動(dòng)畫(huà)電影《浪浪山小妖怪》劇照。

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動(dòng)畫(huà)電影《浪浪山小妖怪》改編自2023年引發(fā)熱議的動(dòng)畫(huà)短片《中國(guó)奇譚之小妖怪的夏天》。影片同樣以《西游記》為母本，拓展了短片中的人物和情節(jié)，在西天取經(jīng)的背景下講述了一段頗具寓言意味的奇妙旅程。

《西游記》是中國(guó)觀眾耳熟能詳?shù)墓适?，歷經(jīng)小說(shuō)、影視、動(dòng)畫(huà)和游戲改編形成的“西游宇宙”，更為當(dāng)代文藝創(chuàng)作提供了巨大的想象空間。近年來(lái)，改編的重心逐漸轉(zhuǎn)向折射當(dāng)代社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和職場(chǎng)生活的“取經(jīng)之旅”。如小說(shuō)《太白金星有點(diǎn)煩》、影視劇《大王別慌張》，主人公都從唐僧師徒變?yōu)榱似渌巧楣?jié)上也對(duì)原先“八十一難”的關(guān)卡進(jìn)行重構(gòu)。《浪浪山小妖怪》正是這一潮流中突出的一部，影片不但將主角的位置留給原先“戲份”很少的配角，還讓他們搶在唐僧師徒之前踏上取經(jīng)之路。

由小豬妖等組成的仿冒取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，在被迫離開(kāi)浪浪山后，開(kāi)始了誤打誤撞的歷程。與《西游記之大圣歸來(lái)》中的江流兒一樣，他們先是從說(shuō)書(shū)人那里聽(tīng)說(shuō)了唐僧師徒長(zhǎng)什么樣，再模仿他們的形象和行動(dòng)。在公雞畫(huà)師繪制的畫(huà)像中，觀眾能夠輕易辨認(rèn)出歷代影視、動(dòng)畫(huà)改編中的唐僧師徒形象。這一巧妙設(shè)定，一方面喚醒了觀眾對(duì)西游改編經(jīng)典的記憶，另一方面意在說(shuō)明“取經(jīng)人”隨著時(shí)代不斷變化。小豬妖們?cè)诒姸喈?huà)像中選擇了最為奇特的抽象簡(jiǎn)筆畫(huà)，寓意著全新的故事開(kāi)始了。

為了把西游故事講到觀眾心坎里，影片為主角們安排了現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人生經(jīng)歷。他們籍籍無(wú)名，也沒(méi)有高超技藝傍身，然而，當(dāng)這群小人物踏上西行之路后，卻在接連不斷的事件中領(lǐng)會(huì)了取經(jīng)的真正含義。從和尚贈(zèng)予他們袈裟，到騙過(guò)雙狗洞大王，再到幫助北張村戰(zhàn)勝老鼠精并獲得“降妖除魔”認(rèn)證，4個(gè)小妖怪在一系列弄假成真的行動(dòng)中，逐漸在“人生境界”上接近了他們假扮的對(duì)象。

影片最耐人尋味的部分是小雷音寺段落，假的取經(jīng)隊(duì)伍遇上假西天，在身份錯(cuò)位的交鋒與相互揭穿后，小妖怪們不得不面對(duì)真實(shí)的自己。當(dāng)不再能借用唐僧師徒之名，他們需要決定，是否以真面目繼續(xù)取經(jīng)之路。面對(duì)黃眉大王的惡行，小妖怪們明知不可為而為之，成功救出被擄走的童男童女。正是在這場(chǎng)實(shí)力懸殊的斗爭(zhēng)中，小妖怪們不再是簡(jiǎn)單地模仿齊天大圣的外表，而是以行動(dòng)與選擇詮釋了“踏平坎坷成大道”的精神。

通過(guò)這一情節(jié)，影片重新定義了“取經(jīng)”。它不再是宿命式的任務(wù)、只有天賦異稟的人才能追尋，而是每個(gè)普通人都可以踏上的道路、都可以實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。如同游戲《黑神話(huà)：悟空》中玩家領(lǐng)受的“天命人”身份，“取經(jīng)人”不再是唐僧師徒的專(zhuān)屬稱(chēng)謂。小妖怪們展現(xiàn)了這樣一種可能性：不論身處怎樣艱難的困境，都可以“活成我喜歡的樣子”。他們的疑惑、掙扎、失敗與新生，成為西游故事新的入口，能夠引發(fā)觀眾的共情與共鳴。

在這個(gè)意義上，《浪浪山小妖怪》不是簡(jiǎn)單的改編，而是為經(jīng)典故事賦予了新的生命力。

（作者單位：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院）