這村子去過一次，就成為我心中永不褪色的旗幟。

鶴坡，就是這村子的名字。

初次聽到這個村名，我理解的是脖子。我們汾河西岸這一方水土的鄉親，都把脖子叫作“合脖”。那一年我站在該村隆起的山頭，仍然這么認為，甚而覺得這村名叫得好，形象逼真地描繪出其地理風貌。是呀，村前的小路蜿蜒下行，吻合于一馬平川。村后的山頭層層高聳，重疊于巍巍呂梁山。我站立的小山塬將高巔與平川綴合在一起，與頭部連接胸腹的脖子非常相似。我同路邊一位割草的大爺拉話，得意地夸說這村子好，位置高朗，視野遼闊，背后還有靠山。“合脖”這村名也好，形象得天衣無縫。

哪知我這份得意，瞬間便消失了。老人家一張嘴，我的得意變成了無知。他讓我明白了村名不是“合脖”，而是鶴坡。

隨著老人家的指點，滿坡的松樹進入我的眼中，樹上的每一個枝杈都是白鶴棲息的家園。白晝鶴群活躍在山前十里開外的汾河灘上，啄水草，逮魚蝦，追逐戲耍。晚霞映紅山坡，綠樹披上彩紗，白鶴抖擻雙翅，飛回蔥蘢的樹冠。興奮的鶴群沒有急著休眠，此起彼伏的歡叫聲，為山鄉村晚合奏出恬逸的樂曲。“鶴鳴于九皋，聲聞于野”，這是何等美妙典雅的景象呀！鶴，在中華兒女心目中是高雅、吉祥的化身，棲息處堪稱和諧幸福的樂園。山鄉父老深諳此道。別看有人手持獵槍捕禽打獸，卻從未將槍口對準樹上的白鶴。白鶴一代一代在這里生息繁衍，山村一輩一輩在這里安居樂業，鶴坡的美名就這么悠久傳揚。

可惜，有天夜里鶴坡的恬逸祥和被打破了。日本兵來了，在與鶴坡近在咫尺的山下古城鎮修起了炮樓。炮樓頂上掛起了膏藥旗，旗下有日本兵持槍站崗，瞭望到暮色中的鶴坡。在鄉親們眼里，成群的白鶴與晚霞共翩躚、同飛揚，像是會動的風景畫。然而，日本兵對美景視而不見，嘴角卻流下三尺垂涎。那個夜晚，山村的千年祥和破碎了，日本兵鬼鬼祟祟摸上了山頭。酣睡的鄉親被槍聲驚醒了，出門看到滿天驚叫的白鶴。等大家醒悟時，偷襲白鶴的鬼子已經滿載而歸了。

是可忍，孰不可忍！鶴坡的鄉親們全都攥緊了拳頭。隔日夜里，炮樓上的日本兵又來了，帶著唇齒間的余香再來獵取美味。未近山坡，獵槍響了，接著便是“打死害禍”的吶喊聲。日本兵還在發愣，莊稼漢手中的鐵镢、鋼鍬都成了給他們送葬的利器。

消息不長腿，不生翅，卻比腿腳跑得快，比翅膀飛得遠。鶴坡村打擊日本兵的喜訊很快傳遍了呂梁山間，十里八鄉的莊稼人都在為他們叫好。叫好過后卻又無不擔憂，敵人要是上山報復該咋辦？好漢做事好漢當，鶴坡的鄉親們做好了迎敵的準備。獵槍擱在手邊，子彈已經上膛，鋼鍬放在門口。還有，正月里鬧紅火的大鼓擺在了村口，這鼓能擂出驚天動地般的轟鳴。轟鳴聲就是拼死殺敵的沖鋒號、助威鼓。萬事俱備，只等敵人自投羅網。

日本兵來了，村口的大鼓擂響了，鄉親們居高臨下，吶喊著就要沖鋒。可就在此時，山腰的日本兵忽然抱頭鼠竄，狼狽逃命。鄉親們奇怪，不戰而勝，難道是天降神兵？點亮火把近前看清了，神兵竟是前不久新軍招募的農家子弟，人稱“娃娃兵”。得知日寇要來，“娃娃兵”不聲不響，悄悄埋伏。敵人進入包圍圈，他們突然躍起，槍彈齊發，打得敵人措手不及，血肉橫飛。

時間留下的刻痕是1938年5月。“娃娃兵”一戰成名后，沒有離開鶴坡村，而是駐扎操練，與鄉親們共同守護一方水土的安寧祥和。不久他們有了番號：新軍213旅。213旅神出鬼沒，聲東擊西，先后襲擊日軍200多次，擊斃敵寇1200余人。兩年后，他們跨過汾河挺進太岳軍區，編入八路軍。這是后話。當時在呂梁山輾轉宣教抗戰的李公樸先生，聞知他們的英勇事跡，便東渡黃河，向這些守土衛國的農家子弟表示祝賀。見到這些生龍活虎的“娃娃兵”，李公樸先生熱血沸騰，揮毫走筆，為他們寫下了旅歌：“血戰兩年敵膽寒，抗戰已走上新階段。213旅英勇豪邁，誓為民族堅決抗戰。我們都是炎黃子孫，誰愿忍氣受人涂炭？我們都是民族的優秀兒女，誰愿甘心任人橫暴摧殘？英勇團結，刻苦堅強。發揚我們的優良傳統，站在抗日的最前線，戰！戰！戰！還我錦繡河山。”

嘹亮的歌聲震撼山巔，震撼平川。在歌聲中，山下古城鎮的炮樓被端掉了；在歌聲中，炊煙裊裊，男耕女織，日出而作，日入而息；在歌聲中，群鶴展翅飛翔，朝出暮歸，起舞和鳴著歡樂的旋律。

鶴坡，一面飄揚著抗日風骨的精神旗幟。

此村在何處？山西省鄉寧縣。鄉寧，山鄉安寧的樂園。

鶴坡的鄉親們生活在這如詩如畫的山村，他們愛家鄉，愛在血脈里，愛在骨子里。抗日戰爭年代，為了保衛每一寸土地、每一棵樹木、每一只白鶴，他們不畏生死，浴血奮戰。如今，他們一脈相承先輩不懼犧牲的英雄精神，奮力建設美麗山鄉，擘畫著大好河山的錦繡畫卷。