每年12月13日上午10點(diǎn)，一聲尖銳的鳴笛總會(huì)穿透南京冷冽潮濕的天空，這一刻，全國(guó)上下共同為南京大屠殺死難者默哀。這情景不禁勾起我兒時(shí)在南京上小學(xué)的回憶。大約在上午第三節(jié)課期間，隨著鳴笛聲的響起，語(yǔ)文老師停下了手中的板書(shū)，他沉靜地望向全班，緩緩說(shuō)道：“家里父母是南京人的請(qǐng)舉手?！鳖D時(shí)，幾十雙小手齊刷刷地舉起?！盃敔斈棠淌悄暇┤说恼?qǐng)舉手?！崩蠋熇^續(xù)問(wèn)道，這次只有零星幾人舉手。“爺爺奶奶的父母還是南京人的請(qǐng)舉手?！痹捯魟偮洌淌殷E然安靜，所有同學(xué)的手都悄然放下。隨后，老師向我們講述了那段沉痛且殘酷的歷史。自那以后，年幼的我心中常懷疑問(wèn)：那些在1937年的冬天，與我當(dāng)時(shí)年紀(jì)相仿的孩子們，他們究竟經(jīng)歷了什么？他們?cè)鯓釉跓挭z中求生，怎樣在失去一切之后，重建對(duì)世界的信任？

這個(gè)縈繞在我心頭的謎團(tuán)，如同一粒深埋的種子，在多年的沉寂后，終于因?yàn)槁玫伦骷胰~瑩的新作《紙娃娃》而破土發(fā)芽，作品通過(guò)南京小男孩田天的視角，運(yùn)用簡(jiǎn)潔而溫暖的語(yǔ)言，托舉起了那段沉重的歷史，宛如暗夜中的星光，使人尋找到一種溫暖而深邃的回響。

長(zhǎng)期以來(lái)，以南京大屠殺為背景的兒童小說(shuō)并不多見(jiàn)，它對(duì)寫(xiě)作者而言是巨大的挑戰(zhàn)：如何向心靈尚且稚嫩、世界尚未成形的孩子，講述一場(chǎng)人類歷史上慘絕人寰的罪行？如何在既尊重史實(shí)的嚴(yán)肅性基礎(chǔ)上，又不至于用純粹的黑暗壓垮他們，而是傳遞出基調(diào)明亮、充滿希望的價(jià)值觀？這無(wú)疑是對(duì)寫(xiě)作者思想深度、敘事技巧和情感把控能力的考驗(yàn)。

《紙娃娃》作為一部?jī)和膶W(xué)作品，具有獨(dú)特的價(jià)值與意義，成功填補(bǔ)了該題材的創(chuàng)作空白。作品以罕見(jiàn)的國(guó)際救援視角切入，巧妙地將厚重的歷史通過(guò)童真的視角和象征物（紙娃娃）進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使青少年能夠以理解和共情的方式銘記歷史、珍視和平。書(shū)中對(duì)生命的平視與尊重、對(duì)勇敢與誠(chéng)信的辯證思考，以及對(duì)中德文化元素的鮮活融入，使其成為一部兼具歷史深度、生命教育與國(guó)際視野的優(yōu)秀作品。

《紙娃娃》以日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，依托《拉貝日記》中的真實(shí)記載，秉持“大事不虛、小事不拘”的敘事原則，細(xì)膩講述了南京淪陷時(shí)期，男孩田天一家在日軍侵略下艱難求生的故事。其間，德國(guó)鄰居施耐德先生慷慨地將自家住宅提供給盡可能多的難民，并積極參與組建南京國(guó)際安全區(qū)，拯救了無(wú)數(shù)生命，譜寫(xiě)了一曲溫情的贊歌。

“溫情”是貫穿全書(shū)的核心詞匯，也是葉瑩處理這一沉重題材的基調(diào)，這源于一種堅(jiān)定的信念：即使在最極致的黑暗中，人性的光輝也從未徹底熄滅。從主人公田天與德國(guó)小女孩烏蘇告別時(shí)收到的紙娃娃“小裁縫”，到陪伴他度過(guò)孤獨(dú)和恐懼的小黑貓，再到后來(lái)成為“盟友”的小老鼠“黑豆子”，作者構(gòu)建了一個(gè)萬(wàn)物有靈的溫情世界。這些意象，是與兒童讀者建立情感連接的橋梁。

