25年前，范伯群教授主編的《中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》將通俗文學(xué)作為中國近現(xiàn)代文學(xué)重要的史學(xué)構(gòu)成進(jìn)行整理和研究，對拓展中國近現(xiàn)代文學(xué)的研究格局起到積極的作用，被學(xué)界稱之為“兩個翅膀論”。可以說，湯哲聲主編的《中國當(dāng)代通俗小說》（江蘇鳳凰教育出版社2025年7月出版）是現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)史學(xué)研究的新進(jìn)展。它不僅僅將研究的視野從近現(xiàn)代延伸至當(dāng)代，在史學(xué)觀點、史學(xué)分析和史學(xué)研究格局等方面也都有創(chuàng)建性的闡釋。

這部論著對當(dāng)代通俗小說的屬性進(jìn)行文類界定。作者認(rèn)為當(dāng)代通俗小說是傳統(tǒng)類型文學(xué)的當(dāng)代呈現(xiàn)。這樣的文類界定明確當(dāng)代通俗小說是有其文化屬性、美學(xué)特點，并自成體系的小說文類，明確當(dāng)代通俗小說的歷史傳承和時代創(chuàng)新，它是生成于古代，發(fā)展于現(xiàn)代，又在當(dāng)代繼續(xù)前行的中國傳統(tǒng)的文類。

從這樣的文學(xué)屬性出發(fā)，當(dāng)代通俗小說的文類特點也就很鮮明了：一是中國傳統(tǒng)文化觀念是當(dāng)代通俗小說的文化基因。與近現(xiàn)代通俗小說生成發(fā)展的場域大不相同，當(dāng)代通俗小說是在文學(xué)視野國際化、信息化的場域中形成，文化影響更為豐富，也更為多樣。但是萬變不離其宗，中國傳統(tǒng)文化始終是當(dāng)代通俗小說的宗旨，中國的創(chuàng)作語境、作家的文化判斷和受眾的接受需求起到?jīng)Q定性的作用。二是傳統(tǒng)的類型文學(xué)是當(dāng)代通俗小說的基本文學(xué)形態(tài)。用故事的形式講述中華民族的世情生活，當(dāng)代通俗小說有了更多的類型和更多的程式，表現(xiàn)手法上也有很多變化，但是其美學(xué)的主要形態(tài)自古至今文脈相傳。三是大眾文化的跨媒介敘事。通俗小說注重吸收積極的市場性要素，融合新媒介的敘事模式，形成創(chuàng)新性的敘事形態(tài)，成為通俗文學(xué)永續(xù)發(fā)展的生命動力。傳統(tǒng)的戲劇表演藝術(shù)、新文學(xué)的創(chuàng)作形態(tài)、影視藝術(shù)等都在通俗小說的發(fā)展中留下痕跡。信息時代的網(wǎng)絡(luò)媒介對當(dāng)代通俗小說的構(gòu)成與發(fā)展意義重大。傳統(tǒng)文化的價值判斷和類型文學(xué)的美學(xué)形態(tài)決定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為通俗小說的文類屬性，網(wǎng)絡(luò)信息的媒介特征也呈現(xiàn)出通俗小說的新特征，構(gòu)成通俗小說的新的文類。從通俗小說的文類屬性出發(fā)，這部論著構(gòu)建當(dāng)代通俗小說的批評標(biāo)準(zhǔn)，對當(dāng)代通俗小說作家作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行價值評估，既有傳統(tǒng)的紙質(zhì)小說，也包括當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說，主要評估對象為社會小說、武俠小說、玄幻仙俠小說、偵探小說、生態(tài)小說、懸疑小說、科幻小說等。

與常見的史學(xué)論著書寫格式不同，本書在呈現(xiàn)1949年至今通俗小說的發(fā)展脈絡(luò)時，將文學(xué)大事件研究納入文學(xué)史研究領(lǐng)域，構(gòu)造文學(xué)研究中的縱橫經(jīng)緯的方法論。史學(xué)論著以發(fā)展性和邏輯性顯示研究優(yōu)勢，但是主觀性和表象性又是劣勢，將重要的文學(xué)現(xiàn)象和事件引入史學(xué)研究，能夠?qū)⑹穼W(xué)論著的研究引向縱深發(fā)展，從而引導(dǎo)讀者客觀地、全面地理解文學(xué)現(xiàn)象和作家作品的特征。

通俗小說究竟有什么價值，對當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)，這部論著強(qiáng)調(diào)自我的發(fā)展歷史和美學(xué)構(gòu)成。以此來看，其可以稱作是一部真正意義上的“通俗”小說史。

（作者：張晟嘉，系蘇州大學(xué)文學(xué)院博士研究生）