王昆，現(xiàn)服役于聯(lián)勤保障部隊(duì)某部。曾在海島要塞、東北邊防、青藏高原等地工作二十余年。著有《天邊的莫云》《卓瑪戴著紅珊瑚》《遜克河秘事》《去往馬攸木拉》等十一部軍事題材作品。

Q：小說(shuō)月報(bào)

A：王昆

Q

您常以“觀察者”還是“介入者”身份面對(duì)世界？這種姿態(tài)如何滲透進(jìn)小說(shuō)肌理？

A：我認(rèn)為誰(shuí)也不可能是單一的觀察者或是單一的介入者。如果非要分類，我可能更愿意以一個(gè)介入者的身份履行觀察者的責(zé)任。比如我創(chuàng)作了很多部隊(duì)醫(yī)療援藏題材的作品，我就是以援藏醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員的身份介入其中，從單純的“觀”，到思考的“察”，這一過(guò)程，讓我的敘事邏輯開始有了多重沖突與反思。

Q

請(qǐng)您描述一下手頭剛剛完成或正在進(jìn)行的作品。

A：我從二〇一九年開始，就在寫一部關(guān)于高原部落迎接和平解放的長(zhǎng)篇小說(shuō)，暫名《百夫長(zhǎng)》。目前已完成二十多萬(wàn)字的初稿，還要繼續(xù)打磨。它講的是一位部落頭人與他的族人，在玉樹和平解放前一個(gè)月的時(shí)間里，面對(duì)政治風(fēng)云突變所做出的人生抉擇與自我救贖。這部小說(shuō)是我渴望探索的一個(gè)文本。可以說(shuō)，它對(duì)我的創(chuàng)作之路也意味著一次轉(zhuǎn)折。

Q

在AI生成文本的時(shí)代，您認(rèn)為小說(shuō)家的不可替代性存在于何處？

A：AI生成文本的快捷與嚴(yán)密，是人類智慧經(jīng)驗(yàn)的精華集成，值得我們重視，并且去掌握學(xué)習(xí)，但是，我始終認(rèn)為AI只是幫助人類社會(huì)進(jìn)步的工具。AI生成文本再美再好，也像塑料花一樣，不可能有芬芳也不可能產(chǎn)生露珠，無(wú)非是復(fù)制粘貼了既有的人類思想情感表達(dá)中優(yōu)秀的語(yǔ)言組合。而小說(shuō)家的不可替代性，就源于人的情感體驗(yàn)——愛、恨、無(wú)助、嫉妒、羞恥、膽怯、隱忍、背叛、逃離、不放棄，這些復(fù)雜而微妙的性格命運(yùn)的捕捉與書寫，是AI絕不可能實(shí)現(xiàn)的。

Q

您開始小說(shuō)創(chuàng)作的動(dòng)力或者靈感來(lái)源于哪里？

A：我開始創(chuàng)作的動(dòng)力，很大程度上來(lái)自于我的爺爺。他身上有一種讓我在少年時(shí)期產(chǎn)生過(guò)嫉妒甚至是報(bào)復(fù)心理的、對(duì)萬(wàn)物的包容與悲憫。這種與外界連接的方式，一直吸引或者是“馴化”著我。對(duì)此，我在首發(fā)于《膠東文學(xué)》的散文《大風(fēng)向西》里專門做了記述。