今年恰逢中國曲協(xié)開展“送歡笑”文藝惠民服務(wù)二十周年。二十年不是簡單的時(shí)間累積，而是一代又一代曲藝人用汗水俯身基層的接力，是用笑聲浸潤心靈的傳承，更是讓曲藝之花扎根人民、與時(shí)代同頻共振的生動(dòng)實(shí)踐。

曲藝界向來有著將個(gè)人“小我”融入國家和民族“大我”的優(yōu)良傳統(tǒng)。犧牲在抗美援朝戰(zhàn)場上的相聲大家常寶堃先生，抗戰(zhàn)時(shí)期就創(chuàng)作出了《牙粉袋》，辛辣地諷刺了日偽統(tǒng)治時(shí)期的黑暗，用笑聲喚醒民眾，生動(dòng)詮釋了相聲不只是“逗樂兒”的手藝，更是“鼓勁兒”的武器。陜北說書大家韓起祥先生被毛澤東同志譽(yù)為“革命的三弦戰(zhàn)士”，背著一把三弦走遍了陜北的山梁溝峁，激勵(lì)鄉(xiāng)親們“挺直腰桿活”，一生創(chuàng)作和改編的書目有500多部。被稱作“平民相聲藝術(shù)家”的馬三立先生，通過在經(jīng)典作品《買猴兒》中塑造“馬大哈”這個(gè)人物，對官僚主義進(jìn)行了入木三分的諷刺。年近八旬的他依然創(chuàng)作表演了《似曾相識的人》，在笑聲中傳遞出曲藝人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。評書藝術(shù)大家劉蘭芳先生曾說：“我講岳飛，不只靠書本上的‘忠孝節(jié)義’，得讓老鄉(xiāng)們聽出咱中國人的骨氣！”老一輩曲藝家以時(shí)代之偉大成就藝術(shù)之精湛，留下了曲藝人在不同年代的光輝印跡。近二十年來，曲藝界面對新的時(shí)代，傳承前輩藝術(shù)家精神，始終將崇德尚藝作為價(jià)值追求，推出《甲方乙方》《沒那么簡單》《時(shí)代三人行》《“幸福”共享》等優(yōu)秀作品，將作品送到全國各地，推上央視春晚、百花迎春、“藝苑擷英”等舞臺，在收獲歡笑的同時(shí)，演繹人們的新觀念、生活的新變化，成為生動(dòng)的時(shí)代注腳。

無數(shù)曲藝前輩用他們的親身故事告訴我們，“扎根人民”不是口號，而是融在百姓中間的情懷。他們的故事沒有“高高在上”的藝術(shù)范兒，只有實(shí)實(shí)在在深入百姓生活的煙火氣。被譽(yù)為“金嗓歌王”的京韻大鼓大家駱玉笙先生曾收到一位觀眾來信，提到《四世同堂》中有兩個(gè)字唱得不對，她讀后非常感動(dòng)，馬上重新錄音并在后來的演出中加以改正。她曾說：“只有唱人民的事兒，才能有藝術(shù)的魂兒。”快板書大家李潤杰先生說：“快板書的魂兒在‘快’，快的不光是節(jié)奏，更是快捷地反映百姓生活，讓人民心里有熱乎勁兒！”為了創(chuàng)作《抗洪凱歌》，他跟著抗洪大軍在子牙河大堤一起扛沙袋，把“人在堤在”編成了鏗鏘有力的快板唱詞。把“武老二”唱遍全國的山東快書大家高元鈞先生，曾跟著戰(zhàn)士在朝鮮戰(zhàn)場上爬冰臥雪，蹲在戰(zhàn)壕里聽?wèi)?zhàn)士講戰(zhàn)斗故事，創(chuàng)演出《一車高粱米》等經(jīng)典段子。他常說：“山東快書的范兒在‘武’、魂兒在‘情’。”在這二十年的“送歡笑”文藝惠民服務(wù)中，也體現(xiàn)著曲藝與人民群眾緊密相連的深厚情感。2014年，由姜昆、戴志誠、鞠萍等人組成“送歡笑”小分隊(duì)登上江蘇灌云縣開山島“夫妻哨”，為“時(shí)代楷模”王繼才和王仕花夫婦舉辦了僅有兩名觀眾的慰問演出。現(xiàn)在，越來越多的青年演員加入“送歡笑”的隊(duì)伍，他們不再一味追求舞臺上的光鮮亮麗，而是更愿意在生活中找尋藝術(shù)真諦，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“扎根”的精髓，他們的身影成為當(dāng)下曲藝舞臺上的一道亮麗風(fēng)景線。

正是在扎根生活的藝術(shù)實(shí)踐中，曲藝藝術(shù)不斷繼承著、創(chuàng)新著。把相聲從“撂地?cái)們骸睅洗笱胖玫南嗦暣蠹液顚毩窒壬簧苿?dòng)相聲改革，和老舍、吳曉鈴、常寶霆、孫玉奎等成立了相聲改進(jìn)小組。他們?nèi)∑渚A、去其糟粕，凈化語言、反映當(dāng)下，使相聲為人民服務(wù)，成為新中國相聲創(chuàng)新發(fā)展的源頭。評書大家袁闊成先生一生致力于語言的改革，把傳統(tǒng)評書從“半文半白”說成了老百姓聽得懂的語言，使評書藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶。他把諸葛亮的“錦囊妙計(jì)”說成“提前備好的‘小妙招’”，把張飛的“莽撞”說成“愣頭青的可愛”。我的恩師馬季先生對我們說得最多的一句話是“深入百姓生活，努力演新創(chuàng)新”。他一生創(chuàng)作出了300多段深入人心的相聲作品，他在中國乒乓球首次獲得世界冠軍后第一時(shí)間創(chuàng)作了《三比零》，在粉碎“四人幫”后迅速創(chuàng)作了《白骨精現(xiàn)形記》，在改革開放后又創(chuàng)作了《五官爭功》《一個(gè)推銷員》……開創(chuàng)了相聲藝術(shù)的一代新風(fēng)。今天，曲藝的創(chuàng)新也從“舞臺”搬到了“云端”，蘇州評彈融入流行音樂，讓吳儂軟語唱出青春潮音；網(wǎng)絡(luò)評書接入實(shí)時(shí)彈幕，讓古典話本嘮出互動(dòng)新語……如姜昆先生所說，“曲藝創(chuàng)新不是‘離經(jīng)叛道’，而是讓老藝術(shù)穿上新衣裳，走到更廣闊的生活里去”。只要與人民同頻、與時(shí)代共振，傳統(tǒng)曲藝就能永遠(yuǎn)“活”在當(dāng)下，就會(huì)一直“火”向未來。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。這“活水”就是生活的煙火氣，就是人民的心里話。唯有邁步走向更加偏遠(yuǎn)的村落、更加壯麗的高原、更加遼闊的邊疆，像老一輩曲藝家那樣，用真心“唱”出百姓心聲，用腳步“走”出時(shí)代傳奇，把“根”深深扎進(jìn)生活的沃土，把“樂”徐徐送進(jìn)百姓的心田，才能讓曲藝在新時(shí)代的春風(fēng)里，綻放出更加絢麗的花朵。

（作者：馮鞏，系中國文聯(lián)副主席、中國曲協(xié)主席）