2025年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰75周年。10月19日，由遼寧省作家協會、遼東學院主辦的“烽火記憶·時代書寫”抗美援朝題材創作研討會在丹東舉行，遼寧省作協黨組書記、主席周景雷，遼東學院黨委書記趙璟出席并講話。

本次研討會的主題是“抗美援朝精神的新時代文學表達”。《長津湖》作者王筠、《跨過鴨綠江》作者張子影等知名作家，《當代》雜志主編徐晨亮、《當代作家評論》雜志主編韓春燕等知名編輯，叢治辰、傅逸塵、康春華等國內青年評論家，張啟智、胡玉偉、關捷、姜鐵軍、驃騎、姚宏越等省內作家、編輯參加研討會并發言。著名評論家，中國當代文學研究會監事長孟繁華主持研討。

遼東學院黨委書記趙璟在致辭中表示，丹東是抗美援朝出征地，承載著英烈用鮮血與忠誠鑄就的精神豐碑。作為丹東市唯一一所省屬本科高校，始終將紅色記憶融入立德樹人全過程，建成了全國唯一一個抗美援朝精神育人館，參與國家重大出版項目《大道叢書》并獨立撰寫《抗美援朝精神》分冊。十年間，兩千余名學生采訪571位抗美援朝老戰士，搶救性整理口述史百余份，讓紅色基因可感可觸、代代相傳。近期學校還將召開紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰75周年理論研討會，繼續深化對這一偉大精神的時代闡釋。

遼寧省作協黨組書記、主席周景雷在講話中表示，遼寧作家在抗美援朝題材創作上是有傳統和根基的，并將“弘揚抗美援朝精神”列入十大重點選題進行推進，在小說、報告文學、詩歌等方面取得了一定成績。此次研討會在10月19日召開具有重要意義，通過研討，能夠讓作家更加深挖抗美援朝題材背后的精神富礦與歷史細節，不斷拓展創作的廣度與深度，研究創新藝術表達形式，讓文學作品既還原歷史的真實溫度，又能契合當代讀者的審美需求，將抗美援朝精神以更生動、更深刻、更具感染力的文學形式呈現給當代讀者。

王筠分享了自己寫作抗美援朝作品的心得，他認為抗美援朝戰爭是新中國的立國之戰，是中華民族偉大復興的奠基之戰，當代作家應該對此有清晰的認識。抗美援朝戰爭體現了中華民族在政治、軍事、文化三方面的深刻覺醒，一是政治上的覺醒，二是軍事上的覺醒，三是文化上的覺醒，這對于我們今天應對復雜國際形勢、推進民族復興偉業，提供了深刻的歷史鏡鑒與精神動力。

徐晨亮以編輯視角聚焦抗美援朝題材創作，他認為這一題材對于當下創作具有特殊意義，在歷史與當下、前線與后方、國內與國際、個體與群像、日常與極境，紀實與虛構等方面，均留下藝術開掘空間。為了拓展區別于西方戰爭文學的本土深度表達，需要從戰爭提煉精神內核實現與當代人的對話，并融合先鋒、類型文學等創新敘事，突破傳統線性局限，開辟軍事文學新路徑。他列舉了西元《遭遇一九五零年的無名連》《少年與湖》、蘭曉龍《冬與獅》《戰與祀》、韓夢澤《憤怒的鋼鐵》、胡月《茉莉》等近年發表的作品，強調此題材的意義——既表現民族復興的時代價值，又深化“人”的書寫，作家要拓展更廣闊的創作路徑。

張子影結合個人創作經歷表示，報告文學作為真實性與文學共生的文體，天然具備為歷史存證、為精神立傳的使命，能以文學溫度還原場景、以絕對真實性守護歷史尊嚴，在題材表達上具有不可替代性。張子影認為創作需遵循四項要求：一是嚴守真實底線，兼具思想深度、文學高度與人文關懷；二是通過扎根式采訪獲取事件發生地的真實細節；三是平衡宏大敘事與個體敘事、真實性與文學性、歷史記憶與當下現實，增強紅色書寫的影響力；四是堅持創新表達，以人為本挖掘黨史教科書未呈現的多維視角，突破傳統線性敘事局限。

韓春燕認為抗美援朝等戰爭題材，需著重處理好歷史與當下、真實與虛構的關系。時代之變與讀者之變對文學提出了新的要求，無論是對戰爭思考的深度還是呈現戰爭中人性的豐富性、復雜性以及戰爭背景下生活的寬廣度、藝術表現手法的多樣性等都面臨著升級改造的考驗。作家要明確文學書寫戰爭的終極目的不是為了戰爭本身而是為了和平。英雄敘事，不應停留在符號化臉譜化的單個面相，而是要塑造血肉豐滿，具有張力、感染力和說服力的人物形象。時代需要英雄敘事，英雄敘事要融入時代精神。英雄敘事可以養時代浩然之氣，喚醒青少年血脈里的青春力量，提振我們的民族精神。

叢治辰指出，抗美援朝題材文學作品在新中國建立之初具有重要歷史價值：它鍛煉了作家隊伍，塑造了黃繼光、邱少云等深入人心的英雄群像，產生了《誰是最可愛的人》等經典作品，在一定意義上為新中國文學確立了創作范式。對于當前創作，他提出三點期待：一是全面敘事，超越簡單的戰場描寫，展現更廣闊的戰時生態；二是具備世界視野，在國際格局中理解戰爭，理解戰爭的對手，也更加深刻地理解東北，理解我們自己；三是深化歷史意義，探討戰爭與地域、民族、文化的關系。最后他強調，創作應以更加靈活和貼近人的方式去探索表達形式，回歸人性關懷，以期更好地張揚我們的主張。避免僵硬、呆板、無效的陳舊敘事，通過關注個體命運來提升作品的藝術感染力與普遍價值。

