《習(xí)近平談治國理政》第五卷收入習(xí)近平總書記2022年5月27日至2024年12月20日期間的報告、講話、談話、演講、致辭、文章、指示等91篇，分為18個專題，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最新成果的權(quán)威著作。深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第五卷，深入領(lǐng)會黨的二十屆四中全會精神，廣大文藝工作者更加深刻地認(rèn)識到，文化繁榮興盛是中國式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。本文著重從堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、不斷增強文藝的國際影響力3個方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得。

堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

書中收錄的《加快建設(shè)文化強國》一文，是習(xí)近平總書記2024年10月28日主持中共二十屆中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時的講話。其中強調(diào)，“要加強黨中央對宣傳思想文化工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”，“各級黨委和政府要把文化建設(shè)擺在突出位置，切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)”。實際上，“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”，是我們前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則之一。在2014年的文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記鮮明指出，要“加強和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文藝發(fā)展的根本保證”。這些重要論述為文藝的繁榮興盛指明了前進(jìn)方向。

首先，文藝和文藝工作在黨和國家工作全局中的重要地位，決定了必須加強黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。

我們黨歷來高度重視文藝和文藝工作。站在新的時代方位上，習(xí)近平總書記著眼黨和國家工作大局，以深邃的戰(zhàn)略眼光和政治遠(yuǎn)見，對文藝和文藝工作進(jìn)行了更加系統(tǒng)、更加深刻的闡述，強調(diào)“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”。這是對社會主義文藝事業(yè)和文藝戰(zhàn)線在新時代黨和國家戰(zhàn)略全局中的重要地位的全新概括。

我們清晰地認(rèn)識到，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，不僅要求物質(zhì)力量的極大發(fā)展，更呼喚精神力量的同步提升。推動文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，能夠為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家注入強大精神動能。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，文藝作為文化極為生動而活躍的載體，是展現(xiàn)文化自信、推動文化繁榮的重要途徑。文藝不僅能夠反映時代的波瀾壯闊，更承擔(dān)著傳承中華文脈、弘揚民族精神、塑造民族靈魂的重任。

其次，意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜嚴(yán)峻斗爭形勢要求必須加強黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“新形勢下，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜尖銳。歷史和現(xiàn)實都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝。”他進(jìn)一步強調(diào)：“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全風(fēng)險問題值得高度重視。網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的最前沿。掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)。”這充分說明當(dāng)前我國正處在由大向強、將強未強的關(guān)鍵階段，面臨的戰(zhàn)略圍堵尤其是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更加尖銳復(fù)雜。

隨著國門越開越大，中外人員往來交流日益便利頻繁，特別是互聯(lián)網(wǎng)帶來外來信息爆炸式增長和快速傳播，各種外國的思潮、生活方式、價值觀念涌入我國。這些東西良莠不齊，甚至不少信息是一些別有用心的人為我們精心炮制的“迷魂湯”“離心散”，它們以各種包裝作掩護(hù)，迷惑性、欺騙性極強。文藝工作者如果對這些外來信息不會運用馬克思主義這個“顯微鏡”“照妖鏡”加以辨別，思想上很容易會被帶偏。因此，我們需要加強黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持正確的創(chuàng)作方向，把文藝工作深深地嵌入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐之中。

再次，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。隨著社會開放程度的提高，各種社會思潮更加活躍激蕩，人們的價值追求更加豐富多彩。我們需要在實踐創(chuàng)造中不斷進(jìn)行文藝創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中不斷推動文藝繁榮，催生更多反映時代氣象、凝聚社會人心的優(yōu)秀文藝作品。習(xí)近平總書記指出：“要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。”堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是為了不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動文藝在正確的軌道上不斷繁榮發(fā)展，進(jìn)而滿足全國各族人民的美好精神需要，不斷提升中華文明的國際影響力。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

全書首篇是黨的二十大報告，其中強調(diào)：“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍。”堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨一脈相承、高度一致，是新時代新征程我們黨“堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向”“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”和“堅持人民至上”在文藝工作特別是文藝創(chuàng)作上的具體體現(xiàn)。

