中國人民大學首場“科學、哲學與藝術：科技與人文協同之道對話會”23日在北京舉辦。中國作家協會副主席、諾貝爾文學獎獲得者莫言，中國科學院院士、中國科協副主席袁亞湘與清華大學科學史系主任吳國盛聚首對談。

人，是三位嘉賓在這場關于人工智能(AI)的對談中強調的核心。

莫言認為，AI的文學創作能力建立在人類既有的創造之上，有了無數古今中外的詩人、作家，并將他們的作品輸入到數據庫里重新調配組合生成文本，才有了AI的“創作能力”。

“AI的進步依賴于藝術家們的新創造，通過將新的原創作品不斷補充到數據庫里，AI才能夠與時俱進，跟著人類的進步而進步。所以原創始終是AI發展進步的源動力?！蹦哉f。

9月23日，中國人民大學首場“科學、哲學與藝術：科技與人文協同之道對話會”在北京舉辦，莫言(右三)、吳國盛(右二)、袁亞湘(右一)聚首對談。王紫儒 攝

從數學領域出發，袁亞湘對人工智能與人類社會的互動持樂觀態度?！捌嚤任覀兣艿每欤坏扔谄嚤任覀儚姟I或許在某些方面比人類強，但它歸根結底基于模型建立，背后是人類數學的突破。”

而在吳國盛看來，縱觀科學技術發展歷史，每一項新技術出現伊始，往往都有擔憂相伴而生。技術每向前一步，都會經由人類社會的檢驗，因此不必過分擔憂。“但如果不當使用AI，致使人‘躺平’、懶惰、道德下滑，讓人過度依賴它進行思考，這才是需要擔憂的?！?/p>

在科技發展中看見具體的人——三位嘉賓圍繞這一觀點的闡釋將對談推向高潮。

從記憶里老師身上的“肥皂味”講起，莫言說，“活人感”和“人味”見于文學、也見于科學，能激發人類文學創作和科學進步的靈感。

“文學的核心是人，科學最終的核心也是人。如果人都不存在了，那所有的學問都沒有意義。”他由此提出，科學發展須有法律法規與之相配，例如規范要求AI生成的各類產品都打上不可磨滅的“胎記”，以助人分辨真偽，鼓勵原創，保持學術公正。

吳國盛認為，即便討論“讓機器像人一樣思考”的命題，其原點亦在于“人怎么思考”?！斑@是哲學問題，根本在于人能否透徹地認識自己。”

科學巨匠愛因斯坦曾說，關心人的本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標。吳國盛援引其言指出，科技可能產生人類通往幸福的道路之一，但不是唯一的道路，也不是幸福本身。無論技術如何發展，愛、秩序、正義等人類基本價值永恒，連接過去、塑造未來。

“我相信人類除了有科學方面的智慧之外，還有法律、道德、價值方面的智慧，并用這樣的智慧來控制科學有序發展，遏制科學發展過程中的副作用?！蹦哉f。