《青芝詞稿》封面

1939年蘇步青（右二）與陳仲和（左一）、陳建功（左二）、熊全治（右一）在廣西宜山文廟前合影

《青芝詞稿》是蘇步青早年的一部未刊殘稿，僅存甲卷，現(xiàn)藏于浙江溫州平陽蘇步青勵志教育館。此稿收詞36首，所收第一首《蝶戀花·己卯夏自桂返浙車抵龍游作》作于1939年夏；最后一首是《鷓鴣天·宜山小龍鄉(xiāng)尋友》。抗戰(zhàn)期間國立浙江大學(xué)多次遷移，1940年春從廣西宜山遷至貴州遵義辦學(xué)。卷末雜有作于貴州遵義的《菩薩蠻·蒼園閑眺有懷仲和》三首，然從詞稿基本內(nèi)容來看，大多作于蘇步青在浙大宜山校區(qū)任教期間。

《青芝詞稿》中僅9首見于1994年北京群言出版社出版的《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》，其余27首均未見收，是現(xiàn)存所見蘇步青最早的詞稿，保存了這位著名數(shù)學(xué)家早期詞作的手稿原貌，尤其是這些詞作寫于烽火連天的特殊時期，真實(shí)記錄了時代的精神氛圍以及一代學(xué)人的悲歡離合。

“離愁如海海難如”

在這部詞稿中，出現(xiàn)頻率最高的詞是“別”，有與友人分別時的感傷，“后會更難期，此恨誰知。蓬窗別淚酒醒時。”（《浪淘沙》）“惜別翻談天下事，臨行頻約故人書，離愁如海海難如。”（《浣溪沙》）也有對妻子的不舍，“驛頭楊柳風(fēng)初歇，佳人揮袖殷勤別。歸夢趁輕車，山山紅日斜。”（《菩薩蠻》）“蟬喧永晝，古道青青柳。嘶馬陌頭人別后，紅袖爐邊殘酒。”（《清平樂》）對于當(dāng)年無數(shù)拋妻別子、孤身西遷的學(xué)人們來說，“離別”無疑是烽火歲月中的共同記憶。

1937年11月，蘇步青一家隨浙大師生從杭州抵達(dá)建德。次年春，他將妻兒送回家鄉(xiāng)平陽，居住在水頭浦底親戚家，并于5月只身回到已遷江西泰和的浙大。后因局勢變化，1938年7月，浙大從江西泰和遷至廣西宜山，據(jù)浙江省第十中學(xué)老校長劉紹寬日記云“（1939年）二月廿二日，初四日庚寅，晴。昨蘇云程步青來。云程為浙大數(shù)學(xué)主任，浙大遷廣西宜山，云程未赴，今始往。”（見《劉紹寬日記》第五冊1882頁）蘇步青并未隨遷宜山，而是在次年3月，自平陽返回浙大宜山校區(qū)（見1939年3月13日《國立浙江大學(xué)校刊》復(fù)刊第15期）。1940年春，蘇步青又隨浙大師生輾轉(zhuǎn)從廣西宜山遷至貴州遵義，是年5月他將妻兒接至遵義。

1939年夏，蘇步青與陳建功、陳仲和三人結(jié)伴從廣西宜山回浙江探親，他寫下《蝶戀花·己卯夏自桂返浙車抵龍游作》，展現(xiàn)了知識分子在戰(zhàn)亂中回鄉(xiāng)的真實(shí)心境：