書(shū)中對(duì)紙娃娃的描寫(xiě)尤為動(dòng)人。烏蘇自幼與田天一同長(zhǎng)大，南京淪陷前夕，她隨外婆返回德國(guó)，臨別時(shí)贈(zèng)予田天一個(gè)身著大紅褂、寶藍(lán)褲子，腳蹬一雙黑亮皮鞋的紙娃娃，并深情叮囑：“如果日本人來(lái)欺負(fù)你，你也要像勇敢的小裁縫一樣?！睆拇?，這個(gè)被稱作“小裁縫”的紙娃娃陪伴了田天一生，賦予他勇氣，與他對(duì)話，共度生命中最黑暗的時(shí)光……直至年邁，他與孫女一同翻出泛黃的紙娃娃，那段往昔歲月再度浮現(xiàn)心頭。值得一提的是，施耐德這一姓氏在德語(yǔ)中意為“裁縫”。作者葉瑩精通德國(guó)文化，她將格林兄弟童話《勇敢的小裁縫》中“一下打死七個(gè)”的勇氣與智慧，巧妙地化用到敘事中，為本書(shū)增添了濃郁的浪漫色彩與文學(xué)互文性。

除了紙娃娃，小黑貓與小老鼠也相繼陪伴田天度過(guò)了艱難的時(shí)光。最終，小黑貓為救爺爺，英勇地犧牲在日本兵的刺刀下。傷心的田天安慰被嚇得不敢閉眼睡覺(jué)的弟弟：“以后老鼠會(huì)為我們守門(mén)的，我們得把老鼠當(dāng)朋友了?！倍诤罄m(xù)情節(jié)中，老鼠“黑豆子”及其同伴在日本兵闖入時(shí)，勇敢地爬上去撕咬，成功嚇退了敵人。這些情節(jié)設(shè)置不僅充滿童趣，易于孩子們理解和接受，更在潛移默化中傳遞了關(guān)于生命平等、樂(lè)觀向上的人生哲學(xué)。即便面對(duì)如此灰暗的生活，作家依然能用這些溫情的意象，與小讀者產(chǎn)生情感共鳴，其中也蘊(yùn)含著對(duì)勇氣、生命、正義的深刻思考。

如同經(jīng)典電影《辛德勒名單》或《美麗人生》一般，葉瑩對(duì)那段歷史的書(shū)寫(xiě)充滿文學(xué)的克制與守護(hù)感，仿佛一位時(shí)光雕刻師，小心翼翼地用紙筆為小讀者們勾勒出一個(gè)在黑暗中透著微光的世界。這里聚焦人性的光輝，并充滿了對(duì)勇敢與誠(chéng)信的深刻辯證思考。兒童文學(xué)對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的精確度要求極高，《紙娃娃》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而貼切，充分契合人物性格，句子短小易讀，給人一種仿佛聆聽(tīng)媽媽講故事般的溫情脈脈與娓娓道來(lái)的感覺(jué)。例如，田天的這段內(nèi)心獨(dú)白：“如水的月光擠進(jìn)房間，照在紙娃娃上，紙娃娃仿佛被照得有些不好意思，害羞地低下了頭。”這段細(xì)膩的描寫(xiě)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下一個(gè)孩子詩(shī)意的內(nèi)心世界，有效撫慰了小讀者的心理。即便是身處災(zāi)難中的施耐德，也常以幽默的話語(yǔ)安撫苦難中的孩子，或自我調(diào)侃。當(dāng)大家躲進(jìn)陰冷潮濕的防空洞，緊張地縮著脖子迎接警報(bào)聲時(shí)，他竟逗樂(lè)道：“我得把自己想象成阿里巴巴，在地下宮殿找到一堆寶藏，卻正被四十大盜追殺，我該如何守住這些財(cái)寶呢？”這種苦中作樂(lè)的幽默，不僅是一種高級(jí)智慧，更是一種強(qiáng)大的心理防御機(jī)制。它教導(dǎo)小讀者們，如何以一種高貴而堅(jiān)韌的姿態(tài)，勇敢面對(duì)生活中的逆境。

