元旦剛過，就跑去了上海說唱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人龔伯康的家里采訪。龔伯康，1943年出生，83歲依舊以每月20場的演出密度到處跑，是目前為止活躍在上海滑稽舞臺(tái)上年齡最大的演員。

客人上門，待客點(diǎn)心是極其“上海”的水潽蛋。龔伯康一邊和我們聊著，一邊指揮他的妹妹進(jìn)入廚房，燒水潽蛋。甜蜜蜜的水潽蛋，從廚房里熱騰騰地被端出來，主人一份，客人一份。青瓷碗，白瓷碗，碗里飄浮著水潽蛋和湯圓，香氣氤氳間主客邊吃邊聊。龔伯康說他對于上海說唱是癡愛不渝，“這種緣分是注定的，避都避不掉”。

1 《金鈴塔》的秘密

先來做點(diǎn)科普工作。百度詞條上，關(guān)于上海說唱是這樣解釋的：上海說唱是曲藝曲種，有著悠久的歷史。中華人民共和國成立后，上海說唱在獨(dú)腳戲的“唱派”基礎(chǔ)上，吸收蘇州彈詞的說表技巧逐步發(fā)展形成。唱調(diào)廣泛吸收各種戲曲、曲藝唱腔，演唱形式比較自由，表演者自擊用檀木或棗木制成的“三巧板”。

而一曲《金鈴塔》，可以說是上海說唱中最具代表性的作品，是“絕活”，是上海戲曲皇冠上的明珠。

想當(dāng)年，在上世紀(jì)80年代的上海灘，誰不會(huì)哼兩段《金鈴塔》？網(wǎng)上有一段《金鈴塔》的爆款視頻，錄于1983年的上海電視臺(tái)，三位上海說唱大家袁一靈、黃永生、龔伯康共唱《金鈴塔》，現(xiàn)在看看真像是傳說。

《金鈴塔》是滑稽泰斗袁一靈創(chuàng)作的，名字也是他親定的，《金鈴塔》強(qiáng)調(diào)的是風(fēng)吹金鈴的“金鈴”，作品以袁一靈獨(dú)門“快口”絕技為核心，在疾風(fēng)驟雨般的語速中保持咬字精準(zhǔn)。這是有秘訣的，通過氣息控制的特別訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)，如快吸慢呼配合腹部發(fā)力、平翹舌轉(zhuǎn)換練習(xí)強(qiáng)化口腔協(xié)調(diào)性等等。

黃永生、龔伯康是袁一靈的弟子，是師兄弟。業(yè)內(nèi)公認(rèn)，黃永生以“快口”絕活，保留原版精髓。而龔伯康則是在傳承中融入創(chuàng)新，他在輕重音中尋找更為合適的換氣點(diǎn)。龔伯康自己總結(jié)是“快而不亂，慢而不斷”。138句《金鈴塔》在龔伯康口中，快口更快，慢則輕重緩急抑揚(yáng)頓挫如“大珠小珠落玉盤”。他甚至創(chuàng)新用Rap來唱《金鈴塔》，渾厚唱腔將寶塔意象延伸至都市天際線，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。

如今半個(gè)世紀(jì)過去了，袁一靈、黃永生早已故去，83歲的龔伯康成了上海說唱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。不過，傳說依舊動(dòng)人。

2 受斯坦尼斯拉夫斯基體系訓(xùn)練

龔伯康是在上世紀(jì)60年代拜袁一靈為老師的。其實(shí)，龔伯康認(rèn)識(shí)袁一靈很早，兩家甚至還有點(diǎn)沾親帶故，而且龔伯康的舅舅也是滑稽演員。這樣看來，龔伯康學(xué)習(xí)滑稽戲有點(diǎn)“緣分天注定”的意思。

1960年，主政上海人民藝術(shù)劇院的戲劇大師黃佐臨想要拓展戲劇中“喜劇”門類的演出，于是他并入了當(dāng)時(shí)的上海蜜蜂滑稽劇團(tuán)，成立了“人藝四團(tuán)”。合并當(dāng)年“人藝四團(tuán)”招收學(xué)員，初中畢業(yè)的龔伯康憑借出色的表現(xiàn)，從7000多名考生中脫穎而出，考入了人藝學(xué)館。

