作家朱強(qiáng)近年來發(fā)表的一系列散文，以豐沛的青春氣息和別樣的先鋒色彩，引起文壇關(guān)注。他的新作《行云》（天津百花文藝出版社）更凸顯了作家的歷史意識(shí)和時(shí)代感受。

聚焦現(xiàn)代都市日常生活，書寫都市人生的情態(tài)物狀，進(jìn)而揭示其特有的社會(huì)文化蘊(yùn)含，是《行云》的重要內(nèi)容。《地址簿里的日常》一篇，從作家在南昌城里的游走和“遇見”說開去，對(duì)“我”記憶中某些難以忘懷的地點(diǎn)加以鉤沉和闡發(fā)，抒發(fā)“我”的自由聯(lián)想與默默心語，從而把一個(gè)嶄新時(shí)代正在發(fā)生的巨變，不動(dòng)聲色、不留痕跡地?cái)[在了讀者面前?！独L事》同樣落筆于城市生活，講述的是三位畫家和兩次畫展的故事。作品以簡(jiǎn)約但又高度個(gè)性化的人物形象告訴讀者：一切藝術(shù)品只有深植歷史與現(xiàn)實(shí)的土壤，進(jìn)而撥動(dòng)大眾的心弦，才能擁有持久綿長(zhǎng)的生命力。篇名被用作書名的《行云》，浸入了作家綿密的文思。該篇以贛南為地域坐標(biāo)，但不是單純的現(xiàn)在時(shí)書寫，而是借堂姐一家的喬遷之喜，接通了儲(chǔ)存于“我”記憶中的百年家族史，進(jìn)而勾連出小太公、爺爺、父親以及大伯、叔叔等人的故事。這些故事異彩紛呈，但又貫穿一條基本線索——親人們?cè)卩l(xiāng)土（茶芫下）和城市（稼軒路）之間展開的返鄉(xiāng)還是進(jìn)城的爭(zhēng)論、斟酌與選擇。這種選擇本身，已經(jīng)構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)變革與發(fā)展的一個(gè)重要面向。

《山藏》《客路》《出山》等篇，或追尋紅色歷史，緬懷革命先烈的一往無前；或聚焦歷史遺珍，展示非遺品牌的國(guó)際聲譽(yù)，作家將視野和筆墨由城市自然地?cái)U(kuò)展到廣袤的山野鄉(xiāng)村，由此凸顯出從整體視角感受生活和表現(xiàn)時(shí)代的積極努力。

不止一位作家和評(píng)論家指出過朱強(qiáng)散文的語言特點(diǎn)：高古、現(xiàn)代、流動(dòng)感……這些都言之有據(jù)。不過，對(duì)朱強(qiáng)散文的語言個(gè)性，我們還可以結(jié)合作家的心理偏好與知識(shí)背景，做一點(diǎn)探析。作家坦言：“我喜歡舊事物，比如老房子、舊家具、各個(gè)年代的舊書、故人和老友。舊的事物表面蒙著的是厚厚的時(shí)間，是各種來過的人留下的溫度?！边@種趣味同作家所學(xué)建筑專業(yè)的“古意”（如建筑史之類）相互生發(fā)，容易形成其散文從取材到語言的“高古”特點(diǎn)。此外，從行文習(xí)慣看，朱強(qiáng)并不缺少域外文學(xué)資源，這讓我聯(lián)想到他應(yīng)當(dāng)直接或間接接觸過索緒爾的語言學(xué)以及符號(hào)學(xué)理論。這在他的散文中似有清晰的投影，比如在《行云》一篇中，常見的形而上的“思想”趨于弱化，同時(shí)強(qiáng)化的是語言的感覺和意識(shí)的流動(dòng)，它們按照自身的邏輯娓娓道來，一時(shí)間，明喻與暗喻精妙互補(bǔ)，“所指”和“能指”自然轉(zhuǎn)換，“英雄”和“普通人”交替現(xiàn)身，于是，敘述的河流托舉起已然形象化了的意念——英雄和普通人都是在路上的“行云”。這種理性與感性渾然一體的散文語言無疑別有一種風(fēng)姿和感染力，它庶幾是一篇乃至一部《行云》的另一基本主題，也是我始終認(rèn)為朱強(qiáng)的散文帶有明顯的先鋒色彩的依據(jù)。