《紙娃娃》的成功，還在于它塑造了一系列生動(dòng)立體、成長(zhǎng)變化的人物形象。德國(guó)人施耐德（老施）、中國(guó)男孩田天、朵朵，鐵匠的兒子周永、中國(guó)士兵大李等，他們都不是扁平的符號(hào)，而是有血有肉、會(huì)在苦難中思考、在挫折中改變的個(gè)體。

田天與周永的成長(zhǎng)軌跡尤其具有教育意義。他們的父親，因?yàn)橐粋€(gè)是鞋匠，一個(gè)是鐵匠，手上布滿了勞苦的繭子，竟因此被日本人誤當(dāng)作士兵抓走。兩個(gè)少年最初認(rèn)為，只要擁有足夠的勇敢，就能救回父親。他們?cè)噲D以稚嫩的肉身之軀去拼死一搏，這是一種源于本能的、純粹的勇氣。然而，他們卻被沿途意外救下的受傷士兵大李勸退。最終，由朵朵說(shuō)出了那個(gè)關(guān)鍵的道理：“要打贏壞人，光勇敢是不夠的，還要機(jī)靈。”這句話，是少年們用血的教訓(xùn)換來(lái)的成長(zhǎng)頓悟，它區(qū)分了魯莽與真正的勇敢。而士兵大李的人物轉(zhuǎn)變同樣光彩奪目。他從一開(kāi)始對(duì)德國(guó)人施耐德充滿誤解與戒備，到最終被田天的善良和施耐德的無(wú)私行動(dòng)所感化，在施耐德的庇護(hù)下逃脫日本人的殺戮，并最終成為他的得力助手。這條人物線，深刻闡釋了“真相”與“成見(jiàn)”的辯證關(guān)系。

最動(dòng)人心弦的，是作者對(duì)少年之間復(fù)雜情感的細(xì)膩描摹。當(dāng)鐵匠的兒子周永被大家誤會(huì)是漢奸，去討好日本人時(shí)，田天內(nèi)心充滿了被背叛的痛恨。然而，在孩子純粹的正義感與深厚的友誼驅(qū)動(dòng)下，他依舊在周永生命垂危之際伸出了援手。直到最后，他才恍然大悟：周永是為了打聽(tīng)兩位父親的下落才不得已而為之，并且他差點(diǎn)為了救一個(gè)陌生的中國(guó)女孩逃脫日本人的欺辱而犧牲生命。田天最終選擇了原諒。這個(gè)過(guò)程，不僅寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下患難與共的真情，更寫(xiě)出了少年敏感而豐富的內(nèi)心世界，充滿了對(duì)正義、良知、寬容與信任的艱難求索。這對(duì)正處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的青少年讀者而言，無(wú)疑是一次深刻的品格教育。

作者葉瑩常年旅居德國(guó)，深刻體察中德兩國(guó)對(duì)二戰(zhàn)歷史的態(tài)度與教育方式，書(shū)中南京的血色記憶與柏林的歷史懺悔相互映照，不僅引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的深度思考，更以故事詮釋了“人類命運(yùn)共同體”的深刻內(nèi)涵——當(dāng)年施耐德先生守護(hù)南京難民，日后南京民眾亦支援困境中的他，這份跨越國(guó)界的守望相助，正是人類共通的善意與良知的體現(xiàn)。

正如二戰(zhàn)期間的自傳體小說(shuō)《安妮日記》中名句所言：“盡管經(jīng)歷了這一切，我依舊相信，人的本性是善的?！薄都埻尥蕖芬嗍侨绱耍鳛橐徊考婢邭v史厚度、文學(xué)美感與教育溫度的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，它不僅僅是一本專為孩子們——“過(guò)去歷史的閱讀者、行進(jìn)歷史的見(jiàn)證者、未來(lái)歷史的書(shū)寫(xiě)者”——精心打造的圖書(shū)，更是一座緊密連接中德兩國(guó)文化與歷史記憶的橋梁。它猶如歷史長(zhǎng)夜中的璀璨星光，將和平的種子與人性之光，深深植根于下一代的心田，久久回響。

（作者系青年評(píng)論家）