11月30日，由北京師范大學(xué)文學(xué)院、廣東省作家協(xié)會(huì)、廣州市文化廣電旅游局聯(lián)合主辦，廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院、花城出版社、花城文學(xué)院共同承辦的朱山坡長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》研討會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。來(lái)自各界的三十余位學(xué)者、嘉賓齊聚一堂，圍繞該作品的思想內(nèi)涵、敘事結(jié)構(gòu)、文學(xué)價(jià)值展開深入研討。研討會(huì)上半場(chǎng)由北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉主持，下半場(chǎng)由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部理論研究處副處長(zhǎng)李壯主持。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記邱華棟在書面致辭中指出，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》以“散記、書信、講稿、供詞、墓志銘等吉光片羽般的文字”拼成一幅“粗礪斑駁、影綽動(dòng)人”的畫面，勾勒出一代人平凡、有趣而高貴的靈魂。邱華棟認(rèn)為，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》是一部有足夠文本意識(shí)和探索勇氣的長(zhǎng)篇小說(shuō)

中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明認(rèn)為，小說(shuō)在荒誕與真實(shí)之間游走，既可視為烏托邦，也可看作悲劇，但貫穿始終的是“理想主義色彩”。他特別指出，這種寫作恰與當(dāng)下“美麗中國(guó)”建設(shè)中對(duì)“詩(shī)意生活”的呼喚形成共振——“這部小說(shuō)看似不正經(jīng)、不嚴(yán)肅，但其實(shí)它的內(nèi)里有更大的‘嚴(yán)肅’，那就是對(duì)‘美麗中國(guó)’未來(lái)圖景的一種描繪。雖然今天看著不現(xiàn)實(shí)，但也許再過(guò)若干年，‘蛋鎮(zhèn)詩(shī)社’就遍地開花。”

沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授孟繁華坦言閱讀此書令他血脈僨張。他強(qiáng)調(diào)，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》表面寫廣西小鎮(zhèn)，實(shí)則“寫中國(guó)”——1988年幾個(gè)青年成立詩(shī)社的“囂張”舉動(dòng)，折射出整個(gè)時(shí)代的理想主義狂飆。他以金光閃賣老鼠藥籌款辦詩(shī)社為例，指出這些“未必真實(shí)卻表意真實(shí)”的細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)捕捉了上世紀(jì)八十年代沸騰、浪漫的整體氛圍。

中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)副主任潘凱雄對(duì)此深有共鳴。他結(jié)合自身在《文藝報(bào)》工作的經(jīng)歷，指出書中對(duì)思想爭(zhēng)鳴氛圍的還原極為真實(shí)。他表示：“這個(gè)作品給我們一個(gè)啟示，不管你采用什么樣的形式，都一定要有堅(jiān)實(shí)的內(nèi)容和自己獨(dú)立的思考做支撐，只有這樣的作品才能腳踏大地、神采飛揚(yáng)。”潘凱雄認(rèn)為，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，朱山坡本人及《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》給當(dāng)下謀求創(chuàng)作進(jìn)步的青年寫作者做出了很好的表率。

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張檸從語(yǔ)言本體出發(fā)，高度評(píng)價(jià)《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》將“歷史小事件”轉(zhuǎn)化為“驚人的語(yǔ)言事件”的能力。他認(rèn)為，朱山坡的成功在于堅(jiān)持使用“文學(xué)語(yǔ)言”而非社會(huì)學(xué)或歷史語(yǔ)言敘事，通過(guò)將語(yǔ)言推至極致后巧妙反轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的生成。

小說(shuō)的多文體拼貼結(jié)構(gòu)成為討論焦點(diǎn)。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任岳雯肯定《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》以電影語(yǔ)言（如蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭）整合多文體碎片（書信、社論、墓志銘等）的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)“精巧而系統(tǒng)”，使龐雜材料“各歸其位”，形成“1+1>2”的整體效果，進(jìn)一步打破了“長(zhǎng)篇不宜先鋒”的傳統(tǒng)認(rèn)知。她特別注意到，結(jié)構(gòu)的多元性有效支撐了語(yǔ)言風(fēng)格的差異化。例如，敘述江美好時(shí)采用綿長(zhǎng)、哀婉的抒情語(yǔ)調(diào)，與其他章節(jié)粗糲、反諷的筆調(diào)形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)出作者“讓不同人物、不同文體擁有自己聲音”的能力，證明小說(shuō)結(jié)構(gòu)不僅是容器，更是激活人物個(gè)性與語(yǔ)言張力的機(jī)制。

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)楊慶祥援引福柯《知識(shí)考古學(xué)》，指出《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的結(jié)構(gòu)不僅是敘事策略，更是一種思想裝置——它以類史志的框架承載非正統(tǒng)的歷史記憶，在形式與內(nèi)容的錯(cuò)位中完成對(duì)80年代精神驅(qū)動(dòng)力的深層勘探。小說(shuō)的編目體例（如年譜、社論、傳記等）模仿《史記》般莊重的史志傳統(tǒng)，但實(shí)際敘述語(yǔ)言卻高度文學(xué)化、充滿戲謔與荒誕。這種“用高度文學(xué)化的語(yǔ)言解構(gòu)嚴(yán)肅編目的做法”，形成了強(qiáng)烈的內(nèi)在矛盾與張力，而“這個(gè)張力恰恰是小說(shuō)的內(nèi)爆點(diǎn)”，也是其意味深長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。

