12月3日，第九屆成都國際詩歌周詩歌之夜暨第八屆草堂詩歌獎頒獎儀式在成都舉行。來自世界各地的詩人齊聚蓉城，共同見證第八屆草堂詩歌獎的揭曉。

當晚，中國作協副主席、四川省作協主席阿來在主旨演講中，回顧了杜甫草堂的歷史。公元759年，杜甫為避安史之亂來到成都；公元760年春，他在朋友的幫助下開始修筑草堂，三個月后，正如杜甫詩句中所寫的“背郭堂成蔭白茅”，草堂正式建成。

“別人問他，你要在草堂干什么？杜甫說，我要寫詩；別人問，寫詩要寫到什么程度呢？杜甫答，‘旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲’。”阿來說。

阿來

“杜甫在寫作上有雄心壯志。從760年初春到765年夏季，他在成都留下240多首詩。”阿來提到，杜甫寫成都的天氣，于是有了《春夜喜雨》；杜甫寫成都的人文，于是有了《蜀相》；杜甫寫他對國計民生的感慨，于是有了《茅屋為秋風所破歌》，“從此以后，杜甫草堂就成為成都文化、四川文化的一個偉大的精神高地、審美高地和文化地標。”

阿來還提到，明代學者李長詳曾言：“少陵詩，得蜀山水吐氣；蜀山水，得少陵詩吐氣。”在阿來看來，這正是山水人文與詩人之間的互相成就。“不只是四川的山水給了杜甫全面的啟發和提升，如果沒有杜甫這樣的詩人對這片山水人文的描寫，那就像維特根斯坦講的‘語言即世界’——當我們沒有在語言中創造出來一個世界的時候，這個世界只是自在的世界，并不是我們主觀意識中的世界。”

“杜甫與杜甫草堂，后來引發了很多人效仿。”阿來談到，北宋詩人黃庭堅曾表示要把杜甫在四川的詩全部寫一遍；陸游來四川時，也提到要學習杜甫，“所以今天我們到杜甫草堂時，會看到還有兩個偉大的詩人，一個是黃庭堅，一個是陸游。三位詩人永遠地“坐”在成都浣花溪畔。當我們看到短程的歷史時，我們總看到金錢、物質和權力；但當我們問到‘何以中國’時，我們說的都是文化。正因為如此，我們才會在今天銘記黃庭堅，銘記杜甫。”

第九屆成都國際詩歌周詩歌之夜暨第八屆草堂詩歌獎頒獎儀式現場

“后來，我們就有了《草堂》詩刊。我想《草堂》詩刊應該是秉持杜甫的詩歌精神。”在阿來看來，詩歌不只是一個題材，而是一種精神，這種精神不僅僅存在于文學中，還存在于哲學、史學、科學中，“所以這些年來，我也非常樂意見證《草堂》詩刊和草堂詩歌獎一點一滴的進步，它們一點一點吸納越來越多不同風格、有不同探索方向的詩人，那些對生活、對歷史、對詩歌藝術本身有不同的努力，有不同建樹的詩人的作品，會得到充分的重視。”

在演講的最后，阿來對登臺領獎的所有詩人表達了祝賀：“感謝《草堂》詩刊和草堂詩歌獎，我作為一個對詩歌深度迷戀的讀者，看到這樣的獎項正在努力靠近杜甫、靠近李白、靠近蘇東坡，感到非常安慰。”

據悉，2018年，《草堂》詩刊和《成都商報》共同創辦了以杜甫為名的“草堂詩歌獎”。多年來，該獎旗幟鮮明地傳承杜甫偉大的現實主義詩歌精神，得到社會各界的大力支持，受到詩壇的廣泛關注，贏得讀者的肯定與贊許。