鈿轂平郊趨若鶩，無限江山，畫里輕輕度。萬里不辭行役苦，東歸欣過龍游路。 初夏溪風(fēng)吹碧樹，一塔斜陽，仿佛西湖暮。欲買扁舟從此去，斷垣殘壁家何處。

戰(zhàn)時交通極其不便，顛沛流離的艱苦行旅成了生活常態(tài)，《浣溪沙》組詞是蘇步青從平陽返回宜山途中所作：

渡口煙籠遠(yuǎn)樹平，暮潮爭向岸邊生，芳洲系纜月三更。 堪惜當(dāng)年歌舞地，可憐此日斷腸城，頹垣破壁出殘燈。（其二）

回雁峰邊雁未回，鄉(xiāng)書難寄楚天哀，西風(fēng)凋樹綠初衰。 萬里奔波真一夢，三年漂泊況重來，干戈白發(fā)兩相催。（其三）

作者孤身一人在西行途中，蕭瑟秋色中戰(zhàn)火彌漫的荒蕪感與漂泊無定的迷惘感交織一處，更能體會到西行路上學(xué)人們“年年東復(fù)西”的困頓與悵然。

與許多獨(dú)自在校的浙大教授一樣，蘇步青飽受思親之苦，吟詠詩詞成為他最好的精神慰藉，在詞中也更多流露出對故園及家人的思戀之情，“黌宮三遷歲月流，吉州西去又宜州，錢塘歸夢幾時休。”（《浣溪沙》其一）“舊恨正隨芳草長，新愁都付淚珠勻，闌干閑倚未歸人。”（其四）“幽洞寂寥春到晚，畫梁閑靜燕歸遲，黃昏最是憶人時。”（其五）“啼鴂數(shù)聲春欲去，歸程萬里夢頻回，何妨醉倒更徘徊。”（其六）

一遷數(shù)遷，風(fēng)雨飄搖

浙大一遷建德、二遷吉安、三遷宜州。一遷數(shù)遷，風(fēng)雨飄搖，蘇步青寫詞來紓解郁悶，淋漓盡致地表達(dá)了自己遠(yuǎn)離故土的悲憤與無奈。友人自杭州來，蘇步青詳細(xì)問詢故園情形，追思往昔，不勝感慨，并寫下《菩薩蠻》組詞三首：

錢塘城郭烽煙里，錢塘江上秋風(fēng)起。胡馬渡無還，江南山又山。 斷垣荒草地，多少遺民淚。極目海云邊，烏啼殘?jiān)绿臁＃ㄆ湟唬?/span>

綠堤柳系銀鬃馬，帶刀索酒青樓下。醉舞發(fā)狂歌，胡兒揮淚多。 家山千萬里，歲月歸無計(jì)。落日索孤城，胥濤怒又生。（其二）

孤鴻影斷雙魚絕，綠楊堤上長離別。草色入邊城，風(fēng)聲和雨聲。 秋光何處好，苦憶西湖道。杯酒話當(dāng)年，笙歌隨畫船。（其三）

故園家國情結(jié)彌漫于詞作之中，而這也正是漂泊西南的學(xué)人們的普遍心聲。

《臨江仙·夜半逃警報作》則為我們提供了宜山逃警報時的鮮活場景：

枕上鐘聲催起，窗前月色凄迷，攬裘排闥去如飛。遮燈巒霧重，亂跡草霜稀。 睡眼微睗還夢，此身雖在疑非，奔波何事到邊陲。關(guān)河搖落夜，待旦幾多時。

此情此景非當(dāng)事人不能寫出如此細(xì)節(jié)。蘇步青日后亦追憶過這段經(jīng)歷，“一旦遇有敵機(jī)空襲，我們就躲進(jìn)防空洞。我想學(xué)生用于學(xué)業(yè)的時間太少，對于他們成才不利，就找學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生們商量，利用敵機(jī)轟炸的空隙，在廟宇和山洞內(nèi)上課。獲得校領(lǐng)導(dǎo)同意后，每到一個地方，我們的課堂就搬一個地方，如此接連辦學(xué)，一直到貴州的湄潭。”（蘇步青《山洞里辦學(xué)》）輾轉(zhuǎn)遷移卻未曾中斷授業(yè)，以廟宇和山洞為課堂，這種堅(jiān)韌與頑強(qiáng)令后人肅然起敬。

