作家趙德發長篇新作《大海風》，以膠東地區民族航運發展史為敘事支點，選擇了“以小見大”的敘事策略，以“為歷史保存細節”的地方志式書寫方式，將歷史的風云變幻凝聚于地方的小人物、小故事、小世界之中。通過“地方-整體”的辯證關系，鋪就一條通往總體性的道路。

《大海風》的“地方性”首先體現在對地理空間的具象化書寫。故事以黃海之濱的馬蹄所（村）為敘事中心，輻射海暾城、青島、濟南、上海、大連、天津等城市以及廣闊的海洋，為讀者勾勒出精準的地理坐標，仿佛置身20世紀上半葉中國北方沿海現場。

馬蹄所就像一個探照風云變幻大歷史的小切口。從歷史淵源看，它曾是明代海防重鎮，是倭寇不敢靠近的“海防鐵蹄”；到了近代，卻淪為列強爭奪的戰場，經歷著前途莫測的海防危機。這種古今對照的地域書寫，使地理空間成為歷史變遷的見證者。作者更將虛構的小說故事與真實的歷史人物雜糅交織成為文本敘事的重要構成；小說人物置身真實的歷史洪流，使用“光緒通寶”小平錢，共同經歷著廢除科舉、闖關東、抗戰爆發、青島淪陷等歷史事件，人物命運隨時代變幻動蕩起伏。真實大歷史與虛構小故事水乳交融，使宏大敘事扎根于地方肌理和人物命運變遷，最終以地方性來映射并彰顯總體性，從而抵達歷史本質。

小說中大量的海洋景觀描寫是構筑地方性的重要元素，也是人的命運和歷史進程的詩意注腳。尤其“大海風”既是標題，又在文本中循環復沓，成為貫穿全文的多重意象。最淺層的表意就是人與大海之間既共生又充滿張力的美學關系。開篇邢家商船遭遇“大海風”，船老大和風船皆葬身于大海，人在大海中謀生，又在大海中喪生，表達的正是這層意象。文中人物名字也多與大海或漁業相關，如“大船”“梭子”“篣子”“小鯔魚”，而輪船又以人來命名，如“昭衍”號。這種“人-船-海”的深度捆綁，也是人海共生關系的精神鏡像，體現的正是人與自然和諧共生的整體生態觀。

“大海風”的第二層表意是“西風東漸”和“東風西漸”的文化交融之風。失去科考機會的邢昭衍、翟良、翟蕙等人在禮賢書院接受的是中西文化交融共生形成的新文化新風尚的洗禮。這也是幾位主角人物能夠在風云際會、中西碰撞的時代大潮中成為勇立潮頭的弄潮兒的文化根基和精神底蘊所在，也是整部小說得以立得住的重要思想基石。同時“大海風”還隱喻著近現代中國激蕩起伏的時代洪流，國家民族的命運就如同船行大海，只有找到正確的方向和路徑才能抵達彼岸。

《大海風》的家族敘事并非簡單的血緣延續和代際傳承，而是通過邢泰稔、邢昭衍、邢為海三代人觀念的嬗變以及人生選擇的差異，勾勒出20世紀上半葉中國社會發展道路的多元化探索歷程，以及傳統社會的現代化轉型軌跡。

父親邢泰稔代表著傳統海洋文明，本質上是一種沿海的農耕文化。他雖然以風船捕撈和短途運輸為業，送兒子去青島念洋學，看起來比在家門口打魚的同輩兄弟更“先進”，但人生主要目標并沒有本質區別，仍是攢錢“置地”，本質上還是保守的鄉土觀念占主導。主人公邢昭衍則更具“走向深藍”的開拓進取精神，在時代浪潮的淘洗中不斷超越自我，逐漸成長為推動民族航運業發展、探索實業救國道路的時代新人。親歷船毀人亡的海難，九死一生撿回性命的邢昭衍，并沒有因此而遠離大海，反而不惜分家“賣地”也要造大船、開商號——從父輩“置地”到自己“賣地”，邢昭衍完成了對傳統鄉土觀念的超越。后來，他一步步購置大輪船，不斷開辟海洋運輸新航線，甚至建燈塔、辦農學、辦團練，到最終投身抗戰，其事業版圖的擴張與覆滅始終與民族命運同頻共振。家族中最年輕的邢為海，則是堅定走革命道路的踐行者。徹底革命是邢為海的鮮明特征，他與父親邢昭衍的多次理念沖突，實則是“實業救國”與“革命救國”兩條道路的思辨，蘊含的正是近代中國先驅者們尋找救國道路的多方努力與多元探索。當更大的民族危機來臨，他們最終共同投身抗戰洪流，不同道路交匯為一條道路。邢氏三代人以“農業立身、實業興國、革命救國”的人生實踐，共同照見了近代中國大歷史。

《大海風》將海洋納入主體敘事，以扎實的在地經驗書寫人與大海的張力關系，實現了對傳統鄉土文學的美學超越，開辟了海陸并蓄的美學新境。這種新美學首先體現為空間與生活的“海陸交融”。小說以廣闊的海洋以及膠東港口城市及漁村為故事發生地，空間場景豐富多樣，既展現了海洋的遼闊與神秘，又呈現了陸地的繁華與變遷，海陸之間緊密聯系又相互影響，形成了海陸并蓄的空間美學。而小說中的人物大多具有雙重身份，他們既是漁民，也是農民，既耕種土地，也經營漁業，生動呈現了近代以后海洋文明與陸地文明交叉融合的生活圖景。

更深層的是文化與人格的“海陸共生”。作品中既有細致深描的海洋民俗文化，又有以禮賢書院為代表的中西文化交流融合，同時將傳說與歷史、現實與虛構多種元素融入其中，充分展現了文化的多元性與包容性。

邢昭衍則是人格美學的集中體現。他既屬于海洋，也屬于鄉土，既有現代理性賦予的開拓冒險精神，也保留著傳統文化中仁義質樸的生命底色，這正是他之所以能夠在動蕩的歷史大潮中看似微不足道卻能乘風破浪的道義根基。邢昭衍一生面臨兩次“大考”，一次是大自然的考驗（海難），一次是國運大勢的考驗（日軍侵華），兩次重大轉折中，他都充分發揮主觀能動性，完成兩次自我超越。從無到有，又從有到無，是從傳統走向現代，又從現代回歸傳統的復雜歷程，是傳統文化與現代精神交融共生孕育出的人格美學的高光時刻。

總體而言，《大海風》既有深邃的歷史縱深性，也有扎實的時代細節和地方經驗。邢昭衍的個人創業史、近代民族航運事業發展史、膠東地方“小歷史”、20世紀中國“大歷史”相互交織變奏，共同譜寫了一曲激蕩人心的時代交響樂章。

（作者系書評人）