首先，文藝是為了人民。文藝創(chuàng)作的目的就是不斷滿足人民群眾的精神需要。因此，文藝工作者要始終站穩(wěn)文藝的人民立場，這是確保社會主義文藝不變質(zhì)、不迷航的定盤星。堅守人民立場，要求文藝工作者做人民的學(xué)生，自覺地將身心沉到生活深處，感受人民的喜怒哀樂，體悟人民的偉大實踐，不斷創(chuàng)作出人民群眾喜愛的作品。與此同時，文藝創(chuàng)作的成果必須由人民共享。我們的文學(xué)藝術(shù)既然是為人民大眾服務(wù)的，那么，評判文藝作品價值高低、成效好壞的最終標(biāo)準(zhǔn)，在于人民是否滿意，是否能為人民所理解和喜愛。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人民群眾喜愛的作品，比較容易形成大的流量；但是，不是所有有流量的作品都是人民喜愛的作品，有些作品只是通過炒作來獲取關(guān)注度。在這個過程中，我們需要暢通傳播渠道，使真正優(yōu)秀的作品更廣泛地抵達(dá)讀者和觀眾。近些年來，越來越多的文學(xué)工作者走到文學(xué)現(xiàn)場，并且利用新媒介分享文學(xué)的故事，不斷深化與讀者的互動。

其次，文藝要表現(xiàn)人民。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，廣大文藝工作者必須自覺地將人民作為表現(xiàn)的主體、謳歌的主角。文藝創(chuàng)作要始終聚焦人民，生動展現(xiàn)人民群眾在實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)中的火熱生活和奮斗精神。鏡頭要對準(zhǔn)普通勞動者，筆觸要描繪平凡奮斗者，深刻反映他們的生活現(xiàn)狀、理想追求和心靈世界。同時，歌頌人民并不意味著回避矛盾、粉飾現(xiàn)實，也要以積極的、建設(shè)性的態(tài)度去反映現(xiàn)實生活中的問題和艱辛，通過藝術(shù)的力量推動社會的進(jìn)步。文藝工作者要表現(xiàn)人民，就必須深入生活、扎根人民，用腳丈量大地，用眼發(fā)現(xiàn)真善美，用心感悟真情，用情提煉升華，創(chuàng)作出屬于新時代的有筋骨、有道德、有溫度的人民史詩。也許有人會說：“我的生活不是生活嗎？我就在生活之中。”的確，每個人的生活都是生活，都是人民生活的具體個案。有時候，文學(xué)創(chuàng)作往往就從具體的生活出發(fā)，進(jìn)而抵達(dá)更加廣闊的疆域。但是，文學(xué)不能僅僅停留在寫個人的生活，而是要書寫人民群眾的普遍關(guān)切。作家只有不斷地深入生活，在人民群眾的創(chuàng)造實踐中尋找素材和靈感，才能更好地表現(xiàn)人民。

再次，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。新時代，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高和教育程度的普遍提升，人民群眾參與文藝創(chuàng)造的熱情和能力空前提高，形成了令人矚目的新大眾文藝現(xiàn)象。例如，西海固作家群的崛起，是人民自我書寫的生動典范。在廣東東莞，素人寫作群體十分活躍，形成了獨具特色的“東莞文學(xué)現(xiàn)象”。而在數(shù)字時代，更為壯觀的是廣大網(wǎng)民通過新工具、新手段進(jìn)行的文藝創(chuàng)造，形成了蔚為壯觀的網(wǎng)絡(luò)文藝景觀。這些源自民間的、自發(fā)的、充滿生命力的創(chuàng)作，極大地豐富了文藝生態(tài)。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，要求我們搭建更多元便捷的展示平臺，讓每一個有創(chuàng)作意愿的普通人都能擁有綻放才華的機會。

不斷增強文藝的國際影響力

習(xí)近平總書記在《加快建設(shè)文化強國》一文中強調(diào)，“不斷發(fā)展具有強大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化”。黨的二十屆四中全會通過的《建議》對此進(jìn)行了重申和強調(diào)。我們正在扎實推進(jìn)文化強國建設(shè)，那么，應(yīng)該如何不斷提升文藝的影響力呢？

