2025年是故宮博物院建院100周年。近日，作家祝勇的長篇小說《國寶》，通過一個家庭的悲歡離合、聚散流徙，再現了戰爭歲月中故宮文物南遷的歷程，描繪了文化守護者群像。

以文學還原歷史現場

《國寶》的故事始于1933年2月5日深夜，一支特殊的隊伍悄然駛出北平紫禁城。一萬多個木箱在寒冬中沉默地向南移動，箱內封存著商周青銅、唐宋書畫、明清瓷器等華夏五千年文明的瑰寶。此時，東北三省的硝煙已燒至山海關，日軍鐵蹄步步緊逼，故宮文物危如累卵。為安全考慮，故宮博物院組織動員，將文物分批南遷。自此，浩瀚的皇家典藏在中國大地上經歷了長達十數年的顛沛流離。

圖為供奉佛像和佛教經典的故宮博物院慧曜樓。

故宮博物院原副院長李文儒在談到該書的創作背景時表示，祝勇為了還原歷史真實，曾沿著兩岸故宮南遷路線重走萬里，采訪了多位親歷者。

隨著了解的深入，祝勇越發覺得這段歷史有太多難以盡述之處。為此，他撰寫了一部非虛構作品《故宮文物南遷》。然而，祝勇還是覺得有很多話沒說出來，“非虛構作品的主要任務，是對故宮文物南遷作一個大而全的脈絡敘述，沒有足夠的空間去挖掘人物的情感。南遷的很多細節栩栩如生，在我心里呼之欲出，我覺得不寫小說都不行了。”由此，他決心創作長篇小說《國寶》，以文學的形式賦予這段歷史更鮮活的生命力。

這是人類戰爭史上最特殊的一場遷徙：沒有難民，沒有槍炮，唯有穿草鞋的學者、扛木箱的挑夫、駕卡車的士兵，在北方寒夜里護送文明的星火向南轉移。時延十數年，地迤萬余里，過長江、越秦嶺、入川渝，文物箱的轍印與故宮人、抗戰將士的血痕在中國版圖上交錯成河山圖譜。小說以筆為刃，劃開歲月迷霧，用豐富的細節重現歷史現場，還原故宮文物南遷這段文化征程。

南遷過后，這些珍品最終近乎安然無恙地保存了下來。這場前所未有的文物大遷徙，在戰火紛飛中鑄就了世界文明史上罕見的奇跡。

“人在，文物在”

“不管過去了多少年，梅遇影依然清楚地記得，丈夫那文松在薄暮中走出家門的那一天，是民國二十二年，公元一九三三年二月五日。”小說圍繞主人公那文松的故事展開，講述了他作為故宮工作人員在文物南遷中的家庭變故與個人成長，以此來映射故宮文物南遷的艱辛歷程。

當時，文物從北京到了上海、南京，又繼續撤退至大西南，分為北、中、南三條路線。那文松負責護送文物撤退走的是北線，屬于三條線中的重點：沿隴海鐵路西行，先存寶雞，后穿越秦蜀古道，遷于漢中、成都、峨眉各處。

南遷之路顛沛流離，那文松遭遇過牢獄之災、病痛等重重困境，他用自己的堅韌不斷攻克難關，內心堅持著守護文物的信念。與此同時，戰亂中，他的岳父、岳母在敵人的威逼下自盡，妻子梅遇影歷盡艱險尋找他，時隔七年后兩人才重逢……

小說中，當經歷死里逃生的那文松到達徐州時，北平的家離他不遠了，五年未見的家人令他無比牽掛，而正在此刻，他聽到了文物的召喚：“盡管他和古物，相距十萬八千里，但石鼓的聲音借助萬里長風送到了那文松的耳邊，每一個音節他都聽得清清楚楚。他感覺到古物越遠，越是拉扯他的心……”在人生的十字路口，那文松做出了決定：“眼下最急迫的還不是回家，是去追趕故宮的隊伍。”

圖為故宮博物院建福宮花園一隅。建福宮花園 是清代乾隆皇帝收藏最鐘愛文物的場所。嘉慶時下令 將其全部封存，成了名副其實的寶庫。

書中還描繪了故宮文物在南遷路上的一幕神奇場景：自漢中到成都六百公里，中途橫亙著五個渡口，卻一座橋梁也沒有，負責人馬橫嶺下令找來一些竹排，做過嚴格的荷載實驗以后，將汽車開上竹排，然后依靠纖夫拉纖，牽著竹排逆流而上，走一段路程之后，把纖繩放開，讓竹排借著水流漂到對岸。故宮南遷的卡車，就這樣，依次渡過了五條河流。

運送文物的漫漫征途，對這些故宮人而言，就像愚公移山一般：“這古物的山，咱不僅移了，而且從北到南、從東到西，移了大半個中國，想想就挺了不起的。”

中國作協副主席邱華棟評論：“人在文物在，家在國也在。這部小說在一個特定年代里面呈現了20世紀中國人護寶的精神。”

守護文明的溫度

故宮文物在南遷之前，其包裝工作極為講究，不同的古物，包裝方法不能通用。小說精細描繪了那文松包裝石鼓的場景：“在交織的目光中，那文松先將極薄極軟的棉紙塞進石鼓的裂縫里。這道程序看上去簡單，卻要極其小心，因為石鼓的裂縫極細，在操作中不僅要觀察裂縫的走向，而且要估計它們的附著度，稍有不慎，就會將表皮脫落……”等石鼓的裂縫被填實了，他用薄棉花包上四五層，再以厚棉紙裱糊，然后包上三四層棉被，拿粗麻繩扎緊，裝進定做的木箱，塞緊釘牢。最后，在外覆上一層稻草來減震，鋼條綁扎封死，包裝程序才算完成。

作者在講述這些文物命運的同時，以鮮為人知的文物技術與藝術知識，喚醒讀者對文化與美的重新認知。

小說以故宮學者馬橫嶺的視角，著重講述了文物石鼓的珍貴價值與歷史意義。“那十具來自先秦的石鼓……它們身高三尺，渾身肌肉渾圓，上窄下大，中間微凸，每具約重一噸，上面鐫刻著幾百個神秘文字，人稱‘石鼓文’（大篆）。文字筆法奇異，記述了秦始皇統一中國之前鮮為人知的歷史，是真正的‘石頭記’，是中國最早的石刻詩文，乃篆書之祖，一字可抵萬金。”自唐至宋，自宋至清，一代代學者都曾垂青于它，康有為稱之為“中華第一古物”。在馬橫嶺眼中，石鼓是“國寶中的國寶”，這樣級別的文物，絕不能丟下。

《國寶》刻畫了抗戰背景下那文松、馬橫嶺、丁彤云等文物守護者的群像。他們用血與淚護佑歷史，用骨與魂延續文明。五千年文明的根脈與結晶，與民族文化的承載者一道，在艱難跋涉中光芒未滅。