11月30日，由北京市石景山區(qū)作家協(xié)會與中國自然資源作家協(xié)會聯(lián)合舉辦的吳穎麗詩集《達斡爾艾門之歌》暨文學作品研討會在京舉行。石景山區(qū)作協(xié)主席李金明、中國自然資源作協(xié)副主席兼秘書長周習、評論家張高峰、北京達斡爾學會理事長劉德誠等出席會議，會議由張本奎主持。

作為達斡爾族作家，吳穎麗在發(fā)言中介紹了《達斡爾艾門之歌》的創(chuàng)作始末。她表示，“艾門”含義是“人、民族”，而“達斡爾”的含義是“開拓者、耕耘者”。這個只有13萬余人的“少小民族”，雖然沒有民族文字，但有著深厚的歷史沉淀。2015年，應文友和族胞提議，她歷經(jīng)五年查閱文獻、赴莫旗采風，幾易其稿完成詩集，由人民藝術(shù)家王蒙寫書名。

據(jù)悉，該詩集分為三個篇章，采用民歌和詩歌相交融的方法，借鑒達斡爾族非遺“烏欽”（民間敘述詩）的互文范式，全景展現(xiàn)民族的發(fā)展歷程。吳穎麗提到，“烏欽”作為國家級非遺，其說唱傳統(tǒng)為創(chuàng)作提供了重要靈感，與中華詩歌傳統(tǒng)相呼應。

與會專家重點研討了《達斡爾艾門之歌》和散文《額爾古納密碼》等吳穎麗的作品。大家認為，《達斡爾艾門之歌》是一部“新時代民族融合的精神史詩”，圖文并茂地詮釋了達斡爾族堅韌的精神，體現(xiàn)出“自覺的史詩性追求”，是詩人扎根民族文化的“大地歌謠”。詩集彌補了學術(shù)研究可能存在的感情缺失，是書民族文化研究寶貴資料寶庫，具有“傳神”的文化記錄價值。多位專家提及，詩歌中“石榴籽”意象，是對“中華民族共同體意識”鮮明的文學表達，不僅展現(xiàn)了達斡爾族文化魅力，更以文學尋根的方式，為少數(shù)民族文化傳承與中華多元文化融合提供了生動范例。談到獲第四屆豐子愷散文獎的《額爾古納密碼》，專家們認為，這篇散文既有小說般引人入勝的細節(jié)，又有報告文學的真實、科學，從親情角度切入巧妙而又令人感動。

胡松夏、孫千雅、郭明、代志強、劉會生、田康祺、連勇旺、王靖暉、冼巧鳳等參加研討。