《十月》《北京文藝評(píng)論》主編季亞婭表示，朱山坡在處理上世紀(jì)八十年代的文藝青年題材時(shí)展現(xiàn)了成熟的姿態(tài)和獨(dú)特的風(fēng)格，既珍視那一代文學(xué)青年的“精神檔案”，又避免將其簡(jiǎn)化為懷舊消費(fèi)或神圣化為不可企及的高地。《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》以荒誕包裹真誠(chéng)，以戲謔承載悲憫，在“歷史的中間派”立場(chǎng)上呈現(xiàn)出復(fù)雜而真實(shí)的時(shí)代質(zhì)感。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員劉大先認(rèn)為，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》是一部“后衛(wèi)小說(shuō)”。他指出，在當(dāng)下高度世俗化、消費(fèi)主義與技術(shù)理性主導(dǎo)的時(shí)代，文學(xué)若仍堅(jiān)持探索詩(shī)意與形式，便需一種“后衛(wèi)”姿態(tài)——不是沖鋒在前的先鋒，而是回身守護(hù)某種正在消逝的價(jià)值。《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》表面荒誕戲謔，內(nèi)里卻以史志體例賦予邊緣人物以莊嚴(yán)，用“一本正經(jīng)”的形式承載“不正經(jīng)”的內(nèi)容，使詩(shī)歌成為抵御庸常、撫慰生命、刺破現(xiàn)實(shí)平滑性的“精神毛刺”。這種寫作不是炫技，而是在時(shí)代洪流中對(duì)詩(shī)意、信念與自由等文學(xué)核心的堅(jiān)定守望。

北京大學(xué)中文系副教授叢治辰從四個(gè)維度肯定《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的嚴(yán)肅內(nèi)核：其一，小說(shuō)通過(guò)“蛋鎮(zhèn)詩(shī)歌十大要領(lǐng)”等細(xì)節(jié)，構(gòu)建了一套真實(shí)可行的詩(shī)學(xué)綱領(lǐng)；其二，它超越小鎮(zhèn)敘事，折射整個(gè)改革開放史——人物“奔向廣州”的軌跡正是千萬(wàn)農(nóng)村青年命運(yùn)的縮影；其三，塑造了金光閃這一“用生命寫詩(shī)”的理想主義者形象，其自戀、幻想與赤誠(chéng)構(gòu)成詩(shī)人本質(zhì)；其四，“分行”不僅是形式，更是重理世界的方法論——在糞坑中看見詩(shī)意，是對(duì)庸常生活的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。同時(shí)，他也提出了兩點(diǎn)商榷：蒙太奇時(shí)序略顯混亂、不同人物的文體語(yǔ)言差異可更鮮明。

北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授姜肖認(rèn)為，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》如一部“八十年代詩(shī)歌史的舞臺(tái)劇”，以鮮活語(yǔ)言復(fù)活了油印詩(shī)刊等歷史場(chǎng)景。小說(shuō)中荒誕與抒情的張力，實(shí)為對(duì)“真誠(chéng)理想被歷史轉(zhuǎn)化為荒誕”的時(shí)代情緒的精準(zhǔn)捕捉。

《人民日?qǐng)?bào)》海外版編輯張鵬禹認(rèn)為，小說(shuō)類似地方志、資料匯編的結(jié)構(gòu)承載了三重功能：戲仿正史，形成對(duì)官方統(tǒng)一敘事的解構(gòu)，體現(xiàn)民間史的話語(yǔ)邏輯；呈現(xiàn)微觀史，還原上世紀(jì)八十年代縣城文學(xué)生活的細(xì)節(jié)；制造佯謬式真實(shí)，如“偽造汪國(guó)真回信”等荒誕情節(jié)，表面不合常理，實(shí)則折射出小鎮(zhèn)青年既想改變現(xiàn)實(shí)又渴望被世界看見的復(fù)雜心理，揭示“小地方”與“大世界”的想象性聯(lián)結(jié)。

中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)閱讀中心負(fù)責(zé)人張中江從傳播角度補(bǔ)充：盡管朱山坡在專業(yè)領(lǐng)域備受推崇，但其作品在大眾層面仍顯“被低估”——這并非藝術(shù)價(jià)值不足，而是優(yōu)質(zhì)文學(xué)在流量高度集中的新媒體環(huán)境中難以突圍的普遍困境。他以莫言等頭部作家與普通實(shí)力派作家在社交媒體上的粉絲差距為例，指出當(dāng)前文學(xué)傳播存在“馬太效應(yīng)”。因此，他呼吁有責(zé)任、有眼光的媒體加強(qiáng)對(duì)《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》這類兼具文學(xué)品質(zhì)與思想深度的作品的推廣，讓《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》這樣一枚“溫潤(rùn)的雞蛋”被更多讀者的掌心捂熱。

與會(huì)專家一致認(rèn)為，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》以其獨(dú)特的形式探索、復(fù)雜的歷史觀照與對(duì)理想主義的誠(chéng)摯書寫，為當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)提供了另一種面向與風(fēng)景。

與會(huì)專家合影