因?yàn)橐荨跋矂　?，所以黃佐臨特別重視這批學(xué)員的臺(tái)詞練習(xí)和小品排練。龔伯康笑言自己也是由“斯坦尼斯拉夫斯基體系”訓(xùn)練過的，當(dāng)年自己的老師中有著名的演員喬奇，黃佐臨的夫人、著名演員丹尼，等等。這段戲劇學(xué)習(xí)的歷程，對龔伯康之后的滑稽戲、上海說唱的表演益處良多，他開始關(guān)心自己所要塑造人物的個(gè)性和習(xí)慣。“走人物”這個(gè)演出要求，讓龔伯康在舞臺(tái)上的念白和動(dòng)作都充滿了戲劇張力。

龔伯康心心念念是要學(xué)滑稽戲的。在黃佐臨的安排下，1961年，龔伯康終于正式拜師袁一靈。袁一靈最大的特點(diǎn)就是唱功好，口齒伶俐。他創(chuàng)作的《金鈴塔》聞名天下，有“塔王”的美譽(yù)。龔伯康跟著老師勤奮學(xué)習(xí)，不僅掌握了貫口、繞口、快口等獨(dú)家絕技，還學(xué)習(xí)了演唱難度極高的浦東說書。此外，龔伯康還得到了眾多滑稽名家的親自指導(dǎo)，如姚慕雙、周柏春等。于是，龔伯康剛一出道，便很快就開始嶄露頭角了，被譽(yù)為“新中國培養(yǎng)的第一代上海說唱演員”。

3 風(fēng)氣、地氣、人氣

龔伯康最佩服袁一靈的一點(diǎn)是，“袁老師表演語速快，角色轉(zhuǎn)換快、腦子反應(yīng)快。白天播出的新聞，晚上他就能用到演出中”。龔伯康也有自己的藝術(shù)理念，他認(rèn)為：“上海說唱是文藝輕騎兵，節(jié)目一定要‘接風(fēng)氣’‘接地氣’‘接人氣’?！?/p>

接風(fēng)氣，就是用通俗易懂、深入淺出的方式，第一時(shí)間把黨和國家的方針政策傳遞給觀眾。龔伯康每天看報(bào)紙聽廣播、勤學(xué)習(xí)，親自動(dòng)手搞創(chuàng)作。他說：“作為文藝工作者，我就是黨的宣傳員，就應(yīng)在創(chuàng)作中反映黨的聲音，就要高舉時(shí)代精神火炬，把握時(shí)代的脈膊，為時(shí)代發(fā)聲，為人民代言。上海說唱一直有這樣的傳統(tǒng)?！碑?dāng)年粉碎“四人幫”后，上海說唱有個(gè)著名的段子“毯子身上蓋一蓋”，用民間司空見慣的“變戲法”的梗來諷刺和鞭撻，一時(shí)風(fēng)靡上海的大街小巷，即使在號(hào)稱“萬人劇場”的文化廣場演出，臺(tái)下的觀眾照樣聽得如癡如狂。而龔伯康這幾年同樣以“一面鏡子照天下”作比喻，用上海說唱批評(píng)社會(huì)的不良風(fēng)氣：“貪官污吏、老虎蒼蠅鏡子里面露真相。照出干部好與差，照出社會(huì)正氣揚(yáng)，照得世界明又亮?！饼彶嫡f自己有很多這樣類似的節(jié)目被列為基層黨組織的黨課。

接地氣，就是要從群眾中來，再回到群眾中去，“要唱老百姓的身邊事”。2016年，龔伯康參加了一個(gè)以慈善公益為宗旨的笑口常開藝術(shù)團(tuán)，專門為社區(qū)老人獻(xiàn)愛心進(jìn)行公益演出。龔伯康說，他與千萬退休老人心心相印，自己決心要把觀察到的老人的實(shí)際情況，把老人想說的，在說唱中表達(dá)出來。龔伯康把社區(qū)里濃厚的敬老、尊老、孝老氣氛，以及在他看到的照顧老人的實(shí)例，藝術(shù)地融合在一起，編寫創(chuàng)作了《愛在夕陽中》，傳遞了上海說唱溫暖人心的力量。

