紀(jì)錄片《左宗棠收復(fù)新疆》首輪播出已圓滿收官，現(xiàn)已開啟第二輪上星播出。三年前，金鷹紀(jì)實(shí)頻道承擔(dān)起這一具有重要?dú)v史意義的創(chuàng)作任務(wù)，實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)了該片的創(chuàng)制工作，致力于填補(bǔ)左宗棠題材的影像表達(dá)空白。創(chuàng)作該片，既是對歷史的敬畏，也是對民族精神的傳承，更是凝聚國家認(rèn)同、守護(hù)文明根基的重要之舉，具有深刻的歷史意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

首先，左宗棠收復(fù)新疆的壯舉，直接關(guān)系到國家的主權(quán)獨(dú)立與領(lǐng)土完整。他以熱血與犧牲抵御分裂勢力、抗擊外來侵略，為國家保住了廣袤的疆域，這種功績是國家生存與發(fā)展的根基。紀(jì)念他，本質(zhì)上是在重申“領(lǐng)土不可分割”的底線，宣示國家主權(quán)，警示后人捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的重要性。其次，左宗棠在國力衰弱、危難存亡之際挺身而出，面對的是極端惡劣的環(huán)境、懸殊的敵我力量和復(fù)雜的政治博弈。他的抉擇、堅(jiān)韌與忠誠，是中華民族精神氣節(jié)的重要顯現(xiàn)。再次，歷史記憶是國家認(rèn)同的基石。左宗棠收復(fù)新疆的英雄事跡，是國家歷史敘事中不可分割的部分。它讓后人清晰認(rèn)識(shí)到，“我們的國家為何是這樣的疆域”“我們的民族如何走過危難”。這種共同記憶能強(qiáng)化民族凝聚力，讓不同時(shí)代的人，對國家、對民族產(chǎn)生更強(qiáng)的歸屬感與責(zé)任感，避免歷史虛無主義對集體記憶的消解。最后，創(chuàng)作紀(jì)錄片《左宗棠收復(fù)新疆》也是想給當(dāng)下一個(gè)提醒：和平與統(tǒng)一來之不易，需以史為鑒，警惕分裂勢力與外部干涉，珍惜并捍衛(wèi)前輩用犧牲換來的穩(wěn)定與完整，為國家的長治久安與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

從本質(zhì)上看，創(chuàng)作紀(jì)錄片《左宗棠收復(fù)新疆》，不僅是對左公歷史功績的緬懷，更是對“國家至上、民族大義”核心價(jià)值的肯定，是一個(gè)國家和民族走向成熟與強(qiáng)大的精神支撐。

在創(chuàng)作中，我們以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為統(tǒng)領(lǐng)，揭示了新疆作為國家西北屏障的戰(zhàn)略價(jià)值。左宗棠提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師”的論斷，將新疆的存亡與國家整體安全緊密關(guān)聯(lián)。片中通過收復(fù)伊犁時(shí)“抬棺出征”的悲壯場景，強(qiáng)化了“國土寸步不讓”的共同體底線意識(shí)。這種對領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，不僅是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更激發(fā)了當(dāng)代維護(hù)國家統(tǒng)一的民族激情。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作中突出了中華民族的整體敘事，片中既展現(xiàn)了湘軍將士的浴血奮戰(zhàn)，也強(qiáng)調(diào)新疆各族民眾的主動(dòng)配合，這種軍民協(xié)同的歷史場景，與左宗棠推行的“軍民同種”屯田政策形成呼應(yīng)。

該片還通過“文化潤疆”的歷史實(shí)踐，揭示了中華民族共同體意識(shí)構(gòu)建的文化邏輯。左宗棠在新疆設(shè)立370余所義塾，將《圣諭十六條》譯為維吾爾文，既傳播儒家倫理，又保留“回例”調(diào)解民事糾紛的傳統(tǒng)。值得注意的是，紀(jì)錄片還強(qiáng)調(diào)了左宗棠對多元文明的尊重，為當(dāng)代民族工作提供了歷史鏡鑒。

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將新疆建省視為中華民族共同體意識(shí)構(gòu)建的制度里程碑。紀(jì)錄片通過廷議辯論、奏折往來等史料還原，展現(xiàn)左宗棠推動(dòng)行政一體化的深層考量：廢除伯克制，設(shè)立州縣，統(tǒng)一司法與財(cái)稅體系，使新疆治理從“羈縻政策”轉(zhuǎn)向“郡縣體制”。這一變革從制度層面消解了民族隔閡。

