活動現場

9月17日，石一楓長篇小說《一日頂流》研討會在北京文聯藝術工坊舉辦。研討會由北京市文聯、北京師范大學主辦，北京作家協會、人民文學出版社承辦。北京市文聯黨組成員、副主席賴洪波出席活動，北京作協秘書長史燕明主持會議，人民文學出版社《當代》雜志主編徐晨亮擔任學術主持。

沈陽師范大學教授孟繁華，北京作協主席、北京大學中文系教授李洱，《小說選刊》主編付秀瑩，北京作協理事、《中國作家》主編李云雷，北京作協理事、《十月》主編季亞婭，北京作協理事、《民族文學研究》副主編劉大先，北京作協理事、北京大學中文系副教授叢治辰，北京作協理事、中國社會科學院文學研究所研究員徐剛，一未文化有限公司創始人、執行總裁魏童，中國作家協會創作研究部副研究員劉詩宇，《人民日報》海外版編輯張鵬禹，北師大文學院中國現當代文學專業博士譚復、碩士萬婧等專家學者，北京作協副主席、北京市文聯專業作家、該書作者石一楓，人民文學出版社副總編輯趙萍，人民文學出版社《當代》雜志編輯于文舲以及北京文學期刊中心主任師力斌出席研討會。

《一日頂流》石一楓著

人民文學出版社出版

魯迅文學獎、年度中國好書得主石一楓最新長篇小說《一日頂流》，由人民文學出版社出版。該書以硬核現實主義，爬梳當代中國人的互聯網生活史，書寫流量時代的人間奇景。一對北京“宅男”父子，父親是網絡技術“大神”，卻沉迷虛擬世界不能自拔；兒子是當下的“躺平”一族，卻因為一次直播事故莫名成了頂流網紅。世人都說流量好，他卻躲著流量跑……聚光燈下，世界沉渣泛起，生活被撕扯得七零八碎，普通人如何應對流量對人生的侵犯？從關注監控技術的《地球之眼》，到聚焦電競青年人生際遇的《入魂槍》，再到思索網絡流量與自我價值之間關系的《一日頂流》，石一楓一以貫之地挖掘時代最前沿的變革性話題。

史燕明表示，石一楓多年來持續關注現實、筆耕不輟，創作出《借命而生》《漂洋過海來送你》等多部具有廣泛影響力的作品。《一日頂流》聚焦互聯網與流量社會，以父子故事折射時代變遷，是其創作生涯的又一力作。

分享會上，各位專家充分交流、深入研討，從不同角度深度研討《一日頂流》的文學價值、社會意義與時代價值。

孟繁華指出石一楓是現實主義作家，稱其“先鋒”在于題材選擇和對當下生活表達的切近性，是推動中國文學“提速”的作家。《一日頂流》通過胡學踐、胡莘甌父子的故事，展現AI時代身份政治的變化，揭示科技無法替代人類情感的核心觀點。石一楓并非展現科技生活奇觀，而是借小說表達價值觀與情感，小說前后部分形成對照，體現出對當下生活的深刻洞察。

李洱認為石一楓是“罕見的可以很好地講述這個時代的故事的人”，在時代快速變遷、作家講故事的難度空前增大的當下，石一楓直面現實與虛擬世界，對傳統故事模式（如父與子、城與鄉）進行重新裝置，對當代生活元素進行有效整合，探討網絡時代人如何尋找自我、認識自身與世界的關系。小說在快速變遷的現實中依然葆有溫情和歷史縱深感，顯示出作家對“人的狀況”的深切關懷和恢宏想象。其創作對當代城市寫作、青年寫作具有啟示意義。

付秀瑩稱贊石一楓直面現實生活、捕捉時代新變的勇氣和魄力，稱其寫作是“短兵相接、刺刀見血的正面強攻”。《一日頂流》具有鮮明的現實感與強烈的當下性，對新鮮的時代經驗和人心的重重危機有著敏銳洞察。石一楓在虛實交織的敘事中體現了超越于現實之上的精神性，小說由此拔地而起，獲得了審美上的“飛翔感”。小說在嬉笑怒罵、看似漫不經心之下其實有著最大的“用心”，認真追問人在精神圍困中如何自處，如何自我發現和自我拯救，體現出作家深厚的人文情懷和理想主義精神。

李云雷強調，石一楓是極少數真正書寫“網絡中國”的作家，其作品具有獨特性和開創性。他不僅敏銳捕捉新經驗，更具備強大的思想能力，在城市化與網絡化的雙重變革中重新定義人與其所處世界的關系。李云雷指出，從鄉土中國到城市中國，再到網絡中國，石一楓的作品提供了認識當代中國的獨特視角，尤其是對網絡時代人際關系變化的探索，在當代文學中具有開拓意義。

季亞婭提出石一楓創作的“追新與不變”，他關注時代轉瞬即逝的新變，卻始終追問“人何以為人”的本質，對道德問題葆有持續的熱情，在此意義上他是當代少有的托爾斯泰式的作家。《一日頂流》的人物有其譜系，從安小南到胡莘甌，石一楓筆下主人公多是專注專業、與世俗“格格不入”的人。石一楓筆下的女性形象和情感模式也有來源，陳金芳、王亞麗、李蓓蓓，他在勞動階層女性角色上傾注了愛與同情。這類形象更類似“馬琳娜”而非“冬妮婭”，情感敘事和審美調性的選擇本身就暗含文化權力的較量。