龔伯康在基層演出，喜歡提前到場地附近轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，觀察周圍情況，與人聊天，做個(gè)有心人，“我上場一開口，觀眾們都很興奮，因?yàn)槲覍λ麄兊墓ぷ鳌⑸疃寄苤v上一二?！饼彶档慕尤藲馐菍ψ约簩ι虾Ｕf唱提出更高的藝術(shù)要求。“說唱常常不能就事論事，應(yīng)提高一步，概括出人生哲理?！饼彶迪蛭覀冋故玖怂H為得意的創(chuàng)作——《昨天·今天·明天》：“我們的國家，有苦難輝煌的昨天，有使命擔(dān)當(dāng)?shù)慕裉?，有美麗夢想的明天……國家有這三天，我們?nèi)松灿羞@三天。昨天已過去，不會(huì)重演；今天就在你腳下，嘀嗒、嘀嗒，分分秒秒將離去；明天是未來，正在召喚你。人生這三天，快似一瞬間。”

4 “三巧板”交給誰

龔伯康打起三巧板，“金鈴塔，塔金鈴……”，那架勢根本看不出他已是一位耄耋老人。龔伯康自嘲道，自己已到了“八三八四”的年齡，還“霸占”著舞臺(tái)，每個(gè)月20多場演出，到2025年底，自己算算已經(jīng)演了1000場免費(fèi)公益場。舞臺(tái)竟然成了這個(gè)老人全部的日常。

龔伯康的女兒移居澳大利亞，太太也在國外照顧第三代，龔伯康偶爾飛去幾個(gè)月和家人團(tuán)聚，大多數(shù)時(shí)間他還是選擇待在上海。龔伯康并不是迷戀聚光燈下的感覺，他只是想讓上海說唱這門手藝在舞臺(tái)上存在著，為了這個(gè)他不計(jì)得失，這也是這位83歲老人最大的心事。龔伯康的選擇里有他對上海說唱的癡，對上海說唱的情，這樣的選擇不完全是犧牲，更多的是信念與責(zé)任。

這個(gè)上海說唱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人不好當(dāng)。首當(dāng)其沖的就是傳統(tǒng)曲藝面臨的創(chuàng)新難度越來越大，老掉牙的段子被嫌棄“土”，年輕人不買賬，創(chuàng)作出來的新作品又得接地氣又要追熱點(diǎn)。龔伯康明白上海說唱要是一直就唱唱《金鈴塔》，遲早會(huì)被時(shí)代拋棄。但自己年紀(jì)一把，學(xué)習(xí)新東西比不上年輕人那么靈活，要想搞出點(diǎn)新意，實(shí)在沒那么簡單。Rap版《金鈴塔》就是龔伯康一次大膽的試水。老腔碰上新節(jié)拍，貫口像快刀切風(fēng)，Rap版《金鈴塔》上傳到網(wǎng)上，不少年輕人驚呼“原來上海說唱這么酷”，甚至視頻下有留言：“這才叫國寶級(jí)的活態(tài)傳承”，更有人感嘆“老人家的創(chuàng)新太接地氣了”。

其實(shí)最讓龔伯康操心的是上海說唱傳承面臨的難題，隨著時(shí)間推移，想學(xué)上海說唱的年輕人真的不多了?！拔抑卑?，手里的這塊三巧板交給誰??？”

為了讓上海說唱能繼續(xù)傳承，龔伯康至今還奔波在上海的學(xué)校和社區(qū)中，免費(fèi)教孩子們上海說唱，從發(fā)音、唱腔到動(dòng)作，毫不馬虎。“孩子們對上海說唱挺有興趣的，我就琢磨著編一些簡單又好學(xué)的唱段，讓他們在說唱的過程中體驗(yàn)到上海本土文化的魅力?！?/p>

“袁老師教會(huì)我，唱好戲、做好人，藝德最要緊?！饼彶蛋炎约簭脑混`那里接過來的那副三巧板看得很重，很重。