傅逸塵認為，新時代抗美援朝小說的敘事倫理經歷了從家國敘事、國家敘事到文明敘事的演變，這一轉變成為其突破傳統戰爭文學局限的關鍵。新時代作品在繼承愛國主義與英雄主義的基調上，實現了多重突破：其一，敘事焦點從民族悲情宣泄轉向文明尊嚴的捍衛，完成從保家衛國到文明對決的躍遷；其二，敘事視角多元融合，宏觀全景與微觀、微距視角交織，還納入敵方視角，還原多維文明沖突現場；其三，重新發現并尊重個人生命價值，兼具普適性人道主義內涵。這種文明敘事升維，將抗美援朝戰爭置于人類文明史框架下詮釋，既拓展了歷史書寫的深度，又具備了現代性與人類情感共鳴，為講好中國故事、闡釋中國精神提供了更具哲學高度的文明元敘事。

張啟智正在采訪創作報告文學《忠骨還鄉》，他認為新時代抗美援朝主題文學創作呈現三大核心轉向：一是敘事重心從英雄全景敘事轉向無名個體；二是表述載體從歷史再現升級為時空對話，使抗美援朝精神突破時間限制，與當代生活深度聯結；三是挖掘精神內核與新時代的契合點，將抽象精神轉化為可感知的當代價值。李舫的《回家》等聚焦志愿軍遺骸歸國作品，通過挖掘無名群體的故事，更能讓青年認清現實，汲取歷史啟示，彰顯文化自信。

胡玉偉認為抗美援朝敘事傳統具有遼寧文學自身辨識度。他指出，遼寧作家的作品雖多與地域掛鉤，但往往欠缺鮮明的微觀地域特征。我們應以遼寧為基點，看見被宏觀敘事所遮蔽的歷史細節，讓宏大的戰爭落地為可觸摸的文學書寫、可感知的歷史場景，讓戰爭記憶通過地域文化實現動態的傳承。通過把遼寧視為有生命、有情感，有思想、有生命律動的一個角色，打撈出未被命名的情感、未記載的犧牲、未被言說的創傷，抗美援朝敘事從光榮的地方史升華為具有普遍人類意義的戰爭與命運責任的敘事。

關捷主要從三個方面進行闡述，首先他認為新時代仍需抗美援朝精神，以此應對“躺平”“追星”等現象，并強調該精神的重要性與現實意義；其次，強調了180師在抗美援朝戰爭中的歷史價值；最后在談到創作感受時，他認為180師戰士英勇的事跡與人性的閃光點，既表現為保家衛國的精神，又表現為人民至上、生命至上的信念。因此，作品才會得到認可。

姜鐵軍表示，作家要從創作的廣度上進行挖掘。姜鐵軍列舉了抗美援朝時期軍裝、被褥、食品、郵電、金融等都是遼寧人民參與提供的，這些相關題材目前都沒有作家進行涉足，建議作家們在這方面拓展題材的寬度，寫出更廣闊的抗美援朝文學作品。

驃騎結合最近到某空軍基地訪談的經歷，談到抗美援朝題材要側重書寫我軍的政治工作。驃騎談到抗美援朝精神是中華民族精神譜系里重要的組成部分，作為軍旅作家，要把我軍獨有的政治工作寫出來，政治工作能寫出志愿軍人性中的光輝點。

姚宏越從出版人的角度，認為抗美援朝題材作品是主題出版的重要內容，是具有鮮明遼寧地域屬性的遼寧優勢創作題材。他將從事抗美援朝題材文學的作家進行了細分，提出這一題材創作對作家而言存在很高門檻。他認為抗美援朝是一個可能隨時受到國際形勢、社會發展等因素影響產生變化的題材，而作家更應該寫出這一變化的題材中不變的歷史與不變的情感。抗美援朝題材文學還有很大的挖掘、保護和創新創作空間，去年《作家》雜志分兩期發表了《舒群抗美援朝戰地日記》，日記中有很多寶貴的史料，具有非常高的社會學、文學和歷史學價值，可以為作家創作提供借鑒。

康春華認為，抗美援朝戰士們的家書、日記等私人的文學書寫，正在打開抗美援朝題材文學創作情感表達的新空間。在戰爭和戰場環境中，普通戰士的家書、日記等非虛構文體中的話語和情感，引發了當代年輕人的廣泛共鳴。另一方面，在多媒介的文藝生產方式之下，普通大眾在各種平臺積極參與對抗美援朝題材的創作與再創作，以吸引年輕受眾的方式傳遞精神力量，激蕩情感共鳴，這也讓抗美援朝題材創作具有新的時代意義和審美闡釋空間。

研討會上，各位文學評論家、作家、編輯分別立足各自創作、評論或編輯出版的角度，從主題挖掘、人物塑造、敘事倫理、歷史與現實處理、紀實與虛構處理、人性關懷、作家素養等各方面，或著力于微觀創作層面，或放眼于宏觀價值層面，展開了深度討論和充分交流，對抗美援朝題材的創作提供了具有前瞻性和可操作性的建議意見。

參加研討會的還有丹東市文聯、作協代表，遼東學院人文與教育學院師生代表等。

會后，軍旅作家王筠以《民族復興大道上的抗美援朝戰爭》為題為遼東學院師生、丹東作家代表作了精彩講座。與會人員還參觀了鴨綠江斷橋、遼東學院抗美援朝育人館等。