日前，“安徽大學藏戰國竹簡”（以下簡稱“安大簡”）整理研究工作最新成果在安徽大學發布。該校漢字發展與應用研究中心主任徐在國帶領整理研究團隊介紹，本次發布的“安大簡”第三輯成果收錄了《善而》《哀誦》《申徒狄見周公》三篇文獻。

《善而》共28支簡，總體保存完好，略有殘缺。從簡文內容、語言風格看，當是《楚辭》佚篇。簡文表達了作者遺世獨立的孤獨感，抨擊了秩序顛倒的社會，表現出面對殘酷現實的無力及對道義的堅守。該篇語言質樸，好用對比，情感真摯。

負責《善而》篇整理研究的安徽大學文學院院長程燕告訴記者：“《善而》與《離騷》的創作動機十分相似，從簡文能看出，作者是一位有立場、有風骨的文人。”不過程燕表示，和《離騷》相比，《善而》在意象豐富性、辭藻華麗程度等方面稍顯遜色，但對探討楚辭的源流具有重要意義。

《哀誦》共22支簡，無編號，亦屬《楚辭》佚篇。其內容為上古帝王舜死后，舜之二妃對亡夫的悼念、追憶及相關復雜感情的表達，可與《禮記》《列女傳》《博物志》等文獻相關記載印證。該篇文辭優美，具有頗高的文學藝術水平。

“這篇簡文是目前所見關于二妃悼念舜類題材最早的楚辭類作品，對于厘清文獻記載中錯綜復雜的舜之二妃相關問題具有積極價值。”安徽大學漢字發展與應用研究中心副教授周翔表示，“無論從內容還是語言風格來看，《善而》《哀誦》與傳世的楚辭類作品相似性顯著，為《楚辭》形成及流傳研究提供了新證。”

《申徒狄見周公》共60支簡，簡背有編號，編號分為三組，三組簡可依次編連成一篇竹書。簡文記載了周公與申徒狄的對話，反映了戰國時期游士階層的活動和思想主張，與信陽長臺關竹書中所記周公與申徒狄的問答應是同一篇文獻的不同抄本。該篇為戰國早中期墨學思想在楚地的傳播提供了史料支撐，對探討先秦諸子在楚地的流傳具有重要價值。

“安大簡”是2015年安徽大學從海外搶救回來的一批珍貴竹簡，經清洗整理，共有1167個編號，保存狀況總體良好，完簡較多。竹簡由不同人抄寫，書體風格多樣，字跡清晰。經過專家鑒定和竹簡樣品年代檢測，這批竹簡年代約在公元前400年至公元前350年之間，屬戰國早中期。

“安大簡”記載的內容涉及《詩經》、孔子語錄和儒家著作、楚史、楚辭等，是繼“郭店簡”“上博簡”“清華簡”等珍稀文獻之后的又一重大發現，其學術價值巨大，為先秦思想史、文學史的研究提供了珍貴材料。