有效實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從詩經(jīng)楚辭的浪漫寫實，到漢賦唐詩的雄渾氣象，再到宋詞元曲的典雅意境，以及明清小說、民間文藝的鮮活生動，傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，是當(dāng)下文藝創(chuàng)作的豐厚滋養(yǎng)。黨的二十屆四中全會通過的《建議》強調(diào)“植根博大精深的中華文明”，這個“植根”并非簡單的復(fù)古或符號堆砌，而是要對其實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如，動畫電影《哪吒之魔童鬧海》對傳統(tǒng)神話成功進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋，舞劇《只此青綠》詩意再現(xiàn)了宋代美學(xué)，游戲《黑神話：悟空》完美實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號與當(dāng)代游戲語境的跨時空對話。這生動表明，傳統(tǒng)文化元素有著極強的生命力。這些文藝作品帶著傳統(tǒng)文化的基因，觸動國人的集體記憶與情感共鳴，從而產(chǎn)生強大的精神凝聚力，并以其不可替代的審美價值，為世界文化園地增添絢麗的東方色彩。

不斷增強文藝原創(chuàng)力。文藝精品的誕生，核心驅(qū)動力在于強大的原創(chuàng)能力。缺乏原創(chuàng)性的同質(zhì)化作品極易被淹沒，唯有那些在思想深度、藝術(shù)創(chuàng)造、技術(shù)應(yīng)用上實現(xiàn)突破的原創(chuàng)精品，才能脫穎而出，發(fā)揮應(yīng)有的引領(lǐng)和凝聚作用。《三體》以文學(xué)、電視劇、動畫、漫畫、廣播劇、舞臺劇等多種形式風(fēng)靡海內(nèi)外，在全球范圍開啟了持續(xù)近10年的現(xiàn)象級傳播。《三體》成功的國際傳播，源于作家劉慈欣超強的顛覆性思維能力、跨域整合能力、底層邏輯構(gòu)建能力。他以硬核科學(xué)為基，重構(gòu)了科幻的宇宙邏輯與人文深度，打破了傳統(tǒng)科幻的敘事框架，實現(xiàn)了“從無到有”的原始創(chuàng)造。這啟示我們，要勇于進(jìn)行藝術(shù)的探索，不斷突破既有的框架和窠臼。要建立健全科學(xué)的評價體系和激勵機制，讓那些潛心創(chuàng)作、勇于創(chuàng)新的藝術(shù)家得到應(yīng)有的尊重和回報。

從增強文化軟實力中提升國際影響力。文化軟實力是思想闡釋力、故事吸引力、價值感召力的有機統(tǒng)一體。古今中外一切有國際影響力的國家，都是文化上的強國。政治強大了，經(jīng)濟強大了，軍事強大了，但是文化沒有國際感召力，仍然不能算是一個有影響力的強國。只有文化上真正強大了，才能潛移默化感召、影響和帶動其他國家一起進(jìn)步，才能不斷擴大國際朋友圈。盛唐不僅政治制度先進(jìn)，經(jīng)濟實力和軍事實力強大，而且文化軟實力獨步天下，表現(xiàn)為文化成就的集束爆發(fā)、各個文藝門類高峰連綿不絕、名師大家群星閃耀、文化交流開放盛況空前。離開了文化，盛唐就稱不上盛唐。今天，我們需要深化文明交流互鑒，鼓勵更多文化企業(yè)和優(yōu)秀文藝產(chǎn)品走向世界。提升文藝國際影響力，關(guān)鍵在于找到能夠跨越文化障礙、引發(fā)人類共同情感共鳴的“對話”方式。唯有如此，新時代中國特色社會主義文化才能在世界的舞臺上綻放異彩，真正形成與我國綜合國力相匹配的國際影響力。

（作者系國防大學(xué)軍事文化學(xué)院基礎(chǔ)部副教授）