“現(xiàn)代人穿越回古代冒充貴公子”的故事，在我心中醞釀了很久。我一直有6個(gè)想寫的故事，上一部小說里“莊子一劍擊三千甲士”是其一，“冒充貴公子”便是第二個(gè)，如今終于在《冒姓瑯琊》里落地。

創(chuàng)作《冒姓瑯琊》的念頭，也源于我寫上部小說時(shí)抱有的“遺憾”。那部小說寫了一個(gè)以莊子為主角的玄幻武俠故事。莊子相關(guān)的可信史料極少，但他所處的戰(zhàn)國時(shí)代是真實(shí)存在的。所以在描繪當(dāng)時(shí)的器物、飲食等背景時(shí)，我始終抱著嚴(yán)肅的態(tài)度打磨細(xì)節(jié)，可玄幻武俠的核心設(shè)定——類似墨家機(jī)關(guān)術(shù)神乎其神，儒家一掌打得風(fēng)生水起——本就是虛構(gòu)。一邊執(zhí)著于歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)，一邊又要構(gòu)建奇幻的武俠故事，那種矛盾感就像在宋代宅院里擺古希臘雕像，每一處都覺得別扭。最后只能妥協(xié)，一方面在歷史背景、食物、用具描寫上保留嚴(yán)謹(jǐn)，另一方面又在奇幻情節(jié)上搞“放松”，結(jié)果很多想表達(dá)的內(nèi)容沒能傳遞出來，寫得不盡興。也是在那時(shí)，我下定決心：下一部小說，一定要寫純粹的歷史題材。

在歷史題材中，選擇寫南北朝這個(gè)“小眾時(shí)代”，并非我的一時(shí)興起。在很多人印象里，南北朝遠(yuǎn)不如漢唐、三國知名，但它恰恰是中華文明發(fā)展中至關(guān)重要的一環(huán)。若把唐朝比作盛開的繁花，那滋養(yǎng)這朵花的養(yǎng)分與根系，都在南北朝時(shí)期悄然醞釀——沒有這段時(shí)期的積淀，何來大唐的興盛？又如何承接漢朝的文明脈絡(luò)？表面上看，南北朝是政權(quán)更迭頻繁、戰(zhàn)火不斷的亂世，可內(nèi)里卻進(jìn)行著空前的文化重組與能量儲(chǔ)備，是思想大解放、大爭鳴的時(shí)代，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域大師輩出。而在南北對(duì)峙、朝代嬗變之下，士族與皇權(quán)、高姓與寒門、中央和方鎮(zhèn)、東宮和諸王之間的博弈縱橫交織，恰好為精彩刺激又蕩氣回腸的冒險(xiǎn)故事提供了舞臺(tái)。

寫南北朝故事的另一個(gè)原因是，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于南北朝的歷史謠言不少。謠言多，根源在于這個(gè)時(shí)代國祚輪替、王朝序列復(fù)雜，不像大一統(tǒng)朝代那樣便于人們形成連貫的歷史認(rèn)知。正因如此，便有人將特定時(shí)期的個(gè)別事例，放大成朝代甚至是整個(gè)古代的普遍習(xí)慣，就像把拼圖碎片當(dāng)成全景畫。我希望《冒姓瑯琊》能稍稍扭轉(zhuǎn)這種刻板印象，擋住一些“謠言”的大行其道，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)很滿足。

這部書的核心主題，我定義為“活在南北朝”。這里的“活”有兩層意思：一是“生活”，我不想讓故事只是追著劇情跑，而是讓讀者跟著主角，實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)代的飲食、文學(xué)、宗教與藝術(shù)，當(dāng)然也少不了亂世中的刀光劍影和血雨腥風(fēng)；二是“存活”，我想探討一個(gè)普通人——沒有秘籍神功、“主角光環(huán)”、氣運(yùn)加身——穿越到波詭云譎的南北朝，該如何活下去？他的選擇會(huì)引發(fā)怎樣的連鎖反應(yīng)？就像一場“歷史觀測實(shí)驗(yàn)”，看著這個(gè)人在時(shí)代洪流中掙扎、成長，也透過他的眼睛，看見那個(gè)時(shí)代的文明與野蠻、壯麗與黑暗，以及人性中的偉大與卑微、屈服與抗?fàn)帯?/p>