如何立足對中國文學傳統(tǒng)整體性的理解，研究中國新文學的發(fā)生與嬗變、探索我們時代的文學命運，是當今學界需要予以重視和回應的重要問題，也是具有建立當代文學本土批評話語自覺的學者的共同追求。賀仲明將對傳統(tǒng)文學精神的理解融入對當代文學的研究與批評中，《文學的風景與思想的風致》既延續(xù)了他對中國新文學與傳統(tǒng)文學精神關系問題的關切，也融入其對當前文學現(xiàn)象的新思考，為當代文學的本土批評話語建構貢獻了富有前瞻性和建設性的見解。

早在20世紀末，賀仲明就曾提出應當通過承續(xù)和發(fā)展優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文學精神，為中國新文學的發(fā)展注入新的生機與活力。20多年后，關于如何通過激活傳統(tǒng)文學精神，突破中國當代文學理論缺乏主體性的局限，進而推動中國文學創(chuàng)作進入新的高峰，《文學的風景與思想的風致》有了更深入和具體的思考。

論著第一輯主要以宏觀視角對當代文學進行文脈溯源、現(xiàn)狀觀察和前景探尋，從理論的角度探討為何以及如何建構體現(xiàn)傳統(tǒng)文學精神、貼近當下文學現(xiàn)實的本土批評話語。其中，《介入現(xiàn)實 化為現(xiàn)實——對“中國古代文論現(xiàn)代轉化”的兩點思考》一篇談到古代文論的現(xiàn)代轉化需要應用于現(xiàn)實文學批評實踐當中，同時進行現(xiàn)代整理和改造，融入現(xiàn)代思想意識，才能煥發(fā)出新的生命力。同時，該書還肯定了當前一些青年作家借鑒中國傳統(tǒng)小說敘事藝術的做法，認為這類作品更富本土色彩、更易為讀者大眾認可和接受。

第二輯則立足文本細讀，以“真”“善”“美”作為文學作品價值判斷的要素，進行具體的文學批評實踐。該書認為應將傳統(tǒng)文學精神與現(xiàn)代意識相融會，內化為文學的良知與尺度。該書基于對中華傳統(tǒng)文學的現(xiàn)實精神、道德意識和獨特美學內涵的深刻理解，以“真”“善”“美”的創(chuàng)作精神作為評判作品價值的重要標準，并展開對具體作家作品思想、文化和審美價值的細致分析。比如，作者談到孫犁的創(chuàng)作具有“美善相生”的審美品格，這種審美品格是中國傳統(tǒng)美學現(xiàn)代化的結果。在討論劉震云新世紀以來的文學創(chuàng)作時，作者認為其采用“中國故事”的講述方式真實呈現(xiàn)“現(xiàn)實生活世界”和“民族大眾心理世界”，重新煥發(fā)了中國傳統(tǒng)故事小說的生命力。對遲子建小說的論述，則提到其小說創(chuàng)作最重要的創(chuàng)造性貢獻是對中國浪漫抒情傳統(tǒng)的當代傳承和本土表達。

“時運交移，質文代變”，我們時代正熱切呼喚與時俱進的當代文學本土批評話語。《文學的風景與思想的風致》融匯了中國傳統(tǒng)文學精神與現(xiàn)代思想，為推進中國當代文學本土批評話語的建構、推動中國文學創(chuàng)作和批評的創(chuàng)新性發(fā)展，貢獻了富有啟發(fā)性的思考。

（作者系暨南大學文學院博士生）