我是一名旅游攝影愛好者，朋友都說我沒事“富”流浪，可有一種愛好，也是人生的樂趣。

我走過大江南北，但必須要去的地方是我的故鄉，這是號稱八百里的平原。說實在的，只是聽親人的敘述，沒在故土親眼見識本身就是一種遺憾。

我父親當年離開它時的初衷，并不是因為它的村子小而貧窮，而是年輕氣盛的他要實現所謂的夢想而到了一個大城市，進行了一場艱難的創業。如今，他的一切成功地屬于了那個城市，一并將他年輕艱辛打造的果實、一生的希望寄托給他生命的延續的我，且牢牢地安頓在那里。我沒有使他的愿望和宏大的計劃得逞，我憑著優越的條件看著一摞一摞的書，擺弄一臺又一臺的照相機，他由暴躁粗野變成淡淡地平靜。這一切有母親發達的淚腺和溫婉可人的演技一半的功勞。我的詩歌曾經轟動校園，一本詩集放到了父親的床頭。然而當大自然的草木花鳥山水與我的靈魂呼應時，發現詩歌只是年輕的沖動。冷靜后，我便開始結束校園生活的野游。當然，父親公司需要我，還是第一時間回應，我更讓父親不再那么焦慮的也是整個家族的大事，我在三十歲生日后結了婚。

我們好久不見的幾位朋友，相約在南部城市的一個大型車展上。其中C是見了兩次的朋友，他是平原人，一位故鄉人。他在當地開一個大型修理廠，是他父親留給他的基業。他長了一頭自然蜷曲的頭發，高大、帥氣、健談，笑聲很爽朗。因為是故鄉人，在一番深刻交流后，我憑著父親對我描述的親戚的一點記憶，他是我老姑夫的小外甥，我們有一個共同的表叔。

三十而立的我們也算活的不錯，我是不用自己奮斗，沒費周折就有繼承的企業，不喜歡商場的太多周旋，現在還是我叔叔扛大旗，不過，用不了幾年，“寶座”也會強加給我。目前還是自由，領著妻子剛從西藏回來，她在接下來的一年內安心養胎。我們幾個對新車市場前景的評估一輪一輪過去，就又開始天上地下的聊。在京城做餐飲的楊姓哥們兒剛離婚，第二次新婚，正春風得意，新媳婦娘家條件也好，給了他一套樓房。說起前妻，他沒有一點傷感，說，人家去過更好的生活了，嫌棄我這廚子。還有一個王哥們兒做營銷的是個不婚主義者，他的團隊遍布半個中國，換女朋友像換襯衣，他說，女人與小人難養也。孔圣人就這句話他絕對服了。

從我和C越來越濃的交談中得知，他的老舅我的老姑夫過八十大壽，老姑在兩年前去世，我父親當時因為身體原因沒能來，是我的叔叔趕來送別他們的姑姑。酒興上，我便立即答應和這位拐了彎的親戚一同進平原給老人祝壽，主要原因是老姑夫住的這個地方新華林場如今成為一個標識觀光旅游區，這也是我最大的興趣之一。

平原屬于西北地區，有秦漢古長城，匈奴城池，陰山巖畫，一百多年前著名的走西口形成人口雜居地區，到六七十年代上山下鄉知青涌到這里。我的老姑父就是在上世紀六十年代初從山東流落到此，并在新華林場安家落戶。

當我的出現，血緣的親情讓我有歸屬感。精神矍鑠的老姑夫拉著我的手，夸我“出息”。父親愛吃的所有菜，老姑夫的桌子上都有。挨著老姑夫坐的我所受的待遇自不必說，表叔和他的兒子、我的表弟還有C都是作陪。我感受到他們的熱情，也看到父親飯桌上咀嚼后的滿足且越來越期待能有此時的情景時，我理解了總是眼神有點淡淡神傷的父親，他在二十年前把我的爺爺奶奶安葬在陰山上后，回家的次數越來越少。

津市是我的家鄉，平原就是我的故土。對故土的了解停留在父親的記憶，他撿拾麥穗兒的麥田，房前房后沙棗樹的花香，在大渠里和小伙伴們嘻戲游泳。從我了解平原的知識點來說，比較片面，但對這個美麗的林場，在所有了解這段歷史的同齡人來說，感情和真實的體會我是絕無僅有的。老姑夫拉手拍肩對我這個孫輩情感充沛的介紹、敘說，我一開始聯想到《瓦爾登湖》那位外國作家亨利·戴維·梭羅的經歷，當老姑夫嚴肅的臉龐對著我訓斥，我才感到我是多么膚淺。

這里的一切是一代人的青春甚至是一生換來的，又一代人虔誠的守護著，期間所有的人生經歷和生命最重要的階段都留下光輝和燦爛。而我在那么大的時候和現在都干了些什么？我的好奇，也是我真心想知道這一切，老姑夫特別興奮，從第一盤菜端上桌開始，到晚上我們躺在他一人居住的屋里，我從老姑夫每一個表情和聲調語氣，一點一點挖掘他內心的火熱和誠懇，說的那么多都是他們林場一代人的創業史。

四千畝的沙漠是令人恐懼的。它叫“白來圪旦”，在先前這位叫白來的老人，耕種的土地逐漸沙化后被迫撤退，只留下有他名字命名的荒漠和一個天然的小海子。當然這個海子（也是湖泊）也讓以后來到這里一腔熱血的青年寄托了多么美好的情懷。

