“未來的人工智能應該是一個整體智慧，是一個虛擬世界，它和我們人類的實體世界將來最大的可能是互利共生的關系。”

日前，在“奇點時代人文思想的陣痛——王晉康×劉慈欣巔峰對談”活動現場，中國著名科幻作家王晉康拋出了這樣的觀點。而一旁同為科幻文學界巨擘的劉慈欣則認為，科學發展的負面作用是客觀存在的，所以建立科技倫理是必要的。

本次對談的緣起可追溯至今年9月。在北京文化論壇上，王晉康發表了題為“奇點時代，人文思想的顛覆與重建”的主題演講，隨后劉慈欣在社交媒體轉發該發言稿并表示深受觸動。這一互動引發廣泛關注，促成了本次深度對談。

據悉，此次對談活動在北京舉行，由文化藝術出版社核心科幻工作室和SKP RENDEZ-VOUS書店聯合主辦，文化藝術出版社負責人斯日主持，北京元宇科幻未來技術研究院的多位嘉賓也來到現場。活動中，雙方圍繞科學與人文的共生關系、后人類時代的倫理重建、群體利益與個體價值的再平衡，以及中國科幻能否貢獻獨特東方智慧等前沿議題展開探討。

對談中，王晉康提出：“人文思想和科學體系一樣，也要有進步、有發展。科技和生產力是根，而人文思想是花，花是跟著根來的。現代人文思想的建立代表了人類社會的一個巨大進步，其建立在人類‘主體性’的基礎之上，在其之上發展的科技倫理成為保護人類的堤壩；但隨著科技的發展，人類‘主體性’一旦被解構，這種舊的人文思想是不能再繼續存在的，我們應該在人文思想的重建上走出第一步。關于科技倫理，我們要用科學的方法來校正科學發展中所出現的問題。”

劉慈欣則認為，科幻小說有一個很珍貴的特性，那就是能夠起到溝通人文和科學的橋梁作用。“最重要的是，我們要能夠在先于科技發展的時候來預測它可能產生的副作用，而不是因為科技產生的副作用就去阻斷或停止科學的發展，同時，解決科學技術產生的負面作用最有可能的途徑是科學技術發展。中國文化在未來一定會對世界產生巨大的影響力，甚至對人類文明的走向產生一個決定性的影響。中華文化應該致力于在吸收古典文化精華的基礎上，建立一種以科學技術文明為基礎的全新的文化。”

這場對談具有超越文學領域的深刻意義。它不僅是兩位科幻大家思想的激烈碰撞，更是一次為現代社會探尋前路的“思想實驗”。作為中國科幻的旗幟性人物，王晉康始終以深邃的哲思關注科技與人性的終極命題；而劉慈欣則憑借《三體》等作品，將中國科幻的視野拓展至宇宙尺度的文明思考。二人在“奇點”門檻前的這次公開對話，無疑將成為年度思想文化界備受矚目的焦點事件。

此次活動恰逢王晉康的長篇科幻小說《新人類系列》(《癌人》《類人》《海豚人》《豹人》)以全新面貌由文化藝術出版社隆重推出。對談活動結束之后，現場進行了《新人類系列》圖書的簽售活動。在《新人類系列》四部作品中，王晉康設想了幾種技術突破，以及它們所帶來的后人類社會，分別塑造了擁有永生之軀的“癌人”、淪為工具的“類人”、翱翔深海的“海豚人”與潛藏獸性的“豹人”，為讀者呈現了一個倫理困境與生物學奇跡交織的震撼未來。

王晉康常常通過其作品盡可能在冰冷無情的客觀規律的冰山中鑿出一條通向光明和溫暖的縫隙，用善的人性去戰勝惡，而絕不讓惡橫行天地。譬如《新人類系列》中保留的光明和溫暖，善和美，雖然是殘缺的、不完美的，但依然閃爍著人文情懷，這也是王晉康作品所貫穿的對奇點時代人文思想的思考和見解。