創(chuàng)作過程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)跨越四省二十余城，行程兩萬余公里，從湘陰柳莊故居到哈密西征軍營遺址，從肅州糧道遺跡到福州船政故地，每一處勘景都是對湖湘子弟“心憂天下”精神的溯源。在史料挖掘中，我們堅(jiān)守“無一字無來處”的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則：系統(tǒng)研讀《左宗棠全集》、清代軍機(jī)處奏折原件等2000萬字文獻(xiàn)，特邀國家清史編纂委員會(huì)專家作為學(xué)術(shù)把關(guān)人，幫助紀(jì)錄片主創(chuàng)客觀講述了“借債西征”“只打真賊、不擾平民”等歷史細(xì)節(jié)，以實(shí)證反擊歷史虛無主義。紀(jì)錄片《左宗棠收復(fù)新疆》的創(chuàng)作擔(dān)當(dāng)，在于以真實(shí)之力守護(hù)歷史尊嚴(yán)。

在藝術(shù)手法的運(yùn)用上，《左宗棠收復(fù)新疆》選擇了情景還原拍攝方式，主要是基于以下考慮：一是展現(xiàn)歷史真實(shí)性。左宗棠收復(fù)新疆是重大歷史事件，通過實(shí)景還原，能呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境、戰(zhàn)場風(fēng)貌等，讓觀眾直觀感受歷史場景。真人演員演繹可將左宗棠等人物形象具體化，展現(xiàn)其性格、情感與決策過程，使觀眾了解歷史人物真實(shí)狀態(tài)。還原戰(zhàn)爭場面能精準(zhǔn)呈現(xiàn)“先北后南”“緩進(jìn)急戰(zhàn)”等戰(zhàn)略實(shí)施過程，讓觀眾知曉戰(zhàn)爭的復(fù)雜性與艱難性，體現(xiàn)歷史的真實(shí)脈絡(luò)。二是增強(qiáng)情感感染力。實(shí)景與真人演繹可營造沉浸式體驗(yàn)，使觀眾身臨其境感受西征軍將士的艱辛、愛國情懷與各族人民對收復(fù)新疆的支持。如展現(xiàn)左宗棠“抬棺出征”的場景，能讓觀眾更深刻體會(huì)其決心與悲壯，引發(fā)情感共鳴，使愛國主義精神傳遞更有力。三是提升藝術(shù)觀賞性。這種拍攝方式具有電影級(jí)質(zhì)感，4K超清攝影與場景重建技術(shù)，配合故事片運(yùn)鏡，讓畫面更具沖擊力。真人演員的精彩表演也為紀(jì)錄片增添藝術(shù)魅力，使原本嚴(yán)肅的歷史題材更具觀賞性，吸引更多觀眾，尤其是年輕受眾，利于歷史文化傳播。

面對當(dāng)代觀眾注意力分散的特點(diǎn)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用“短劇式敘事”將每集50分鐘內(nèi)容拆解為8到9個(gè)主題段落。如《危機(jī)重重》通過“清王朝的新紀(jì)年”“左宗棠的憂切”“新疆發(fā)生了什么”等小節(jié)，層層遞進(jìn)呈現(xiàn)歷史脈絡(luò)。這種微短劇式結(jié)構(gòu)不僅降低觀看門檻，更便于短視頻平臺(tái)拆條傳播。我們還依托芒果大模型訓(xùn)練清代人物場景微調(diào)模型，生成電影級(jí)動(dòng)態(tài)畫面：鏡頭展現(xiàn)沈葆楨駐足海疆、郭嵩燾夜探倫敦、曾紀(jì)澤遠(yuǎn)赴圣彼得堡等場景時(shí)，AI重建的不僅是歷史場景，更是中華先賢“以身許國”的精神圖譜。AI賦能的3D復(fù)原與動(dòng)態(tài)影像，使沉睡的史料煥發(fā)新生。這種技術(shù)革新極大提升了青年受眾的接受度，彈幕中“仿佛穿越回19世紀(jì)”的驚嘆不絕于屏幕。

總之，紀(jì)錄片《左宗棠收復(fù)新疆》不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是對“守護(hù)歷史真相、傳承民族血性”的莊嚴(yán)承諾。當(dāng)孩子們指著熒幕高喊“這是我們的英雄”；當(dāng)國際觀眾留言“從輿櫬出征讀懂中國人的疆土觀”時(shí)，湖南廣電以行動(dòng)證明——主流媒體應(yīng)是歷史的守護(hù)者、精神的擺渡人、時(shí)代的號(hào)角手。

（作者系紀(jì)錄片《左宗棠收復(fù)新疆》總導(dǎo)演、總制片人、湖南金鷹紀(jì)實(shí)頻道總監(jiān)）