他們沒有浪漫只有激情，是當代人沒有過的真正發自內心的熱忱，他們用他們的方式生活，卻讓生命大放異彩。紀念的不是這些風景，是人性的光亮照在這條路的一種表達方式。

我倆走在青磚小道上，這青磚的年代感本身就是一種情感懷舊，能踏在上面就是榮耀，兩邊綠樹呈傘狀罩著我們。

我在全新的感知中是回歸人性的自然，那一代人的經歷我簡直無法想象，而我的此行一半的意圖竟是游玩。一片荒漠變成有各種樹木、花草的林場絕不是憑詩意的想象。我從老姑夫的表情體會出他苦難過后的幸福和驕傲。

老姑夫說這里從上世紀六零年開始建農場，有一百八十多名工人，以種莊稼為主，嚴重的缺水只能靠天雨維持，而且沙化、鹽堿的土地還是得不到很好的改善，一年下來沒有好收成。打破這種局面只能是改變種植方式。于是，一九七四年改農場為林場，又開始艱辛的造林事業。

他指著這些粗大的樹說著，好多樹是一九六零年還是農場時種植當地狼山農場苗圃的樹苗，到了一九七六年就從北京調回來一大批柳樹和小葉楊栽種。我搶先錄入鏡頭的那幾棵叫“箭桿楊”和“新疆楊”的直竄天際的楊樹，它們的樹干我的兩只胳膊剛能圍起來，到今天它們的樹齡是近五十年。走過半個世紀的楊樹它們會想起，當初它們還是一株株幼苗被老姑父念著口訣：三埋兩鏟一提把它們埋進了一個長寬各40公分深50公分的坑里，跟前有倆個甩鼻涕玩耍的小男孩，那是我的父親和表叔。它們這些不同樹種一棵一棵被一群人栽進土里直到變成這個林場，那倆個小男孩已經成了兩鬢斑白的爺爺。它們讓人留戀往返的是直上云霄的偉岸，而農場工人美好華年卻一去不復返。我只能為老姑夫他們和這些樹們虔誠地鞠上一躬。

我們繼續在青磚小道上走著，說著，表叔、表弟和C他們一行被我們甩到后邊。我把那一片叫“楊柴”的又像油畫色彩有種朦朧的綠的植物，焦距調動用立體的方式拍攝下來。隨著我身邊的這位親人不知疲倦的敘說，我的感覺越強烈，如果每一棵草不錄入我的鏡頭我就是一個罪人，起碼我是無法像我的父親交代。

這株叫“苦豆根”的草將會永恒的生長在這里，它的歷史性質堪比它的藥用價值，還要繼續被人樂道。老姑夫駐足滿面紅光講述每一棵連著根茂密的草的來歷。

這棵碗口粗的枯樹被鋸掉以后，它面前的小黃花沒想到，就在今年樹又發出新的枝丫，它們還能繼續成為鄰居還能做曠古的朋友。感動之余小黃花隨風跳起了一支舞，我的鏡頭下不能錯失這美妙，在茂盛的樹林里，小黃花清新脫俗像一位跳芭蕾舞的女孩，噢，在我攝影有限的生涯里，我竟然又一次感動。

廣袤的土地上這一片沙漠變成綠洲，在條件不被允許的環境下，人工改變了它的命運，就是我身邊的老姑父和他的同事們，也可以說是戰友們，他們的經歷將被重重載入史冊。我似乎看到初次創業的一百八十多人，然后前赴后繼一群又一群的人，他們來自四面八方有知識有朝氣的青年，她（他）精神抖擻的青春顏面一個個從我眼前飄過，這才是我最好的一副攝影作品。

年輕的父親在離開他的家鄉時，對老姑父和他的事業只知道是一份工作。我想經過他自己的一番創業經歷來說，他會對老姑夫一代人有深刻的了解，但他們不同的是，父親僅限于物質生活，而老姑父他們的精神境界，父親無法企及，而我更是遙遙不可及，這是我們父子的悲哀。

我的老姑父和他的同事們也是戰友們終于不用在惆悵，不用人工拉車去海子里裝水澆樹，是在一九九五年打了水井后，澆水問題徹底解決。這讓奮斗在林場現在退休的九十多人，在職的四十多人幾十年的重大的包袱卸下來，這又是打開一片新的天地。

我的表叔如今繼續做苗圃培育工作，樹苗輸送到各地，也傳達出去林場的一種精神，表弟現在從事護林防火的工作，看得出他視這項工作為終生事業，他不吸煙。一家三代造林守林護林，老姑夫的自豪不言而喻。當初，十六歲的他一個人來到這里，現在是一群人，幸福的四世同堂。只是有點傷感地對我說：“你老姑要是活著多好啊。”

都市的繁華能治愈人的一切，那是對以前的我而言。對父親在他鄉死里逃生的那次心臟手術后的人來說，他的內心的渴望，就是能讓他的心安靜。

我想我不用再去看那些風景優美的地方。你眼里的美都是自己內心的反射。而從我生存的角度來說，我回來的不只是身體，還有漂浮的靈魂。從唯心論上，感知超越一切。哦，老姑夫你一輩子感知了比性命寶貴的一種信仰，我又要被感動了。如果我不把這些當回事，不認真記錄體會，那我就什么也不是。我在這里感到自在、踏實，也許這就是有根的原因吧，此刻，我更加理解了父親。

滾燙的照相機提醒我關機休息。

下一個行程，我將提前返家，為父母預訂的歸程期再提前，我帶他們回家鄉，第一站直達老姑父的家。透過新華大林場，我還看到了父親所希望看到的一切，我對故土的未來也有了向往。

表弟三歲的小男孩追到到我們跟前，老姑父扶著孩子向這條鋪著青磚的小路向前一指，前面就是希望，走。