而同樣是寫艱難時局中的日常，蘇步青也時常流露出一種苦中作樂的淡定，隨意揮灑中別有一番韻味。如《鷓鴣天·宜山小龍鄉(xiāng)尋友》：

小徑獨(dú)尋落葉中，桃源何地避兵戎。荒郊橘柚三分熟，寒隴牛羊幾度逢。 山遠(yuǎn)近，路西東，竹籬茆舍冷秋風(fēng)。清溪流水悠然去，是處夕陽自在紅。

荒郊橘柚、寒隴牛羊、竹籬茆舍、清溪流水、夕陽西下構(gòu)成一幅安謐閑適的桃源圖，在戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí)中，詞人郊外訪友、獨(dú)尋落葉，流露出孤寂中的超然。

又如《清平樂》：

竹廬雨后，稚子門前候。初夏綠窗人如舊，仿佛幾分消瘦。 而今灑卻閑愁，涼風(fēng)淺醉當(dāng)樓。吩咐溪邊楊柳，殷勤為系歸舟。

詞中描述了顛沛流離中的短暫團(tuán)聚，表達(dá)了與妻兒久別重逢的歡欣。而更為令人驚嘆的是，此期的蘇步青，在如此惡劣的戰(zhàn)時環(huán)境下，還在平陽老家探親期間完成了系列數(shù)學(xué)論文，可見其對學(xué)問的虔誠和熱愛。

《菩薩蠻·蒼園閑眺有懷仲和》創(chuàng)作于貴州遵義，題下小注中的“蒼園”當(dāng)指遵義湄潭的中營溝小蒼園。第一首中所寫“蒼園夜雨孤池漲，紫薇花落青萍上。曲徑小亭幽，桐陰涼似秋”描寫的正是此處的庭院、小池和植物，孤池夜雨、紫薇花落、曲徑幽深，全然是一種冷清意境。

三年共記投荒苦，萬山不阻歸鄉(xiāng)路。鈿轂逸平郊，樓空人已遙。 憑闌懷故國，淚盡京華客。雨散水東流，思君楓葉秋。（《菩薩蠻》其二）

幾回枕上楓橋路，今宵人在楓橋住。明月故鄉(xiāng)看，淚痕雙照干。 河山無限恨，況是清秋近。借問武陵人，桃源何處春。（《菩薩蠻》其三）

珍貴的學(xué)人合影

陳建功、陳仲和均為浙籍人士，與蘇步青三人曾結(jié)伴返鄉(xiāng)，在投荒歲月中一起經(jīng)歷苦難，一起探究學(xué)術(shù)。后陳仲和調(diào)浙大浙東分校，蘇步青作詞以解思念之情。

早在宜山時期，蘇步青即與陳建功、陳仲和、熊全治同住一處，關(guān)系甚密。熊全治的回憶可補(bǔ)當(dāng)時生活的細(xì)節(jié)：“1939年3月間，我抵宜山，陳建功先生一人已到，家眷未同來。蘇步青先生因送家眷到平陽老家，尚未到達(dá)。陳先生同另外一陳先生（陳仲和先生，浙大土木系教授，他亦是單身在那里）同住一大房間。我去看陳先生后，得知在他們那里大門前面尚有一很小的房間空著，我就馬上租下來。……不久蘇先生亦單身來宜山，他喜歡同我們一道住，但我們那里已無空房，結(jié)果他愿意和我擠在那一小房間，我當(dāng)然歡迎他。”（熊全治《我大學(xué)畢業(yè)后的初期生活》）

無獨(dú)有偶，1939年攝于廣西宜山文廟前的一張合影可印證他們當(dāng)年朝夕相處的友誼，蘇步青、陳建功、陳仲和、熊全治四人并排而立，他們均面帶笑意，明凈、自信而從容。這張珍貴的合影，不僅是友誼的紀(jì)念，也是中國學(xué)人在逆境中的精神力量的見證。

（作者為復(fù)旦大學(xué)檔案館副研究館員）