音樂表達(dá)民族的聲音。

黃河對(duì)民族的哺育、黃河的屈辱與呻吟、黃河的覺醒與怒吼……在病床上，光未然的情感如黃河浪濤，一瀉千里，5天時(shí)間里，400多行詩句一氣呵成，《黃河大合唱》的八首歌詞就此誕生。冼星海讀完歌詞后深受震撼，僅用6天便譜出了曲子。

《黃河大合唱》在傳唱、演出過程中，為滿足和適應(yīng)不同需要，先后形成多個(gè)版本。其中，有兩個(gè)版本由冼星海親自完成，并且留下珍貴手稿，一版是1939年冼星海在延安創(chuàng)作完成的初稿，后稱“延安稿”，另一版是1941年冼星海在莫斯科期間重新配器修訂的大型管弦樂隊(duì)總譜，后稱“莫斯科稿”。“延安稿”和“莫斯科稿”2003年入選《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。在此次展覽中，冼星海《黃河大合唱》“延安稿”和“莫斯科稿”手稿系首次展出，泛黃的紙張上，字跡稍顯潦草，但難掩藝術(shù)家的創(chuàng)作激情。

蘭臺(tái)唱金戈

抗日戰(zhàn)爭早期，梅蘭芳帶領(lǐng)戲班為前線將士義演募捐，上演兩出古裝新戲《抗金兵》《生死恨》。隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，梅蘭芳蓄須明志，暫別舞臺(tái)，拒絕為淪陷區(qū)的統(tǒng)治者表演，直至1945年抗戰(zhàn)勝利，才重新登臺(tái)。

戲曲于梅蘭芳而言，不僅是謀生手段，更是關(guān)乎他精神歸宿的信仰。“蘭臺(tái)唱金戈”部分以梅蘭芳的“蓄須明志”照片拉開帷幕，展示了梅蘭芳初校的《抗金兵》整理本、1935年勝利公司出品的《抗金兵》唱片，以及《生死恨》的提綱和劇本。

在“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)期間，戲曲藝術(shù)家不僅為抗戰(zhàn)募集資金，還通過戲曲活動(dòng)表達(dá)對(duì)抗日將士的支持。本次展覽展示的1932年2月29日第一舞臺(tái)的戲單，就是藝術(shù)家們用具體行動(dòng)支持抗戰(zhàn)的明證。馬連良、梅蘭芳、楊小樓、譚富英、荀慧生等眾多戲曲名家的名字全在戲單上，他們以舞臺(tái)為陣地，用戲曲鼓舞民眾斗志，為抗戰(zhàn)勝利作出了特殊貢獻(xiàn)。

文藝工作者不僅用作品鼓舞士氣，還拿起武器直接投入戰(zhàn)斗。作曲家章枚曾在華中魯藝擔(dān)任音樂教員。他所在的文藝工作隊(duì)有一次遭遇敵人掃蕩，工作隊(duì)只有兩支步槍，章枚和同志們便抄起手榴彈、菜刀、木棍投入戰(zhàn)斗。

“今天我們經(jīng)常聽到‘文藝戰(zhàn)士’這個(gè)詞，它不是一個(gè)修辭術(shù)語，而是當(dāng)年很多文藝工作者的真實(shí)身份。”中國藝術(shù)研究院院長周慶富指著眼前一件件帶有明顯歲月痕跡的展品說，文藝先輩們在戰(zhàn)斗中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中戰(zhàn)斗，這些抗戰(zhàn)文藝典藏不僅記錄著烽火歲月中的文藝故事，更生動(dòng)地展現(xiàn)了藝術(shù)家們以文藝為武器的戰(zhàn)斗精神。

刀筆礪豐碑

在民族救亡過程中，藝術(shù)家們以筆為戈，淬煉出波瀾壯闊的藝術(shù)史詩。在“刀筆礪豐碑”展區(qū)，梅蘭芳的畫作《墨梅》暗喻高潔不屈，齊白石的畫作《保民道國聯(lián)》飽含家國之憂。他們的作品雖不直接描寫戰(zhàn)爭，卻在靜觀與寓意之間凝聚著深沉的家國情懷。

抗戰(zhàn)中，大量民眾流離失所，淪為難民。雕塑《逃難》將逃難具象化：一位婦人右手抱著嬰孩，左手牽著稚子，身后跟著兩位背著鋪蓋、佝僂著身體的老人。而雕塑《離別》中，身為軍人的丈夫即將奔赴前線，妻子趴在丈夫肩頭嚶嚶哭泣，年幼的孩子扯著父親的衣襟不愿其離去。滑田友、劉開渠等雕塑家將烽火歲月鐫刻成永恒，提醒人們：不要忘記戰(zhàn)爭的殘酷，不要忘記和平來之不易。

本次展覽集中展示了沃渣、力群、彥涵、王琦等版畫家的抗戰(zhàn)題材版畫作品。這些作品中既有描繪抗日前線戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)斗故事的《抗戰(zhàn)》《追擊》《奮勇出擊》《盧溝橋抗戰(zhàn)》，也有記錄抗日根據(jù)地民眾生活狀態(tài)的《移民到陜北》《民主選舉》《農(nóng)民診療所》，還有號(hào)召全民抗戰(zhàn)的《不讓敵人搶走糧食》《餓死也不被漢奸收買》《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》。

“當(dāng)時(shí)條件比較艱苦，版畫創(chuàng)作都是就地取材，木板是日常生活中使用的木板，刻刀是用彈殼做的。”中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員李嘯非說，“這些版畫作品最大的特點(diǎn)是通俗易懂，它們將藝術(shù)鍛造成喚醒人心的文化利劍，成為民族不屈的象征，也彰顯了‘為社會(huì)而藝術(shù)’的文藝?yán)砟睢！?/p>