電視劇《陣地》海報(bào)

作為導(dǎo)演，能夠參與電視劇《陣地》的創(chuàng)作，于我而言使命光榮。這部作品并非單純的歷史復(fù)刻，而是試圖以當(dāng)代視角回望那段烽火歲月，在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙與筆墨紙硯的碰撞中，尋找文化血脈傳承的精神密碼。

與我此前拍攝的《光榮歲月》《歷史的天空》《血戰(zhàn)長(zhǎng)空》《大決戰(zhàn)》《破曉東方》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品不同，《陣地》講述的是文化人的抗戰(zhàn)故事。這部劇最大的困難在于呈現(xiàn)——因?yàn)槊枋觥耙怨P為槍、以筆鑄魂”這個(gè)概念很簡(jiǎn)單，但是要用聲畫藝術(shù)去體現(xiàn)、去表達(dá)則不容易。比如在劇中，我們表現(xiàn)了學(xué)生任素寧親歷南京大屠殺后，其撰寫的《南京慘案親歷記》在《救亡日?qǐng)?bào)》刊發(fā)，文章迅速傳播，喚醒全國(guó)人民，點(diǎn)燃了大眾同仇敵愾的抗?fàn)幎分尽！靶掳猜眯袌F(tuán)”的少年團(tuán)員們奔走于抗日前線，用振聾發(fā)聵的歌聲驅(qū)散陰霾，極大提振了軍民的抗日信心。艾蕪等青年作家毅然奔赴前線采訪，以第一手資料和鮮活文字凝聚力量，號(hào)召人民共御外侮。

一部戲若想好看，最重要的是解決“呼吸”問(wèn)題。“呼吸”表現(xiàn)在文與武、動(dòng)與靜這一張一弛的關(guān)系上。《陣地》中既有武戲也有文戲，比如劇中榕城飯店一場(chǎng)戲，日寇飛機(jī)轟炸中國(guó)民眾的閃回畫面與艾青的詩(shī)歌形成交叉蒙太奇，最終在“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句中將情緒推向頂點(diǎn)。文武交織、動(dòng)靜相融，正是為了同步呈現(xiàn)外部環(huán)境的艱難與人物內(nèi)心的洶涌波瀾。

人物群像塑造向來(lái)是難題，故事講不好極易松散。拍攝《陣地》猶如寫散文，主張“形散神不散”的創(chuàng)作理念。劇中涉及的文人角色粗略統(tǒng)計(jì)超230位，在搭建戲劇結(jié)構(gòu)時(shí)，我們的核心是找到“主梁”，再將人物與事件逐一掛靠其上。比如魯迅先生逝世后，郭沫若扛起文化抗戰(zhàn)大旗，而他的行動(dòng)需要一個(gè)載體——在上海創(chuàng)辦的《救亡日?qǐng)?bào)》，這份報(bào)紙正是我們尋找的關(guān)鍵“主梁”。順著它，我們先引出夏衍，再通過(guò)夏衍，帶出與其意見(jiàn)相左的王魯彥：王魯彥最初堅(jiān)持“文學(xué)就是文學(xué)”的文人觀念，認(rèn)為作家只需專注創(chuàng)作，在《救亡日?qǐng)?bào)》編輯的影響下，他逐漸領(lǐng)悟到文學(xué)與時(shí)代、人民的血肉聯(lián)系，最終決心走出書齋，與時(shí)代同頻、與人民同行。此外，八路軍桂林辦事處（簡(jiǎn)稱“八辦”）的設(shè)立是另一重要“主梁”，這里不僅團(tuán)結(jié)引領(lǐng)了大批愛(ài)國(guó)進(jìn)步文化人士，還承擔(dān)著籌集、轉(zhuǎn)運(yùn)軍需物資的重任，為抗日救亡運(yùn)動(dòng)筑牢了根基。

