“涼薄”常被用來形容世態(tài)炎涼或人情寡淡，但在黎凜的詩集《我深愛著的涼薄人間》中，這個詞被賦予了全新的生命。詩人以敏銳的感知與深邃的哲思，將“涼薄”從一種單向度的詞匯轉化為一種辯證的生命體驗：涼薄是孕育溫暖的土壤，也是詩意的棲居。這種對“涼薄”的重新詮釋，既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以冷見熱”的美學傳統(tǒng)，又融入現(xiàn)代詩歌對生命本質的叩問，最終在詩行間構建了一座連接古典與現(xiàn)代、冷寂與溫情的橋梁。

從“瑣碎”中著手，在微觀處重構世界的溫度。黎凜的詩歌始終以細節(jié)為錨點，將抽象的“涼薄”具象化為可觸可感的生命片段。一句“鵝黃嫩綠的春天，像蛋殼里的生命/一點點，破殼而出”（《驚蟄》），看似尋常的春色描摹，卻在后續(xù)“微風里的震顫”中陡然升華出詩人捕捉到玫瑰花瓣在風中的細微顫動，這一瞬間的物理動態(tài)被轉化為對生命悸動的隱喻。顫動的不只是花苞，更是詩人對時光流逝的敏感，以及對脆弱與堅韌并存的生存狀態(tài)的凝視。“山的坡度剛剛好/我不用擔心/如果她睡著了/會不會從坡上掉下來”（《山坡上》），看似閑筆的“坡度”，實則是情感的精確丈量。詩人用幾何學的冷靜筆觸，將擔憂與安心的矛盾情感嵌入自然景觀，以“剛剛好”的平衡消解了冷與暖的對立。這種對細節(jié)的極致雕琢，呼應了詩人“從詩美到詩質”的創(chuàng)作轉向。詩人拒絕用華麗的修辭遮蔽生活的粗糲，而是以“及物性”的細節(jié)讓詩歌扎根于現(xiàn)實的土壤。“鉚足勁/把喜悅，綠給你看”（《初夏記》），甜菜的擬人化描寫，既是對植物生長力的禮贊，也是對平凡生活里微小幸福的放大。這種“綠”不僅是色彩的呈現(xiàn)，更是一種情感的傳遞，從而讓人間因細碎的“綠意”而有了溫度。

“以物載情”避免抒情的泛濫，“以簡馭繁”讓詩意在克制中愈發(fā)醇厚，通過“留白”與“隱喻”拓展詩意空間，抵達生命的縱深。“在一杯雨前茶里，我越坐越深”（《谷雨》），詩人并未直抒對親情的眷戀，而是將時間轉化為空間體驗，通過“越坐越深”的時空錯位，讓個體的生命史（母親的采茶身影）在杯底若隱若現(xiàn)，茶水的漣漪與記憶的縱深交織悄然重疊。“像雪花，抱緊梅枝”（《冬至》）中雪花與梅枝的意象組合更是意味的典范，寒冷中的擁抱既暗含了“梅花香自苦寒來”的古典意蘊，又賦予其現(xiàn)代性的孤獨與慰藉。黎凜的詩句常如中國畫的留白，以“不說盡”的方式邀請讀者參與意義的共創(chuàng)。“也要懷孕和哺育/母性的光，疲倦，溫良”（《我愛秋天的薄涼》），詩人在描寫錯過佳期的瓜果時不著一字頌揚，卻讓歲月的無情與母愛的堅韌在“疲倦”與“溫良”的并置中自然流淌。

這本詩集的深層內(nèi)核，是詩人對現(xiàn)代生活的智性回應，讓人在萬物對話中尋找到詩意的棲居。黎凜通過萬物寓言將個體的困境升華為生存命題，讓“涼薄”從被動承受的境遇轉化為主動選擇的生存策略。他的詩歌始終貫穿著與萬物的對話，試圖從自然法則中提煉生命的哲學。“還要學習植物們，沉靜地練習愛/頭顱如果實，低垂//根扎得越深/葉子就越安靜”（《小暑》），植物的謙卑與靜默，成為對抗人間浮躁的精神范本。“如果沒有這漸漸加深的寒涼/內(nèi)心的小火苗，怎么會/越燃越旺”（《寒露》）揭示了涼薄與熱情的辯證關系。“一根蘆葦，學會向秋風彎腰/學會在風中白頭，需要隱忍多少次/像一個人，向塵世妥協(xié)……”（《木葉下》），蘆葦?shù)摹皬澭辈辉偈桥橙醯南笳鳎巧娴闹腔邸Ｍ讌f(xié)與堅持在此不再是二元對立，而是生命韌性的兩面。

涼薄深處，自有光熱。《我深愛著的涼薄人間》是一部“以冷寫熱”的生命之書。黎凜用細節(jié)的顯微鏡、意味的放大鏡與智性的多棱鏡，將“涼薄”解構為多維的生存圖景：它既是現(xiàn)代性的疏離，也是古典詩意的回聲；既是生命的困境，也是超越的契機。當詩人在《清明憶父》中寫下“你喊我：黎凜，黎凜!/多么生澀，又多么堅定”時，個體的記憶與人類共同的情感在名字的重復中合流——人間也因這樣的呼喊而有了溫度，詩歌的光芒也由此照亮了生活的缺口。

真正的熱愛從不回避世界的涼薄，正如真正的光明有時誕生于黑夜。黎凜的詩歌，正是這點點星火，既清醒地映照出人間的裂隙，又溫柔地指引著愈合的可能，這也是詩集《我深愛著的涼薄人間》最想要告訴我們的真諦。

（作者系詩人）