“不趁盛時隨眾卉，自甘深處作孤芳。其他爛漫非真色，惟此氤氳是正香。”宋代著名畫家文同的這首《大桃途次見菊》，是對寒菊堅韌頑強品格的真實寫照。新疆作家孔立文的長篇小說《雪菊花》，正是帶著這樣的隱喻，以新中國成立之初八千湘女西上天山艱苦創業為背景，通過宏大的歷史敘事，真實再現了一代拓荒人開荒造田、興修水利、建設公路、開辦學校的艱辛歷程，以文學的形式為英雄立傳，弘揚時代精神，歌詠家國情懷。

新疆生產建設兵團成立前夕，一群來自五湖四海的年輕人西出陽關，從仗劍扶犁起步，如胡楊、紅柳般扎根邊陲荒原，用青春和熱血譜寫銘記史冊的屯墾傳奇，為推動新疆發展、增進民族團結作出了不可磨滅的歷史貢獻。《雪菊花》是一部集血脈親情、苦澀愛情及生死戰友情于一體，涉及軍民融合、民族團結、生態自然、人文科學等多方面內容的優秀作品。小說通過一幅幅熱火朝天和驚心動魄的場景描述，全景式地展現了新疆的歷史文化、自然風貌和風土人情，贊美了兵團人在惡劣的環境下堅忍不拔、赤誠報國的崇高境界，以及他們矢志不渝改變邊疆面貌、為祖國奉獻終身的信仰和初心。

在小說結構處理上，作家運用倒敘、插敘和時空轉換的表現形式，拓展情節深度，強化主題表達，使文本的藝術架構與思想高度契合，極大地提升了作品的藝術感染力。小說一開篇就埋下伏筆，沙里淘金般地引出故事的主人公，即陸奇、林芳菲和林芳華。1951年春天，作為駕駛員的陸奇，為了能和自己喜歡的同學林芳菲在一起，特意申請去林芳菲老家湖南寧鄉招兵。林芳菲順利通過征兵考試，其妹妹林芳華也一同參軍入伍。作家筆下的波瀾壯闊需要情節的對沖才能完成，于是就有了接下來人物的命運轉折。因表現優異成為勞動模范的林芳菲在一次凍傷后落下腳部殘疾，遭到陸奇母親、師部醫院外科主任秦湘南的反對，林芳菲最終嫁給了一直暗戀自己的陳瀚林。陸奇也因父母的強制干預，陰差陽錯與看似門當戶對的部隊大院發小程雨婷成婚。此處的情節安排，作家花了一番心思，在當時有限的社會資源和世俗普遍的認知下，具有一定的客觀合理性。故事并未就此結束，一線軍醫程雨婷因產后大出血不治身亡，陳瀚林和林芳菲夫婦在一場暴雪中雙雙犧牲，陸奇因執行爆破任務受傷至終身癱瘓……這一切讓矛盾不斷加劇和深化，是這部作品的蓄意埋筆。暗戀陸奇多年的林芳華最終承擔起照顧陸奇和他的孩子陸天山及姐姐林芳菲的孩子陳曉疆的任務，直至陸奇離世，兩個孩子因愛結合。通過這場新與舊的博弈、死亡與新生的較量，大家最終完成了各自的角色轉換。作家在兼顧文學性和藝術性的同時，不露痕跡地完成了作品文本與思想的統一與融合。

這是一曲個體命運與時代洪流的澎湃交響。從湖南寧鄉的一對年輕姐妹應征入伍，至新疆邊陲部隊轉隸，歷經開荒種地、筑路修渠，直到跨越海拔兩千多米冰達坂的天山公路完工、水庫蓄水成功、干渠全線通水，團場建起自己的新家園、部隊有了子女學校等，其間遭遇過無數次雪崩、洪水、泥石流等自然災害，及野生動物的襲擊，陸奇帶領的官兵戰士始終不改初衷，浴血奮戰在最前沿和第一線。這條貫穿全篇的兵團人生產生活和建設的大干線，如西北邊陲上的一棵枝繁葉茂的胡楊，見證了屯墾戍邊中兵團人個體命運與集體命運的時代傳奇。不管是成熟穩重又有擔當的陸奇，還是果敢勇毅不甘落后的林芳菲，抑或是大大咧咧又心細如針的林芳華、愛到至死不渝的程雨婷、卑微謹慎的陳瀚林……他們的性情各有千秋，卻共同指向善良、積極、進取與向上。他們是一代人的精神素描，也是一個時代的唯美寫真。這是一幅寓青春向上及團結奮發于一體的精神圖鑒，清晰地展現出兵團早期生產建設的歷史，以及年輕兵團人面對困難與挑戰時所表現出來的沉著與勇氣。

尤為難能可貴的是，作品中隨處閃爍著中華民族共同體意識的思想火花。牧民沙迪克和他的妻子阿娜爾手把手地教林芳華做馕、砌馕坑，主動給陸奇的孩子送牛奶、奶瓶和奶嘴，幫助暴雪中前來求助的謝開元等情節，無不體現著各民族團結一心的家國情懷。尤其是子女學校的成立，既招收機關和師直的孩子，又招收當地牧民和少數民族的孩子，真正體現了對牧民和少數民族的尊重和重視。小切口反映大主題，看似微不足道的小事，卻展現出軍民水乳交融、民族大團結的氣象。作家憑借多年在新疆的軍營生活和體驗，潛心完成這部20余萬字的長篇佳作，不僅源于他良好的文學素養，更多地源于他對天山、對新疆這片土地深沉的愛與眷戀。

今年是新疆維吾爾自治區成立七十周年，《雪菊花》以文學的形式，展現了波瀾壯闊和生生不息的新疆歷史，書寫了戈壁綠洲的滄桑巨變。作品既是對曾經在這片土地上作出過貢獻和犧牲的無數建設者的告慰和禮贊，更激勵后人戰勝困難，以雪菊花在逆境中扎根生長的特質為象征，在逆境中求發展，以實干福澤腳下的土地和人民。這部作品的出版，對于弘揚以“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”為主要內涵的兵團精神，具有深刻的現實意義。

（作者系中國作協會員）