我們秉持“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，以周恩來(lái)、李克農(nóng)等黨的領(lǐng)導(dǎo)人與沈鈞儒、陶行知、郭沫若、葉圣陶、茅盾、田漢、夏衍、洪深、王魯彥、巴金、安娥、張曙等在中國(guó)多領(lǐng)域有重要影響的作家藝術(shù)家群體為素材，劇中歷史人物言行均基于文獻(xiàn)考據(jù)，如茅盾在轟炸間隙完成《霜葉紅似二月花》的最后一章，張曙譜寫的戰(zhàn)歌在斷壁殘?jiān)g響起，這些細(xì)節(jié)不是藝術(shù)夸張，而是真實(shí)發(fā)生過(guò)的文化奇跡。

這部劇于2024年1月開(kāi)機(jī)，5月完成拍攝。在這期間，我希望盡量多用實(shí)景拍攝取代后期CG特效。到了桂林后我們發(fā)現(xiàn)，一些場(chǎng)景需要重新改造成80年前的樣子。在保護(hù)文物的原則基礎(chǔ)上，我們復(fù)原了當(dāng)年桂林的印刷作坊、戰(zhàn)時(shí)劇場(chǎng)，從而讓觀眾更好觸摸到文化抗戰(zhàn)的溫度。

同時(shí)，我們還設(shè)計(jì)了任素寧、韓大勇等虛構(gòu)角色，他們不僅服務(wù)于主線，更是萬(wàn)千文化戰(zhàn)士的縮影。此外，劇中對(duì)李濟(jì)深、白崇禧等人物的刻畫，也跳脫出簡(jiǎn)單的臉譜描摹窠臼，試圖展現(xiàn)特殊時(shí)期不同陣營(yíng)人士在民族大義前的精神抉擇。這種復(fù)雜性恰恰是統(tǒng)一戰(zhàn)線的精妙所在。

劇中還有很多“戲中戲”的呈現(xiàn)。我們重點(diǎn)呈現(xiàn)了三部話劇——《一年間》《秋聲賦》《屈原》。郭沫若計(jì)劃在重慶和桂林上演話劇《一年間》，但缺乏大量戲劇表演人才，田漢的愛(ài)人安娥女士專門來(lái)到上海邀請(qǐng)演員趙明、舒繡文、吳茵等參演。李克農(nóng)不僅動(dòng)員“八辦”的同志們參演，還興致勃勃地拉上了兒子李倫。一臺(tái)話劇背后展開(kāi)的是全民族抗戰(zhàn)的宏闊圖景。夏衍創(chuàng)作的《一年間》收獲不錯(cuò)反響和效果后，田漢又創(chuàng)作了話劇《秋聲賦》。后來(lái)又在周恩來(lái)的鼓勵(lì)下，郭沫若完成了話劇《屈原》。其實(shí)這三臺(tái)戲都是在國(guó)破家亡的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上告訴民眾，祖國(guó)的大好河山不能丟棄，以此達(dá)到守住文化陣地的目的。

“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。”這部劇的拍攝也給和平年代的廣大文藝工作者如何堅(jiān)守好文化陣地帶來(lái)啟示：一是深入生活。創(chuàng)作來(lái)源于生活又高于生活，如果《救亡日?qǐng)?bào)》的記者不能深入到第一線，又怎能捕捉到戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的動(dòng)人細(xì)節(jié)？這些細(xì)節(jié)正是感染民眾、凝聚力量的關(guān)鍵。二是要增強(qiáng)文化自信。中華民族要深刻理解自己的文明歷程，在歷史的厚重感中筑牢文化根基，堅(jiān)定文化立場(chǎng)。

作為導(dǎo)演，我深知任何藝術(shù)創(chuàng)作都難以完全復(fù)現(xiàn)歷史的浩瀚。但我們希望《陣地》能成為一扇窗，讓今人看見(jiàn)：在那戰(zhàn)火紛飛的民族存亡之際，曾有一群文人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下用筆墨構(gòu)筑起永不陷落的精神堡壘。這種文化自覺(jué)與擔(dān)當(dāng)，正是我們今天仍需傳承的"陣地意識(shí)"。謹(jǐn)以此片，致敬所有守護(hù)過(guò)精神火種的先輩，他們的風(fēng)骨，永遠(yuǎn)是我們民族最堅(jiān)實(shí)的陣地。

（本文由本報(bào)記者許瑩采訪整理）