在網(wǎng)絡(luò)語境中，“顯眼包”一詞從最初的調(diào)侃貶義，逐漸演變?yōu)閭€(gè)性張揚(yáng)、自信表達(dá)的代名詞。在浩瀚的歷史文化遺產(chǎn)中，有一批造型獨(dú)特、憨態(tài)可掬的文物格外引人注目，被網(wǎng)友們親切地稱為博物館里的“顯眼包”。近日，中央廣播電視總臺(tái)推出的微紀(jì)錄片《館藏“顯眼包”》巧妙運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語作為切入點(diǎn)，讓古老文物與現(xiàn)代觀眾展開了一場(chǎng)跨越時(shí)空的趣味對(duì)話。

該片以輕松幽默的方式，展現(xiàn)了主流媒體在語態(tài)革新和表達(dá)創(chuàng)新上的積極探索。該片每集精選一件具有“網(wǎng)感”的文物。從“尷尬而不失禮貌微笑”的商亞醜鉞，到“會(huì)比心”的西漢銅釭燈，再到“放飛自我”的敦煌壁畫，它們?cè)诓┪镳^的展柜里被重新發(fā)現(xiàn)，通過影視創(chuàng)作煥發(fā)新生。

要讓這些沉睡千年的文物真正“活”起來，形式探索、視角創(chuàng)新是突破口。所以，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)巧妙運(yùn)用AI技術(shù)，讓晉青瓷對(duì)書俑重現(xiàn)奮筆疾書的場(chǎng)景，使敦煌壁畫中的市井百態(tài)躍然眼前。在視聽呈現(xiàn)上，紀(jì)錄片也大膽創(chuàng)新，以網(wǎng)感十足的解說搭配魔性背景音樂，讓創(chuàng)意花字與動(dòng)態(tài)貼紙相得益彰，營造輕松幽默的觀看氛圍?！蹲嫦鹊男」肢F：明黃琉璃脊獸》一集中，琉璃獬豸面對(duì)參加法律職業(yè)資格考試的考生們“保佑上岸”的祈愿時(shí)“嚴(yán)肅發(fā)聲”，“書山有路勤為徑，不學(xué)求我也沒用”，精準(zhǔn)傳遞了獬豸象征公平正義的文化內(nèi)涵。這種虛實(shí)相生的創(chuàng)作手法，通過符合網(wǎng)絡(luò)傳播特性的情感表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化以全新姿態(tài)“破圈”。

《館藏“顯眼包”》還將歷史考察與現(xiàn)代想象相結(jié)合，讓唐十二支神俑化身“護(hù)主萌寵”，把東漢彩繪鳥獸魚紋漆槅類比古代的“外賣快餐盒”，將西周云紋銅五柱器想象成“千年前的路由器”。可貴的是，作品在注重拉近觀眾與文物的心理距離同時(shí)，也保留了嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的歷史敘事內(nèi)核。在短短五分鐘的篇幅里，完整呈現(xiàn)文物的出土背景、館藏信息，并解讀其蘊(yùn)藏的深層文化價(jià)值。

為了順應(yīng)知識(shí)可視化趨勢(shì)，該片通過生動(dòng)形象的視聽語言，將專業(yè)考古知識(shí)轉(zhuǎn)化為通俗易懂的內(nèi)容。例如節(jié)目用動(dòng)畫演示銅釭燈導(dǎo)煙入水的環(huán)保設(shè)計(jì)，展現(xiàn)古人的科學(xué)智慧。而面對(duì)如云紋銅五柱器這類尚存爭(zhēng)議的文物，作品保持中立立場(chǎng)，從多角度展開解釋，并以“問號(hào)”收尾，留給觀眾更多思考與討論空間，激發(fā)互動(dòng)與延展。這種表現(xiàn)方式既嚴(yán)謹(jǐn)又活潑，通過擬人化的表達(dá)和互動(dòng)式的敘事，不僅讓觀眾沉浸其中，更激發(fā)他們主動(dòng)思考文物背后的歷史脈絡(luò)，本質(zhì)上構(gòu)建了一個(gè)創(chuàng)作者與觀眾共同參與的文化交流場(chǎng)域。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)該挖掘其深層魅力與永恒精神，使之融入當(dāng)代審美與日常生活。微紀(jì)錄片《館藏“顯眼包”》正是因循這樣的理念，讓歷史與想象互補(bǔ)、現(xiàn)實(shí)與虛擬相融、知識(shí)與趣味碰撞，挖掘文物細(xì)節(jié)，聯(lián)結(jié)當(dāng)下語境，為文化傳承注入了青春能量。

（作者：曾祥敏，系中國傳媒大學(xué)教授）