劉大先認為，石一楓采用“寓言化”方式處理碎片化時代的敘事難題，塑造出一系列“有個性無面目”的人物。劉大先指出，在彈性工作和零工經濟時代，人們無法形成連續的身份認同，而石一楓筆下的安小男、胡莘甌等人物雖然個性鮮明，但其身份卻是流動和碎片化的。這些時代的“NPC”在某一個時刻成為主角，反映出當代人處境的本質特征，體現出作家作為時代書記員的自覺追求。

叢治辰指出，小說在經驗層面具有混雜性和開拓性，但其內核仍是關于記憶、遺忘與自我認知的古老命題，小說探討了人在互聯網時代的孤獨與交流困境，直指人的孤獨本質，互聯網只是背景，人才是永遠的主角。小說最終回歸“人本身”，強調無論技術如何發展，人的情感需求與自我認知才是核心，體現出石一楓創作的深度和廣度。

徐剛表示《一日頂流》聚焦“媒介暴力”，是繼政治暴力、資本暴力后的新時代暴力形態。徐剛通過分析小說中關鍵情節，揭示出媒介社會的雙重暴力特性——既是全景敞視式的監控暴力，也是資本邏輯的系統暴力。他指出，小說最終指向人在媒介中的自我成長，探討了個體如何在充滿暴力的媒介社會中找到自身存在的意義，體現出作品深刻的思想價值。

魏童從影視改編角度指出，石一楓的作品具有強烈的當下性和情感共鳴，是文學與影視的優質結合體。他結合自己從事IP影視行業的經驗，認為石一楓的作品既能保持文學性，又具備改編潛力。《漂洋過海來送你》劇版已開機拍攝完成，《一日頂流》話劇已正式上演，證明其文學價值與傳播力可實現雙贏，期待未來與石一楓繼續合作，推動其作品多維度傳播。

劉詩宇將小說解讀為“祖孫三代”的故事，分別代表互聯網的過去、現在與未來。劉詩宇特別談到“躺平”背后的社會倫理困境，認為石一楓以文學方式回應了主流話語難以觸及的真問題。他分析了三代人身上的身份重疊現象，指出這種重疊背后蘊含著對互聯網田園時代的懷念和對現實社會的批判，展現出石一楓創作中的批判意識和思想深度。

張鵬禹借助基辛格、劉禾的理論從世界的景觀化、人機界限的模糊、虛擬與現實的難解難分以及人工智能時代人類寫作的意義四個層面展開分析，指出《一日頂流》探討AI時代人的主體性問題，小說既深植北京地域經驗，又回應后人類主義的全球命題，在地方性與普遍性之間建立了有機聯系，體現出新一代京味作家的創作特色。

譚復認為，小說通過“互聯網心靈史”寫出中國社會進入數字時代的不均衡性，不同代際、地域的人物以不同方式被卷入互聯網洪流，體現了時代發展的參差不齊。小說追問的仍是人與人之間真實的情感連接，體現出作品深刻的人文關懷。

萬婧對石一楓及《一日頂流》作研究綜述報告，認為2014年是石一楓創作的重要轉折點，此前他以王朔式風格書寫大院頑主生活，此后轉向關注當下社會現實與問題。《世間已無陳金芳》問世后，相關研究增多，涵蓋現實主義、代表作個案、創作藝術等多方面。石一楓的創作繼承新文學社會問題小說傳統，重新詮釋京味文學，其新作《一日頂流》探討新媒介與新技術下人的情感，回應后人類主義命題。

師力斌認為石一楓的現實主義是“奇觀化的現實主義”，擅長用奇觀化的現實來描述新的中國經驗。作品中捕捉的網紅、直播等“奇觀”場景，正是當下中國的真實寫照，這種對現實奇觀化的攝取體現出作家向外看的總體性視野和把握新時代中國經驗的能力。

趙萍代表出版方致辭，感謝各方支持以及專家們的深度解讀和精彩發言。她表示《一日頂流》是貼近時代的現實主義作品，以敏銳的時代觸覺和對當下現實的深刻洞察，深刻揭示了人在網絡社會中的現實困境，體現出強烈的思想能量和藝術感染力。小說出版后已入選多個權威榜單，并成功改編話劇，顯示出廣泛的社會影響力，期待未來石一楓繼續推出更多優質文學作品。

徐晨亮表示，此次研討會是人民文學出版社《當代》雜志與北京文聯合作的延續，石一楓作為從《當代》走出的作家，始終保持著敏銳的現實主義風格，不斷向文學界提供現象級作品。《一日頂流》自發表問世后引起廣泛關注，體現了作家對時代脈搏的精準把握。

石一楓在答謝中稱，各位專家的發言是對作品的“再創作”，豐富了小說的內涵。他分享創作感悟，認為隨著寫作技術提升，“能寫的東西越來越多”，但“值得寫的東西越來越少”，寫作既是“撿貝殼”的被動過程，也應是主動提出新觀念的精神創造。他希望在時代賦予的故事中注入獨特的理解，成為一個“既靠天吃飯，也靠人吃飯的作家”。

賴洪波在總結中表示，石一楓是新時代京味小說的重要繼承者與開創者，堪稱“新北京作家群”領軍人物。她希望批評家能更多關注以石一楓為代表的“新北京作家群”，通過批評與創作的對話，讓相關作品在文學史上留下印記，共同推動文學與批評的良性互動。

與會人員合影留念